果然，郭嘉犹豫了一会儿，从怀里拿出了一个一份整理好的文件，说道：“主公，这是你之前要我和文和整理的情报。其他地方都还好，想来主公也不着急去对付他们。不过这益州的巴郡就有些意思了，可能比我们想象中的还要恶劣。主公还是自己看看那吧！要如何抉择，一切由主公裁决。”说完，把那份文件交到刘武的手上，他自己本人则是找了个地方，在那里喝起了茶。这让刘武不住的翻白眼，到底谁才是主公？怎么感觉你就跟大爷似的？你说你嫌活多，一个人顾不过来，我还要给你找人来分担。结果你就这样对我，啥都不说，让我自己看。到底你是老板？还是我是老板呀？

    只是，他也无奈，在心里叹了口气，看在他一直忙前忙后的份上，姑且就原谅了他吧！这么想着，把目光投向手上的文件，慢慢的翻看起来。这是一份关于巴郡张鲁的个人档案。

    原来，这张鲁原本是沛国丰县人，他的先祖张陵来到西川，在鹄鸣山中假作道书迷惑世人，偏偏在这封建的社会里，人们对鬼神之说都很迷信，认为他能与鬼神交流，是他们的使者，特地下来帮助救济他们的，一些骗术和心理冲击就唬住了不少人，那里的百姓都很崇拜他，以至于他的香火是越做越大，信徒也是越来越多。

    张陵死后，他的儿张衡子承父业，继续干他父亲愚弄世人的勾当。不再满足于青山修行，要广济世人，接收更多的门徒。因此，老百姓只要有想学道的，就送上五斗米作为学费，人人都出的起，人人都想学，被一部分人称之为“米贼”。

    这张衡死后，又由张鲁继承了这个行当。张鲁因为有前两人开创事业，基本已经很完善了，学徒又多，遍布整个巴郡，直接创立了“五斗米教”。看着事业蒸蒸日上，张鲁的内心开始膨胀起来，在汉中自号为“师君”，前来学道的都叫做“鬼卒”。为首的叫做“祭酒”，大头领就叫做“治头大祭酒”。

    既然是一方大教，那就又要有自己的教条和准则，“五斗米教”要求道徒以诚信为主，不许欺诈。如果有人患了病，也不会先送去医治，而是立即设坛让病人躺在静室中自思己过，之后再当众陈述自己的过错，以求鬼神的原谅。然后才开始为病人祈祷驱邪，画符施咒，以保平安。

    而负责主持祈祷的，就叫做“奸令祭洒”。祈祷的方法也不复杂，就是用朱砂混合鸡血在符纸上简单的写上病人自己的姓名和生辰八字，然后开始摇铃祷告，击鼓鸣钟，竹笛悠扬，琴声悲惨，直达天际，告慰神明，以此来说明病人愿意服罪，知道自己的过错了，乞求得到鬼神的原谅。

    这其中还要写告文三篇，被叫做“三官手书”：一篇是要放到山顶上以奏明上天，那里离天上的神明最近。一篇是要长埋到地下以奏明鬼神，那里能直通地府。最后一篇则是沉到水中以报告水官，最后烧了化作符水给病人喝下，静待效果。如果病人的病情痊愈，就要送上五斗米作为答谢。如果病人中途噶了或者最后没救回来，那就是病人生前做的恶事较多，得不到神明与鬼神的原谅，不肯搭救，根据个人的善恶，或上天，或入地去了，与他们无关。

    刘武看到这里，都为巴郡的百姓感到好笑与不值，关键是这种小把戏居然还有人相信。就像后世的那个什么教一样，只要信得忠诚，那最后一家人都能得到神明的庇护。他们生病了，不打针，不吃药，而是一家人围在一起念经祈祷，事后在杀一只鸡拜祭，额头上点了鸡血，视为崇拜神明。那时候还感觉好笑，他们会定期的组织在一起谈论过往，讨论教义和经义。之后就是开始节食，从最开始的两斤半米，到最后一人一天二两米下肚，那就是成了最虔诚的信徒，受到神明的庇护，不老不死，不病不忌。这跟脑残有什么区别呢？人不吃饱，哪来的力气干活？生病不吃药，不打针，那不就是自己找死？刘武一直都想不明白那些人的想法，没想到如今来到了东汉末年，没有经历黄巾的请神，下咒，撒符什么的，当初黄巾贼匪的“天、地、人”三位将军都被刘武直接或间接弄死了，想不到现在的这“五斗米教”又拦在了他前进的道路上！看来他刘武就是正义的化身，生来就是要扫除这些魑魅魍魉的。

    顿了顿，又接着往下看，发现这“五斗米教”还很会把握人心，打一棒子，给一颗糖，怪不得能够发展得如此迅速，也没有人站出来反抗。那是怎么回事呢？他们还盖了很多义舍：舍中有米粮、柴火、肉食等，过往行人根据自己的饭量多少取用，多拿的要被诅咒遭受上天的惩罚。实则是在其他人看不见的地方，把那人给秘密杀了，然后再伪造成天罚的现场，对那人的死法大肆宣传，这就让人们害怕，对五斗米教深信不疑。

    如果巴郡境内有犯法的，一般都要宽恕他们三次，对那些死不悔改的人才会施刑。这无不向老百姓们展示着五斗米教的仁慈，他们真的是鬼神的使者，对任何人都是宽恕的，要让他们有改过自新的机会。实则呢！被绕过三次的，都是为五斗米教出了钱，或者是为五斗米教做事的。他们当然得拥护，不然手下哪里又有人给他们做事呢？

    而且，更可气的是，这巴郡被张鲁的“五斗米教”彻底渗透，夺取了郡县的大权后，所在的地区都没有了真正的大汉官员，所有的大小事务，全都由祭酒掌管。因为地处偏远，大汉朝廷没办法顾及到这边，或许根本就不想管，尤其是灵帝上位以后，只要有钱赚，连官都可以卖，更不会管这边缘地带。要不然也不会分封州牧，让他们自给自足了。也因为如此，张鲁在这里就是一个土皇帝，就这样雄据汉中三十多年。朝廷因为地处偏远，又有钱赚，干脆就直接任命张鲁为镇南中郎将，领汉宁太守，只要每年都向朝廷进贡大量的钱财就行了，其他的任何事情朝廷的一概不管、不问。

    看完这份文件，刘武把他放在桌上，心里很是沉重。看来必须得到这巴郡走上一遭，看看这所谓的五斗米教如何猖獗，那里的百姓还有没有回转的可能性。不到万不得已，他真的不想对那些手无寸铁的老百姓动兵。但是如果真的不可违，那也没有办法，既然已经坏到了骨子里，那就只能把他连根拔起。去除掉黑暗，才能更好的迎接光明。

    刘武想要出走巴郡，这中间会不会出现什么变故呢？