徐文远和王世充故人重逢。

    第五次战役，李密一战而溃，入关投唐之后，徐文远再次进入东都。

    这时洛阳城已是王世充的天下，虽然当时洛阳一斛米已值八九万钱，一般米价到了这个数字，社会就濒临崩溃的边缘。

    但对于这个老师，王世充还是尽学生之道，赐给徐文远米面粮食。

    徐文远很感恩，甚至过于感恩了，他见到王世充，即使相隔很远，就俯身下拜。

    众人感到非常奇怪，迷惑不解地问他说：“闻君踞见李密，而敬王公，何也？”

    徐文远也不遮掩，直接了当地回答说：“李密，君子也，能受郦生之揖；王公，小人也，有杀故人之义。相时而动，岂不然欤！”

    可见徐文远并非是一介腐儒，而是早已将文字读懂读通，融汇贯通，在这个乱世，可以远避利害，游刃有余地活着。

    徐文远实在是一个很有意思的人，也是个妙人。

    当李世民围攻洛阳时，徐文远再一次表现出他生存的智慧。

    当然，这或许经过了王世充的默许。

    对于这个非核心成员的老师，王世充展示了仅有而难得的良心，与其和洛阳城玉石俱焚，活活饿死，那放自己老师一条生路，也许，也并不是一个不可以接受的结果。

    徐文远故技重施，又一次出城砍柴，毫不意外，他再一次被围城的唐军捉住。

    他被安全送到长安，作为当世大儒，被李渊重用，授与国子博士，

    盛世写书作文，足可以流芳后世。

    徐文远在唐朝撰写了《左传音》三卷，《义疏》六十卷，他无忧无虑地活到七十四岁才安详离去。

    他也为后世树立了一种文化人在知世之中，安身自保的典范，可能不趋炎附势，但一定懂得趋利避害。

    作为一个著名的砍柴高手，徐文远非常有意思。

    但王世充现在觉得很没意思。

    因为他的根基实在过于浅薄，很多隋朝的旧官僚士人都不看好他，也看不起他。

    这导致了广泛的不合作行为。

    陆德明也是当世大儒，但凡是个文人，都会有几分傲骨，只不过陆德明表现得更为出格。

    为了招揽陆德明，也为了建立更广泛的统一战线，王世充费尽苦心。

    他让自己的儿子王玄恕拜陆德明做师父，但陆德明引以为耻，为了逃避这个差事，他想出了一个损招。

    他先主动服食了大量巴豆，这是泻药，于是，在王玄恕入府拜师那天，他就只能病卧在床。

    王玄恕倒并没有丢王世充的脸，并没有死心，而是一直跪倒在陆德明的床前，恭敬地执弟子之礼，希望以自己的诚心感动陆德明。

    但在大是大非面前，陆德明不动如山，丝毫不为所动。

    相反，因为巴豆吃得太多了，他当着王玄恕的面，稀里花啦，拉了一通又一通。

    事情到这一步，这拜师之事，自然也告吹了。

    但陆德明在东都也呆不下去，为了避祸，就称病谢罪，远避成皋，再不理人事。

    陆德明事件，实际上也代表了王世充的政权，仅仅是一个军事政府，既没有执政根基，也得不到士人的拥护。

    但王世充和旧的官僚体系，维持了一种表面的平衡。

    如果在军事上顺风顺水，政权就能稳固，一旦有风吹草动，就必然离心离德，一朝崩塌。

    陆德明是个真正的猛人，他还将续写自己的传奇。

    入唐之后，陆德明远游长安。

    当时，长安城热闹非凡，最著名的文学盛事，就是三人三书。

    徐文远讲《孝经》，沙门惠乘讲《波罗经》，道士刘进喜讲《老子》，三人三书，精妙百出，一时蔚为壮观，实乃文化盛事。

    但陆德明天纵其才，横空出世。

    他以一对三，和另外三人互相问难，各因宗指，随端立义，让人大跌眼镜，竟然全部胜出。

    这是大才，更是通才。

    于是，陆德明集毕生之力，立德立言立功。

    他写了一本三十卷的《经典释文》，对于儒家各部典籍的源流，演变史和传授史，无不穷其本源，成为这个类别的传世经典，足以万世流芳。

    书成之日，甚至连李世民也对此赞不绝口，受益非浅，给他赐帛二百段。

    李唐王朝，盛世流芳，君臣都气象万千，远迈前代。

    王世充就远没有这么滋润的日子。

    这种日子，可能连想一想的时间他都欠奉，他真的忙得焦头烂额，因为又有人要造他的反了。

    那就是裴仁基。

    裴仁基是当世素著威名的大将。

    他原本为隋朝守卫虎牢要塞，投降李密之后，立即变成李密手下最著威名的猛将，第五次战役，他是少有的清醒派。

    但言不见用，李密一战而溃，他无奈之下，甚至没有时间去考虑将来的出路，而只能随大流向王世充投诚。

    这是当时的大势，也是李密部下最主流的一种选择。

    但他们很快发现了一个让人崩溃的事实。

    王世充并不是一个真正的明主，比李密差得太远，更不可能成为全天下的真命天子。

    当时局稳定而明晰之后，这一股势力，被迫再一次做出选择。

    在裴仁基做出最激烈的选择之前，已经有不少李密的旧部，重新做了一次选择，他们也仿效李密，投降李唐。

    二个最典型的代表，一个叫程知节（咬金），另一个是秦叔宝。

    他们二人都是瓦岗军的旧部，程知节私下对秦叔宝说：“王公（王世充）器度浅狭而多妄语，好为咒誓，此乃老巫妪耳，岂拨乱之主乎！”

    秦叔宝完全同意，说干就干，他们决定临阵倒戈。

    在王世充和唐军在九曲战斗时，他们二个人率领几十个亲信，策马奔出本军的战列一百多步之后。

    回身下马拜向王世充，恭谨却坚决地说：“仆荷公殊礼，深思报效；公性猜忌，喜信谗言，非仆托身之所，今不能仰视，请从此辞。”

    这些当世一流的猛将谋士，全部汇聚到李世民帐下，形成了一股庞大的势力，甚至连李渊自己也没有料想到，有朝一日，自己会反过来被这些力量制约。

    裴仁基现在就不想受王世充的制约。

    因为他本来就是隋朝大将，而杨隋一朝，皇泰主杨侗虽然被废，却并未身死，洛阳本来是杨隋的洛阳，王世充不过是一个刀笔小吏，因缘际会，才得以掌控洛阳城。

    无德无能者，哪里配据有天下之重器。

    王世充也心知肚明，如果自己连瓦岗军的一些优秀人才都无法留住，更不要说那些声名在外，早著威名的夙将了。

    裴仁基早就勇冠军中，他的儿子裴行俨更是万人敌，树大招风，功高震主，裴仁基父子已成为王世充眼中之钉。

    裴仁基非常清楚这一点，他只有二个选择。

    要么等死，要么自己先下手为强，联合东都隋朝原有力量，如尚书左丞宇文儒童等，重新尊奉皇泰主。

    他决定将命运掌握在自己手上。

    但他一样不是败于战斗，他和元文都一样，败于内部的泄密。

    于是，参与计划的人，全部被诛杀三族。

    凭着这一个案件，王世充将东都之内，杨隋一朝最后的反抗力量消灭殆尽。

    但还有最后一个祸源，他需要处理。

    那就是皇泰主杨侗，这个货真价实的杨隋王朝最后的皇帝，只要他存在一天，就象一颗火种，总会让心有不轨的人产生希望。

    现在时局严峻，王世充需要一个稳定的后方，否则自己随时躺在火堆之上，分分钟可能身毁人亡。

    所有人都看到这一点。

    他的兄弟王世恽非常明确地对他说：“儒童等谋反，正为皇泰主尚在故也，不如早除之。”

    政治充满鲜血而冷酷。

    王世充派人去鸩杀皇泰主，这个十五岁的孩子，也知道自己的时间到了。

    但人生在世，青春年少，谁不想多活几天？

    皇泰主想起了王世充当日对自己的承诺，他想再见一见王世充，或许也还有万一的希望呢？

    他对使者哀求说：“更为请太尉（王世充），以往者之言，不应至此。”

    王世充有一个家奴叫百年，心中不忍，想为皇泰主通报，但王世恽更知道现实的冰冷，也知道自己此行的目的，他坚决不允许。

    皇泰主在生命最后的时分，想和自己的母亲见上一面，想好好做一个告别，也被无情拒绝。

    万物皆虚，一切皆幻。

    人生实苦，又哪里值得留恋。

    生机已逝，皇泰主在绝境之中，保留了自己是杨隋最后一任皇帝的尊严。

    他以布为席，点燃檀香，跪下虔诚礼佛，在轻烟袅袅之中，愿这一世繁华，也愿这一世罪孽，都随风而去。

    他在心中，发下心愿：“愿自今已往，不复生帝王之家。”

    檀香袅袅，寂无人声，皇泰主饮下自己人生的最后一杯毒酒，但这酒的毒性却似乎并不强，皇泰主死得并不快，他也没有死绝。

    王世恽早就等得不耐烦，他命令手下，赐给皇泰主五尺白绫。

    皇泰主被绞杀于含东都洛阳含凉殿。

    一个时代彻底结束了。

    新的时代，就要开始。

    但在黎明来临之前，还有一段深深的，沉沉的黑暗。