近日以来，高淑行经常看到袁天纲在府里枯坐，精神萎靡不振，也甚为焦急，就请教阿耶，高士廉看到自己的宝贝女儿为袁天纲的事茶不思饭不想的，无奈地摇摇头，幽幽地说了一句：“心病还得心药治！阿耶我以前常去终南山修仙，曾偶遇过一位 ‘睡仙’──麻衣真人，俗名叫李和。他整日身穿麻衣脚踏麻履，常年居住在终南山一洞窟里，饮涧泉，吃野果，人们叫他麻衣道士。他经常非睡而长睡不醒，没有呼吸，实为道家内丹胎息法，短则可以一睡上百日‘辟谷’不吃不喝，多则上百年。”
    高淑行惊奇地问：“我以为这世上只有袁先生是一个半仙，原来在终南山还有一位老神仙啊！”
    高士廉一听，马上数落她：“你眼里只有你的袁先生，要知道人外有人，天外有天。”
    高淑行又好奇地问：“这位老神仙能帮助袁先生医治好心病？”
    高士廉说道：“能！我曾多次想拜他为师，他均婉言拒绝了。有一日，他说将要离开终南山与赤松子云游四海，临行前送我一首《睡诗》：
    至人本无梦，其梦本游仙。
    真人本无睡，睡则浮云烟。
    炉里近为药，壶中别有天。
    欲知睡梦意，人世第一玄。”
    高士廉说完，高淑行也欣喜若狂，立马赶回袁府，向袁天纲提议：“先生，你这些日子精神恍惚，我看了心里也挺着急的。我阿耶以前常去终南山修仙，他说终南山是历代修仙之地，隐士众多。我们何不去终南山去修仙一段时间如何？”
    “我们婚事已近，现在去终南山修仙，你阿耶不会怪罪吗？”袁天纲一听去终南山修仙，很是心动，早就想离开长安这个伤心之地，出去散散心，但又不想给高淑行带来不便。
    “没事。我们的婚事已全权交给你的好兄弟马周和我的那三位阿哥去操办吧，我们就忙里偷闲去终南山一趟。”高淑行很洒脱地回答。
    “那好吧。”袁天纲对婚礼一事本来就是应付，乐得出去躲清闲。
    于是，袁天纲与高淑行背上行囊，坐上马车向钟南山宗圣宫而去。
    一路上，高淑行向袁天纲介绍：“听阿耶说过：‘关中河山百二，以终南为最胜。终南千峰耸翠，以楼观为最佳。’ 距周至县近四十里，有一处楼观台，老子在此讲述《道德经》，因而得名楼观台。
    作为老子第四十三世孙的太上皇（李渊）建立唐朝之后，将老子李耳追为远祖，并且在全国推广道教。武德三年（公元620年），太上皇亲自来楼观台拜谒老子像，下诏改称楼观台为‘宗圣宫’，取“宗述先祖圣哲老子”之意。”
    袁天纲听罢，突然想起什么，对高淑行说：“怪不得在武德九年（公元626年），我去大兴国禅寺拜会玄奘法师时，偶遇你阿耶，你阿耶说他曾隐居终南山修道，我们都是同道中人，原来你阿耶是在宗圣宫修道啊。”
    “阿耶曾去宗圣宫修道时，在终南山有幸结识了一位‘睡仙’──麻衣真人。阿耶说他非睡而长睡不醒，实际上是一种深邃的内丹修炼功夫──‘胎息法’。” 高淑行回答道。
    袁天纲一听说“麻衣真人”，马上来精神了，麻衣真人是在历史上鼎鼎有名陈抟老祖的师父，东晋秦中（今陕西）人，有人说他活了101岁；有人说他活了300岁，众说纷纭。于是马上回应道：“甚好！我也很想见见这位老神仙。”
    “先生，我阿耶说了，您的心病只能心药治！也许只有在这位老神仙手里才有您需要的心药。” 高淑行提议道。
    “我本来就是一个在长安街头给人看相的穷道士，正在倒好，又回到原点了。” 袁天纲感叹道。
    “先生，圣上说过，您是当代诸葛孔明！虽然暂时遇到困厄，终将会三年不飞，一飞冲天的。”
    次日清晨，两人从长安出发，驾车走了近二百四十里来到宗圣宫。宗圣宫位于周至县三十里外终南山北麓，依山傍水，绿荫蔽天，风景绝佳。宗圣宫占地一百余亩，坐北向南，自南向北沿中轴线依次排列有山门、宗圣宫、玄门、列祖殿、紫云衍庆楼、三清殿、文始殿、四子堂等建筑。
    他们先去拜谒老子像，然后就在道观里安顿下来。
    以后数日，高淑行和袁天纲游历遍了终南山，就是没遇到想找的人。正当他们心灰意冷时，突然，终南山里一场大雨不期而至，袁天纲就赶忙脱下外袍用来遮雨，两人用手举起外袍，在山中狂奔着到处找躲雨的地方。他们跑了半里路，正好前方有一洞窟，于是他们赶忙躲进洞窟里。
    这个洞窟深十余米，有一道暗泉隐隐从洞边流出。洞口状如一扇门，长二米八，宽一米五，不用低头，就能进入洞中。洞内宽敞，如一间堂屋，高三米，十五米见方，如一居室，洞窟内石桌、石床、石几等一应俱备，
    在洞窟中央有一石床，石床上睡有一老翁，身披麻衣，鹤发童颜，面色绯红若童子，双目粲然如深潭，仙风道骨。
    袁天纲与高淑行不敢打扰这位老翁，就矗立在一旁，因他们衣衫已被雨水淋湿，在这凉气飕飕地洞窟里，被冻得有些瑟瑟发抖。
    这时，老翁突然从石床上爬起，伸伸懒腰，口念一首睡诗：
    “常人无所重，惟睡乃为重。
    举世皆为息，魂离神不动。
    觉来不所知，贪求心愈动。
    堪笑尘中人，不知梦是梦。”
    袁天纲与高淑行一听大喜，心想：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。” 于是，袁天纲与高淑行都慌忙上前行叉手礼，袁天纲问道：
    “这位老神仙可是‘睡仙’麻衣真人？”
    “睡仙这名号我能担当，至于老神仙嘛，我可担当不起。” 老翁用手摸摸长白胡须，笑着说道。
    高淑行说道：“我是高士廉之女，阿耶曾几年前在终南山偶遇您，还曾想拜您为师呢。”
    “哦，原来是高士廉之女，幸会！幸会！今日终南山中的雨大，把你们的衣衫都淋湿了，可别冻到了！我今日教你们一个睡功，可以防风寒、治百病。”
    说着，麻衣真人让袁天纲与高淑行坐在石床前的两个石凳上，就手把手教授他们睡功要诀：
    “端身正坐，叩齿三十六通，以唤集身上诸神。然后宽松衣带侧卧，开口垂帘(眼睑)，舌抵上腭。并膝，收一足，一手掐剑诀，掩生门(脐眼)，合齿，开天门，闭地户(即开口用鼻呼吸)，心目内观，坎离(水火)汇合，内日月交精也。功法如鹿之运督，鹤之养胎，龟之喘息。”
    袁天纲与高淑行试着练习一遍，只感觉腹下一股暖流从丹田处扩散到全身，奇怪的是，他们身上的衣衫虽然是湿的，但他们在洞窟中待着不觉得冷了。
    他们正在惊愕之中，麻衣真人双眼一眯，笑着为他们解惑：
    “你们在练习时，有苍龙守在西方，白虎伏在东方，丹田精气运转，五脏神水循环，然后神灵出窍，飘然漫游碧宫，上下昆仑紫府、福地洞天，这样就不晓得岁月迁移与人间忧虑，才称得上真睡真梦。”
    袁天纲忙又行礼感谢。
    麻衣真人盯着袁天纲仔细端详，然后吃了一惊地说：
    “这位青年才俊不像是我们这里的人。”
    “老神仙，我叫袁天纲，不是长安人，是益州阆中人。”袁天纲忙解释道。
    麻衣真人笑着摇摇头，幽幽地说道：“你也不是我们三界之内的人，而是人在三界外。”
    袁天纲与高淑行一听，均大吃一惊。袁天纲心想：“这位麻衣真人看来真是老神仙，居然心里清楚我不是唐代人，而是未来人。”
    麻衣真人看袁天纲正在沉思不语，就问道：“你今日找我是有事相求吧。”
    高淑行抢着回答道：“老神仙，袁天纲是我还未拜堂的夫婿，我阿耶说您能治得了他的心病。”
    麻衣真人听罢，微微一笑，念起了一首《睡歌》：
    “臣爱睡，臣爱睡，
    不卧毡，不盖被。
    片石枕头，蓑衣覆地。
    南北任眠，东西随睡。
    闲想张良，闷思范蠡，
    说甚曹操，休言刘备。
    两三个小人，只争些小闲气。
    争似臣，向清风，
    岭头白云堆里，
    展放眉头，解开肚皮打一觉睡，
    更管甚，红轮西坠。”
    袁天纲本来悟性很高，一听就明白麻衣真人是在用《睡歌》做药来治自己的心病，顿时开悟。他行礼感谢道：
    “感谢老神仙的点拨，让我醍醐灌顶！我此后定要遵循您的教诲‘闲想张良，闷思范蠡’。”
    麻衣真人点点头，说道：“想当年，汉代张良张子房替黄石公捡鞋，孺子可教也，后来成就一番伟业！今日你也要穷当益坚，不坠青云之志。”
    袁天纲马上向麻衣真人施礼，说道：“弟子谨遵教诲！”