这样让他们出钱帮自己搞教育。

    这些人毕业之后是选择继续在佛道两教混，还是选择出来科举做官，那都是他们自己的事。

    要是继续当和尚道士，自然也可以。

    参加礼部的考试，考中之后，授予度牒。

    这种高僧大德，朱标培养起来还是有用的。

    要知道，宗教是一种极其强大的力量。

    华夏的佛教和道教，就是因为没有成系统的教育体系。

    一个个的只顾着捞钱，享受吃得脑满肠肥。

    不注意发展自身的教理教义，才在国际上没有丝毫竞争力。

    无论是华夏的南传佛教还是道教，从来都没有走出过国门。

    这种情况怎么行？

    宗教不行，难道日后让那些底层老百姓去信西方的宗教吗？

    所以也相当于倒逼着佛道两教成长。

    佛教适应的倒是挺快，各个寺庙迅速筹钱筹人，建立起了学校。

    这个时代高僧大德中还是有不少文化人的，一个个的懂算数也识字。

    当个小学老师没有任何问题，让他们出去免费给老百姓的孩子启蒙。

    佛教很快就抢占了高地，还进一步拓宽了传教渠道。

    不过经过之前朱标的打压，以及礼部的严格管束，这些和尚一个个是老实下来了，不敢起什么歪心眼。

    老老实实传教挣点香火钱就行，想乱搞，朱标的屠刀丝毫不饶人！

    道教的适应性就要差很多，非抱着那师承的传统不撒手，到现在为止，也没建立起几座像样的宗教学校。

    朱标对此大为不满，因为道教才是华夏真正的国教，理应发扬起来才行。

    为此事已经训斥了好几次道首好几顿。

    龙虎山和武当山的天师现在不再鱼肉百姓了。

    而是亲自到各个地方的寺庙，督办宗教学校的开办。

    道教一发挥出潜力后，其实做得相当不错，很快跟佛教形成了良性竞争。

    因为道教的山、医、命、相、卜，都是相当有用的学科，朱标也批准开办了这些学科。

    老百姓多了一条出路。

    此时。

    礼部的人来到栖霞寺，栖霞寺顿时大张旗鼓地接待，问清来意后。

    当即栖霞寺长老团的十多个高僧大德，便决定联袂前往倭国，坚决支持太子殿下的政策！

    他们带的还有上千个徒弟和几百个有度牒的大和尚。

    对于这种好事，佛教中的那些聪明人当然不肯放过。

    可消息一传出，道教那边就忍不住了。

    龙虎山的张天师当即通过电报给朱标哀求：“殿下呀，我道家才是华夏国教，怎么可以让那些秃驴外出传道呢？”

    “曾听说倭国也有那什么劳什子神道教，便是模仿我道教而来，当年从我道教窃取走了不少东西，还自成一派，号称什么阴阳师。”

    “臣申请派遣高道前往倭国恢复道教文化，为我道教正名！”

    朱标听见这话当即大喜：“好啊，道教终于支楞起来了，知道开始竞争了。”

    便随即给礼部发信道：“就让道教也派出一部分人去吧。”

    “道教去改良倭国的神道教，佛教去改良佛教，大家都有光明的未来！”

    于是。

    浩浩荡荡两艘船，几千号华夏和尚道士便匆匆忙忙扑向了倭国。

    在他们眼里，这可不是个苦差事。

    外出传道这事，以后史书上都会有自己一笔。

    谁不想成为鉴真、玄奘那样的高僧大德呢？

    随着船只破浪前行，数千名华夏的和尚与道士带着各自的使命，踏上了前往倭国的土地。

    “呼！“

    心中既充满期待又夹杂着一丝紧张。

    对于佛教的高僧们来说。

    这是一个传播正统佛法的机会！

    而对于道教的高道们而言。

    这是恢复道教荣光的重要办法！

    两股势力虽有所不同，但此刻他们共同肩负着自身祖师爷的重任。

    在船上，佛教的高僧们聚集在一起讨论如何在倭国传播佛法。

    “首先要在当地建立佛学院，用以传授佛教经典与修行之道！”

    一个和尚兴冲冲的说道。

    “嗯，还要融入当地社会，你们有没有懂倭国语言和风俗习惯的？”

    一个老和尚却严肃的说道。

    众人纷纷摇头。

    “弟子不知！”

    开玩笑，谁懂倭国话啊！

    之前都没想过朝廷能打赢倭国！

    “这样不行啊！”

    老和尚皱眉。

    佛教长老们深知，只有得到当地民众的认可和支持，才能真正扎根。

    旋即便下了令。

    “还好庙里有文书，你们一个个都去学吧！抵达倭国之前，必须学会倭国话！”

    道教这边也不甘示弱。

    张家的几个道士，和来自钟南山的几位隐修高道聚在一起，商讨如何重振道教文化。

    一位看起来头发皆黑，实则已经年过半百的道士，缓缓道，“首先，咱们要揭露神道教与道教之间的渊源关系，揭示其源自华夏的事实！”

    “此外，还要在当地设立道教学堂，教授道教的基本教义和实践方法！”

    “嗯，师兄所言有理！”

    一个老道士点头。

    “而且咱们的看家本领不能忘，要展示医药和占卜等实用技能，以增加民众对我们的信任与尊重！”

    船只抵达倭国港口时。

    很快受到了各地戚家军小队的热情迎接。

    毕竟来了大和尚，自己的工作就好做多了！

    很多老百姓，你跟他讲道理但他听不进去，你跟他谈佛法，马上就听懂了！

    很快，佛教的佛学院与道教的学堂相继成立。

    佛教主要是在乡下做事，因为本来就有群众基础。

    而道教则在戚家军的支持下，直接进入高层，抓住一个神道教的信徒，就吊起来打，逼问他们学走了多少东西，然后逼他们认祖归宗。

    “信不信我道教？不信的话，贫道也略懂一些拳脚！”

    这样的一种和谐的传教方式，随着时间的推移，华夏佛教与道教在当地的影响逐渐扩大。

    佛教的佛学院吸引了许多倭国民众前来学习，甚至还有一些当地的僧侣加入。

    毕竟有戚家军加持，信教就能保命，谁敢不信？

    有了佛道两教的加持，戚继光后面遇到的抵抗是越来越少了！