想想陈大发发家致富，那是经过多少年的土地兼并，他家的土地像离心力一样，由圆点向四周不断扩散，由零星向整体集结。

    逐步形成了由点到面，发展的规模在开疆拓土中也由小到大，似滚雪球，越滚越大越远。

    成块成方成片的土地，大有草原跑马圈地一般，那是十里之间，皆是陈家土地，百里之间零星花絮。成了地主庄园，土豪劣绅。

    可是在这土地扩张上，也离不开洪涝灾害而被其蚕食鲸吞，一样的大发灾难财了。

    因为洪水一来，遍地汪洋，一片泽国，小户人家抗不起水灾，在颗粒无收的情况下，不得不向大户人家求救。

    往往不得已拿了高利贷，高价粮，甚至于金价种子。那是利滚利，那是黑价，亦言：地主的斗是吃人的口。

    如果还不起债，就以土地抵押、典当、冲债，甚至于拿自己或儿女打点工，或长工，有了卖身契。

    大户也以乘机最低价收购，那些种不起地，出不起抗洪费的，无可奈何只有三文不值两文地将田卖出。

    于是小户成雇佣，大户成大地主，形成了积贫积弱，和越有钱人越有钱。

    也有一般的能自给自足的中产阶级的农户，即使能维持生产生活，也必须依仗大户牵头，参与构筑防洪体系。

    因为自家那一亩三分地是组织不起来防洪保安的，自身力量，一家一户是构筑不起来堰堤的。

    有道是：九层之台，起于累土。垒土之妙，九仞之积。万里长城不是一天一天修成的，历经了春秋战国，秦汉随唐宋元明清，却被吴三贵的冲天一怒为红颜，打开了山海关。

    更有那个固若金汤的城池，一样的城门失火，殃及池鱼。攻城夺池，没有拿不下的。

    历次战乱，守城者终被攻城者毁占。墨家之派的军事家墨子，攻城之法却有十二种，虽然兼爱天下，节用尚贤，但有破城之法，破城就意味着伤害，就说成吉思汗，一路攻城掠地，破城后均以男的被杀，女的被奸，财宝一扫光，一直打到中东地区，铁骥横跨亚欧。

    实践证证明，实事胜于雄辩，汤池是打不出铁统的，何况一个隔水的圩子，水来土掩，却是水满则溢，水滴石穿，堤溃蚁孔。

    道理不言而喻，教训是年年有，次次有，水漫金山寺是水还是法，道高一尺，魔高一丈，那是在玩水，溺水时有发生了！

    只因为危厄就在眼前，不是你参与与否，那是要送人大命，要没就不食人间烟火，要没就人定胜天。

    人总要活着，那个二寸半时时在吞噬着，一顿不吃饿得慌了。于是也必须结成了在防洪抗洪上的统一战线。

    梅雨季节一到，家家户户强劳力自觉上圩抗灾。那是锣鼓作号令，见雨水即行动，自觉性空前高涨。

    不用扬鞭自奋蹄。于是经验于下水挖草筏子，即是淤泥土，遇水不散，成方成块，便于运输，又便于打堆，那是石杵挤压，淤泥融合的严丝合缝的，很难成管涌。

    人们不怕苦不怕累，如同战场上，不是你想逃避的就能躲过一劫。群策群力，那是肩挑背驼，车推船运，那是尽心尽力地去加固堤防的险工患段，增高增宽圩坝，没有一点马虎。

    还预备若干芦苇捆子，用于挡浪。

    有一年，高家堰十三步大塘又决堤。

    这个地方相传是龙窝，那个兴风作浪的无支祁就住在那里，那里深入不见。

    有好事者，曾用细麻绳十多斤，索上铁坠子，向大塘深处放去，十多斤细麻绳，要有十多里路长，可谓此塘深不见底，实乃龙潭深渊了。后谓天井，直通东海。

    但此处官府，年年加固，经过数年石工垒壁，依然洪峰冲击而溃堤。

    这不，一到汛期，官府就要组织成千上万民工上堤护防加固，年年如此，实行里下河地区各州县里乡派工，自带工具，自备干粮，自带帐篷，食宿在堤防上。

    到那时整个高家堰，百里之长又多了一道风景线。

    那是防洪的民工如行军打仗的官兵，露地宿营，红黄黑白青蓝紫，七色风彩。

    因为民工家境不同，帐篷也是质地不同了，有的是绫罗绸缎，有的粗布麻袋，浆染颜色不同，有的是染作坊制作的，有的是草木灰自家浸渍的。

    当然是专业和非专业之分了，也是有钱和没钱的写照，一目了然。

    这里为什么专谈帐篷呢？主要是湖区草木茂盛，动物丰富，自然馈赠。

    对人类来说，是一分为二的，既有益，又有害，既是适者生存，又是相互排斥。生活在一个世界里，各有生存的空间。

    作者亦对水有所感悟，有诗云：

    潮来渍青禾，

    水退干田螺。

    生死一山间，

    阴阳二条河。

    生灵感脆弱，

    韶华任蹉跎。

    江水归东海，

    清溟南梦柯。

    水是生命的源泉，水是万物的根，有了水才有生命的诞生，地球才有灵气和朝气，世界变成了万花筒，生命之树长绿。

    然而高家堰上有十大毒害之物，诸如：蚊虫、牛虻、黄蜂、洋辣子、蚂蝗（水蛭）、蜈蚣、毒蛇、血丝虫、鼠疫杆菌、伤寒病毒。

    这些毒害，却也在侵袭着人类。尤其那些被逼无奈的民工，进入了它们的领土，能不与之抗争，也是一种人与动植物的争斗的过程。

    有诗云：

    堰堤十害致残骸，

    人畜患难藏毒霾。

    若似悲伤灾厄死，

    可怜无望拖坡埋。

    你看那巍峨的古堰下，却是连片的坟茔头，万人坑。

    那是洪灾的溺水者和那些抗洪的殉道夫，他们大多都是马革裹尸人未还，死者都以芦柴裹尸入葬，如埋小猫小狗一般，死得其所，无人问津。

    在那个时代，水火无情，一切为了防洪保安，死人的事是经常的事，也是正常的事，无需大惊小怪，官府象征性给点抚恤金，也就不了了之。

    如同战争一样，两军交战，就是你死我活，死者长已矣，生者生存也。

    为生者而死，死的光荣，为死者而生，生的安然。