在洪荒的世界中，尊严与面子是他们最珍视的宝物，而接引和准提在洪荒的圣人圈子里，因二对一却未能取胜，无疑成了一个流传的笑柄。

    然而，正是这种挫败，让他们学会了智慧，懂得适时放下骄傲，这是他们不同于三清的地方。

    三清，无论是老子、元始还是通天，都过于执着于面子，而这正是他们与接引和准提之间的显着差异。

    接引和准提敢于放下尊严，不怕他人的异样目光，游走于洪荒，只为西方佛法的兴起而努力转化众生。

    尽管他们的行为可能被人诟病，但结果证明，他们的选择是正确的。

    佛教的兴盛，离不开他们的辛勤耕耘和深思熟虑。

    面对当前的困境，接引和准提并未因此消沉，反而更加积极地为复兴佛教做准备。

    而通天，他的辉煌与孤独，很大程度上就是因为他放不下那份面子。

    如果他能放下，截教或许会有不同的命运，他在封神大劫后常伴紫霄宫，并非鸿钧不允许，而是他自己的心魔让他无法面对弟子。

    陨圣丹在圣人面前，只是一个笑话。

    何来丹药能驾驭圣人？

    归根结底，通天在封神大劫后失去了锐气，困于心魔，羞于面对弟子，这才是问题的核心。

    就像做生意一样，有人能从失败中站起来，有人却一蹶不振。

    通天便是后者。他需要的是一份勇气，去面对现实，去接受失败，去洗刷过去的耻辱。

    \&师兄，我们只需静待良机。\&准提的话语平静而坚定，他的眼中闪烁着未来的预兆。

    巫妖退出洪荒舞台，是天意，无法逆转。

    \&是的，我们只需专心经营人族的道统即可。\&接引应和着，点头赞同。

    这次的挫折并未打败他们，反而让他们更清晰地认识自己，这未必不是一件好事。

    在西部大地，佛教已经逐渐盛行，尽管由于祖脉的原因，它仍无法与其他大域平起平坐，但整体上，一切都在向好的方向发展。

    有了两位圣人的庇护，西部大地正在慢慢恢复生机。

    至少，现在西部大地的人才渐渐增多，准提和接引的弟子也并不逊色，诸如后来名声大噪的药师佛和地藏菩萨，都曾是他们的门徒。

    虽然还不及道门三教，但他们正在茁壮成长，蓄积力量，只待合适的时机，佛门就能彻底崛起。

    在帝尊岛上，帝初看着十个金乌被圆宝戏耍，脸上洋溢着笑容。

    这些小金乌对他而言，是机缘，岛上有永恒、起源、造化三大神光的造化，也有三光神水这样的宝物。

    \&这十个孩子，潜力相当不错。\&元凰缓缓评价，她身为混元，凤凰一族的始祖，这样的评价已是极高。

    这十个金乌，至少有机会成为至强者，他们是金乌一脉，洪荒中仅存的十二金乌之一，身为妖族太子，命运非凡。

    唯一缺乏的，只是磨砺。

    帝俊和太一舍不得严厉训练他们，因为他们是心头肉。

    \&不过，作为祖巫的你，培养妖族的太子，真的好吗?\&元凰笑着看向帝初。

    \&有何不可，巫族需要一个对手。\&帝初微笑回应。

    元凰听后，明白了帝初的意图，他是在为巫族培养敌人，没有敌人的巫族，可能会变得散漫无纪律。

    \&至少，他们必须是个合格的对手。如今的帝俊和太一，已不适合成为巫族的对手。\&帝初缓缓道。

    元凰点头表示同意，现在巫族与妖族的实力悬殊。

    十二祖巫皆是至强者，而妖族却没有，即使有圣人女娲，也有混元的帝初。

    归根结底，是妖族缺乏至强者，才造成这样的局面。

    培养十个金乌，帝初的初衷是让巫族保持警惕，将来帝俊和太一离开后，金乌们就要挑起妖族的大梁，即便不能与巫族势均力敌，也要让巫族感到压力，这样巫族才能持续进步。

    一个种族如果没有外部压力，是非常危险的，懒惰和散漫是生物的本能，没有外部压力，种族最终会腐烂。

    有了外部压力，种族才会勇往直前，这是帝初希望看到的。

    创建一个不朽的种族，需要内外兼修，也需要外部压力。

    \&其他种族也耐不住寂寞了。\&元凰沉声道。

    帝初点头，无论是凶兽一族，还是先天三族，都已恢复元气，有重返洪荒的想法。

    凤凰一族也不例外，洪荒舞台的魅力，无人愿轻易退出。

    过去两个时代的种族，也将陆续回归洪荒。这也是帝初所期待的。

    盘古对帝初的嘱托，他从未忘记，守护洪荒？

    在帝初看来，最好的方式就是让每个种族都崛起，这才是最好的守护。

    仅仅圣人间的争斗和算计，并无意义。

    整个洪荒各大种族的碰撞，失落种族的归来，才是帝初期望的画面。

    试想，一个万族辉煌鼎盛的洪荒，与一个圣人算计的内斗洪荒，哪个更好，每个人心中都有答案。

    \&闹吧！洪荒越热闹越好。\&帝初笑道。

    元凰闻言，笑了，不再言语。

    时光静静流逝，数万年过去。

    昆仑山上，三清宫中，通天与元始的争吵声再次响起，这种事情在昆仑山上早已屡见不鲜。

    老子闭目，轻轻叹了口气，没有说话。一切要从三清成圣说起。

    三清成圣，建立了道门三教，人教、阐教和截教。

    因为教义不同，除了人教，阐教和截教相互看不顺眼。

    根源在于元始和通天的弟子。

    人教目前只有玄都一人，无话可说。

    老子充当调解者，数十万年来一直在调和通天和元始的矛盾。

    然而，有些事情并不如老子所想，或者说他心里清楚，有些事情的发生是必然的。

    元始收徒看重根脚、资质和福缘，而通天收徒则是有教无类，只要你愿意，我就不会亏待你。

    在某种意义上，元始的做法更为正确。

    通天收徒毫无讲究，问题就出在这里。

    他是圣人，洪荒中想拜他为师的不知凡几，其中不乏心术不正之人。

    比如通天门下的长耳定光仙，后来成了佛门的欢喜佛。

    此人本性邪恶，淫欲缠身，不知有多少洪荒女修受害于他。

    但通天依然不分良莠收为弟子。

    倚仗师父是通天，长耳定光仙干了许多缺德事。

    别看封神中截教悲壮，实际上倒霉的都是那些专心问道的弟子。

    而像长耳定光仙这样的存在，最后逃往西方成了欢喜佛。

    截教弟子大多业力缠身，虽不能说所有业力都是因作恶而来，但业力缠身的肯定不是好人。

    深入了解截教弟子，你会发现大部分都是如此。

    当然也有优秀的，如赵公明、三霄和几位圣母，他们的资质和根脚都不错，没有业力困扰。

    这些人当然也有，但相比之下，大部分截教弟子都不怎么样。

    因此，元始不喜欢通天的弟子。

    一方面，他不满弟子素质参差不齐，另一方面，根脚和福缘问题。

    元始作为三清中最傲慢的存在，不喜欢也是正常的。

    通天成圣后，行事更加随心所欲，尤其是在收徒上，毫无讲究。