仁义社起事就快两年了。加入仁义社的读书人，主要是仁控区内的读书人，仁控区外加入的读书人并不多。
    一是不了解。之前在清溪，虽说那里是进藏和进滇的交通线，但毕竟离繁华统治中心较远，影响并不大，直到仁义社占领苏稽后，实行一系列政策，才逐渐为外人所知晓。
    二是大清才为正统，毕竟仁义社还挂着匪名，家里亲人安危是一方面，另一方面自己入了入了仁义社也算入了匪窝，心里上不能接受。
    但朝廷取消科举后，那些找不到目标的读书人倍感苦恼，有许多怀才不遇的读书人看到仁义社的欣欣向荣也倍感动心。
    生当作人杰，死亦为鬼雄，沒有几个读书人安心才华被湮没，没有几个读书人不想出人头地，光宗耀祖。
    可放眼大清，除了家里有背景的不愁功名外，像出身贫寒没有资源之士，再没了科举，他们就更加难以出人头地。
    就在这黑暗之中。仁义社却带来一线光明。
    周文清举人出身，官辖两府，与道台大人类似。
    周怀明秀才出生，已官至一府之首。龚俊连秀才都不是的赘婿，居然也成仁义社核心人物，甚至在州府之上。
    还有无数没有功名的读书人。现在都已成一县之首。
    他们为什么会身居高位？只因为仁义社缺少读书人。矮子里面拔高子，他们自然先占领了高官位置。自己能力不可能比这些人差，现在仁义社正在高速发展时期，弄个知县知府当当应该没有太大的问题。
    想到能当知县知府，这些读书人心里止不住一阵战栗。
    于是有些读书人动了心思，想悄悄改个名在这里从事工作，不是说锻炼吗？那就到相对闭塞的地方去。沒有人认识他，如果朝廷势大，挂了职跑路就是。如果仁义社取得成果，那自己也是功臣，升迁指日可待。
    这些读书人都是谋略的行家，把进退都考虑得清清楚楚。
    仁义社的这些领导们，每天都忙得要死。脑袋里尽是工作，哪个还管这些读书人在想什么。
    3月5日，农历二月初五，人民参议会闭幕，代表们深受鼓舞，纷纷收拾行李，照像合影，互相道别。
    明天，这些代表们就要天南地北，奔赴各自的工作岗位，
    田爸也和大家一样，原来预计和两女儿一起吃个饭的，因大女儿被抽调到大会搞服务工作，他曾看到过女儿，但女儿工作忙，又有纪律不能离岗，只相互相点了点头。
    虽说大会已开完，但服务工作还有很多事，不能随意离开。
    田爸只有和小女儿一道见个面，吃个饭，逛个街。
    想想还真亏欠这二女儿，从小自王就沒带他逛过一次街。
    &爸，把你们发的盅盅和毛巾给我嘛&田小妹撒娇道。
    &不行，你喜欢我给你点钱你自已买，那上面印得有字，不拿回去单位上要说。
    这次参会代表，每人发了一条毛巾，一个喝水的搪瓷茶缸，值钱到不多，关键是上面印得有参会记念的红字。这可代表着荣誉，他不得不带回去。
    这小妹古灵精怪，见从父亲那里骗不下来，也就作罢。
    小妹实际也沒啥用，杯子毛巾学校里都有，但就是虚荣心强，拿来想显摆一下。
    田爸带她去吃了东西，再给她买了些日用品，就将他送回学校，他满脸不高兴，像他这种住校生，学校管理很严，即使星期天回去了也出不来了。
    小妹赖着不想回学校。说要陪田爸去转一转。田爸早识破他的阴谋。说道：“每天开会后，领队都带我们去参观苏稽的工厂，长廊和其它东西，该看的我早看过了。”
    组织代表参观苏稽工厂，是代表们的一项安排。通过参观学习，开拓他们的视野。
    像田爸这种人，的确是让他大开了眼界，同时也感到自己很多不足，决心回去好好大干一番。
    开完参议会，人民代表们个个精神亢奋，像打了鸡血一般，恨不得立即飞回自己的工作岗位开展工作。
    ……
    在夏平为″太师&吴松安排的家里，苏稽著名中医李影川在夏平的请求下，为吴松作全面的体检。
    这几天吴松观摩了整个人民大会一决策的全过程。他和几个大儒回来都商量过。认为夏皮这样的民主集中制极具参考价值。大清正在政体改革，如果借鉴夏平这种民主制度实行立宪制。一定会获益不少。
    于是几个出名的文人这里仔细研究夏平的政策，同时写出考察报告。向朝廷建言。
    夏平对吴松是出奇的好，除了生活安排的好，还给吴松准备了轿子和人力车两种出行工具，便于他出行考察，现在又请医生来为他做全面的体检。
    吴松心里感动。但也知道夏平想借他名。
    夏平知道，像这种老进士，对大清有着很深感情，要让吴松投靠仁义社是不可能，但只耍把吴松留在这里多待一天，在知识界都多一天影响。
    吴松岁数大了，自然这样那样的毛病就较多，李影川的体检来得及时，检查完后夏平问道
    “李先生，太师的情况怎么样？”
    &大的情洗没有，小的毛病不少，这也正常，毕竟太师这么大岁数了，我先给他开点药，养一下没有多大的事。
    吴松很欣赏夏平，很遗憾夏平不能为朝廷所用，他也没有再劝夏平，他曾和离职后的督府赵逊聊起过夏平，赵逊也对夏平赞赏有加，认为夏平是不可多得的奇才。
    同时吴松也不是愚腐之人，他的经历与认知也知道大清问题太多，已病入膏肓，现在只是苟延残喘而已。
    可他无计可施，只能尽人事而已。
    吴松的经历曲折而离奇，中进士后在翰林院任职时，后因太后与肃顺政治斗争遭到株连，被罢黜削职为民。遣返大邑故乡后，与民在一起，更了解民众的饥苦。
    他先被乡绅聘到邛崃书院任主讲，后又到成都锦江书院、尊经书院等处任山长(即校长)多年，故人们都叫他“吴山长”。吴松与大臣李中堂是同榜进士，又同入翰林院，交谊甚厚。
    吴松回西川后，曾在蓉都3个书院主讲满了三十年，照大清代制例规定应复原职。所以，吴松后来又回到了清官任编修。光绪二十九年(1903)被升为翰林院侍讲，1907年又升为侍讲大学士，曾为光绪讲课。后因对大清极度失望，也因岁数较大，故申请辞职回乡养老被批准回西川，定居于蓉都。