我现在还是两边都沾着的。
豫章代表刚才虽然想独自和齐鲁代表一战。
但齐鲁代表,终究还认为我和他是一伙的。
而且,第一把我和齐鲁代表“合作”,也让他赢了!
我们之间,暂时还没有间隙。
我现在问他……他倒是也跟我说了。
他告诉我,他的底牌是一张黑桃K。
也就是说,他是K一对!
7对遇上K对。
明牌来打,也可以跟一轮。
但我想了想,弃牌了。
毕竟有胜率,但不高。
而且,我不知道接下来的赌局,还会有什么意外发生。
我还是想谨慎一些为好。
而另外几人,他们不仅不知道齐鲁代表的底牌,而且还沉浸在齐鲁代表的“三刀五段”的行为当中。
最终,蒙省代表和皖省代表谨慎的弃牌了。
只有豫章代表,似乎有些不服气。
他先是第一把,齐鲁代表赢走了一大笔钱。
这把,他又被齐鲁代表破解了他的千术。
他一边用手指有节奏的敲击着桌面,一边出神的盯着自己的明牌……梅花q!
我和蒙省代表、皖省代表,都没有和他交流。
因为我们看得出来,此时的齐鲁代表,已经陷入到自我意识中去了。
他现在他眼里只有他自己!
而且,他估计很想赢齐鲁代表一回!
好一会儿之后,豫章代表推了一百万筹码出去。
“跟了!”
豫章代表……还是忍不住了!
他一张q,想要去挑战齐鲁代表的一张K!
而齐鲁代表的底牌还有一张K!
我不知道豫章代表的底牌是什么。
但无论是什么,他这一把是和齐鲁代表杠上了!
只是,不知道豫章代表还有什么招数没使出来。
因为齐鲁代表明显已经先使了“三刀五段”的招数。
虽然,我们不知道他做这个动作,有什么意义。
甚至,他有可能真的是在玩虚虚实实的招数。
他可能其实没有后招了。
他前面的招数,真的只是虚晃一招。就为了后面诈我们。
但我们谁也不确定。
这事也复杂,我也不好和齐鲁代表交流……
他,也不可能把这种事情告诉我。
所以,我也不知道他到底是在诈我们,还是真的有什么独家秘技。
要是只是虚晃一招,倒还好。
如果齐鲁代表真的有独家秘技。
那豫章代表就更难搞了!
只不过,既然豫章代表感跟注。
我倒是想相信他,会有后招!
豫章代表看是一个有勇的人。
但他不像无谋之人!
……
第三张牌。
冤家牌再次出现。
齐鲁代表拿到了一张红心K。
豫章代表拿到了一张红心q!
K对……对上了q对!
这把牌,有意思了!
我和蒙省代表、皖省代表,虽然已经成为旁观者。
但能看到两个顶级老千对决,也是极为有意思的!
荷官也是一个高手。
他的神情变得更加严肃。
他,一是想看看两位高手的对决。
二,我想他,也想抓了他们的千!
他作为荷官、裁判。
已经不是老千的方范畴了。
在赌场里工作,他也是暗灯。
他注定,是老千的对头。
他的天职,也从出千,变成了抓千!
“K一对说话!”
“三百万!”
“跟了!”
已经决定对决的两人,没有墨迹。
荷官说完话后,齐鲁代表便下了注。
豫章代表则果断跟了注!
接着,发第四张牌。
从这一轮牌开始,选手可以要求盖着牌去搓牌看!
两人都要求荷官盖牌给他们。
荷官同意了他们的要求。
将牌盖着,发给了他们。
两人几乎同时抽了一张明牌出来,当作托子,将那张盖着的牌拿起来,慢慢搓了起来。
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分割线,最近有点忙,先完成下任务,晚点修改下以下内容
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中国自古便有千门八将之说,所谓千门即以骗为生。 千门就是老千职业进修培训学校,千门中的老千,分“上八将”与“下八将”。 上八将分别是正、提、反、脱、风、火、除、谣,合称千门八将。 下八将分别是撞、流、天、风、种、马、掩、昆
正将:即以千术开局糊口,也就是开局的主持。
提将:赌档的塘边鹤,专门负责劝人入局玩。
反将:用反面方法或激将法,来诱人入局。
脱将:当个局穿帮,帮人逃脱走路。
风将:专门收风或情报,也就是望风的,视察环境的。
火将:负责武力解决,即打手及杀手。
除将:负责讲数,以及散局的善后。
谣将:专门散布谣言,引诱“老衬”(受骗者,羊牯)相信谎言入局。
千门八将有明确的分工。主要有“来手”、“前手”、“贴手”、“后手”等四种。在千行的行话中,又有各种别称的,如“来手”,又称“夹”,因为“夹”字近似于“来”字。“来手”是专事引诱“大爷”(被骗对象)进局的人。前手又称“两点”,“前”字落笔两点先行,是开局前协助“大爷”充当被骗者的,如北方话中的“托”。“贴手”又称“贴”,是经常接近“大爷”的人,如香港话中的“卧底”。后手,又叫“双企”,是在赌局中专事善后工作的。
俗话常说“三教九流”,“八大江湖”,那么“八大江湖”指的是哪“八大江湖”呢?八大江湖之说源自于江湖八大门,“八大门”指的是江湖社会中八大类别的谋生方式,我们知道,中国的数字,往往并不是确指,所以“江湖八大门”,并不能包含所有江湖社会中的各行各业。哪“江湖八大门”呢?分别是分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门。
过去的江湖术,分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门,包括走江湖混饭吃的各种手段。但是真正的江湖八大门可不止这些,而是这人世间一切所为之道。
三山五岳、五湖四海,上至庙堂之上,下至市井之间,皆称江湖;话说有人的地方就有江湖,人世间一切行事之术,皆可称江湖术,古有八大门之说;然而自清末民国以来,所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手段,这是狭义的江湖,世人所谈的江湖八大门已经完全是狭义的了。