窦建德是名副其实的河北之王。

    他是官逼民反的典型代表，但他和其余的反抗者不同，他有争天下的大志。

    隋末政局崩坏，政治黑暗，官吏上下一气，盘剥压榨，民不聊生。

    杨隋这驾马车，一路滑向深渊，终至不可收拾，老老实实埋头做百姓，难免一死，拼死反抗，或者还有一线生机。

    没有任何出路下的官逼民反，双方绝对对立，带有非常大的戾气，反抗者只要捕获到隋朝官吏，甚至读书的士子，也不问原委，一律斩杀。

    这种玉石俱焚的结果，或者事出有因，但却能图一时之愉，但对于有志去争天下的豪雄，就有很大的反作用。

    毫无疑问，隋末的叛乱者，也无法得到旧隋官僚的倾心或是辅佐，而他们，却掌握了旧世界最大的资源和能量。

    并且，他们这个群体，依然是社会的主流，正如关陇集团，他们的力量就是隋唐两朝建立的渊源。

    要想成为天下之主，就必须利用或是依靠他们的力量。

    李渊如此，窦建德也不能例外。

    窦建德颇有觉悟地说过：“今欲安百姓以定天下，何得害忠良乎？”

    这种意识让他在反抗者中脱颖而出，逐步发展壮大，一跃而成真正的河北之王，但他一样经历了一段漫长的苦逼过程。

    窦建德其实不想造反。

    他原来是贝州漳南的乡绅土豪，虽然是个农夫，却天生一副热心肠，好事做遍十里八乡。

    有一次，他正在耕田，听到一户乡亲家死了人，但却没钱无法下葬。

    世道艰难，能帮就帮，他立即洗脚上岸，替这家人操持了葬礼。

    乡里之间，这种事情做得多了，自然声名在外。

    毫无疑问，他也捞得一个里长的小小职位，是小半个体制内人。

    但窦建德却并不是当官的料，隋末礼崩乐坏，他也无法免俗，有一次犯法之后，顿觉前途一片灰暗。

    窦建德不想坐以待毙，就先一步，逃之夭夭。

    本来他是有罪之身，再也无法回归乡里，但他运气好，不久之后，就遇到特赦，落叶归根。

    漳南是他的大本营，功德长期日积月累，他在乡民中享有崇高威望，作为回报，他的父亲死后，乡亲们自发组织了一千多人的送葬队伍，算是对窦建德善行的肯定与回报。

    但有一必有二，窦建德终于为他的善良和义气买单。

    过于无底线地帮助别人，他上次之所以犯法逃跑，本来也是命运给他敲了一个警钟，但他并没有吸取教训，终于犯上了大事。

    或者这才是他真正的宿命，窦建德终于要登上他的历史舞台。

    隋末杨广三征高丽，河北之地，劳役最重，加上山东大水，天灾人祸，纷至沓来，普通民众心力殚竭，连无法生存都极为艰难。

    星星之火终于出现了。

    杨隋府兵制，在同一个郡，会组织二百人为一个单位的小队，这既有利于管理，并且因为多是老乡和熟识，更加信任和更能够拼命，更有利于提升战斗力。

    而府兵二百人制的队长，毫无疑问，是由声名在外，素有美名的乡绅担任。

    窦建德就是一个二百人长，他手下有一个叫孙安祖的壮士，以骁勇闻名，但家中过于穷困，连出征的战具都无法备齐。

    他走投无路之际，向县令诉苦，县令却认为他是刁民，很自然地被毒打一顿。

    这一打就惹火了孙安祖，他怒火攻心，恶向胆边生，竟然将县令一刀给杀了。

    犯法当死。

    但孙安祖不甘心伏法，就逃跑到窦建德家中。

    但长期隐藏，总有露馅的一天，肯定不是长远之计。

    窦建德给了孙安祖一个建议，他豪气满怀说道：“丈夫不死，当立大功，岂可为逃亡之虏也？我知高鸡泊中广大数百里，莞蒲深阻，可以逃难，承间而出，虏掠足以自资。既得聚人，且观时变，必有大功于天下矣。”

    官逼民反，入山为寇，也是当时一条路。

    孙安祖在窦建德的帮助下，招集了数百人马，当起了山大王。

    窦建德自己虽然没有直接当盗贼，但他却是盗贼背后的大盗，这种惹火上身的行为，给他带来了灭顶之灾。

    当时河北几股反抗军，都是游走的盗贼，今天在这里打劫，明天就可能去另一地。

    盗贼所过之处，杀人放火，抢劫财宝，但他们却遵守了一个规矩，不动窦建德。

    这当然不正常。

    世上之事，也没有不透风的墙，窦建德的所做所为，终于被官府知道了。

    隋末对于造反派的惩罚，极为严厉，窦建德付出了他的所有。

    郡县长官将他的亲戚全部抓起来，不分男女老少，一律处斩。

    窦建德只剩下逃亡造反一条路。

    他带领二百人加入了高士达的起义军。

    后来，窦建德的忠心的伙伴孙安祖，被另一个反抗者所杀，他部下的几千人，都投靠了窦建德，这是一股不小的力量，这也是窦建德的第一桶金。

    有人就有势。

    窦建德有个优点，他起于陇亩之间，出身较低，所以他能身先士卒，和他们同甘共苦，亲如兄弟，这种传统的家长式带兵方法，让他的军队凝聚成一股绳，有非常强的战斗力。

    英雄，可能没有出处，但一定需要成名战。

    窦建德立威之战是斩杀郭绚。

    郭绚奉命讨伐高士达，当时窦建德是高士达反抗军的司马，主管全军的军事行动。

    窦建德以智略取胜，但他也需要一场胜利来立稳脚跟，他给郭绚设了一个局。

    他先让自己的顶头上司高士达放出风去，说窦建德想自立门户，和自己有隙，想要另谋出路，投降郭绚的政府军，但被自己识破之后，抓住了窦建德的老婆，要在军营中当众斩首。

    这是一条来自于高士达军营中的消息，当然价值连城。

    再加上窦建德为了迷惑郭绚，立即给他写了一封信给，表示愿意归顺郭绚，给他当前锋，破灭高士达。

    夺妻之恨，不共戴天，况且反抗军中，因为权力纷争而火拼的，在所多有。

    郭绚中计，他相信了窦建德的投诚。

    这是致命的。

    以有备对无备，窦建德突然袭击，不费吹灰之力，斩杀郭绚，并接收了他的几千人马。

    窦建德初试茑啼，顺风顺水，从此一飞冲天，似乎天空才是他的极限。

    但他要想独立门户，还要越过一个人，那就是高士达。

    他现在毕竟在高士达手下讨生活。

    幸运的是，他不需要象李密一样去直接火拼翟让，那是杀敌一万，自损八千的二败俱伤的做法。

    窦建德非常幸运，高士达自己犯了错，将龙头老大的位置拱手让出。

    当他看到窦建德如此轻易建功立业时，高士达产生了一种错觉，他认为隋朝的军队，战斗力不过耳耳。

    作为义军的首领，他不甘心声望居于窦建德之后，所以，他要证明自己。

    杨义臣似乎给他提供了这个机会。

    他接替郭绚奉命剿灭高士达这支军队，高士达大喜，认为这是送上门的肥肉，是自己的机会。

    但他却不知道，杨义臣是隋朝旧官僚中，最能打的一个，也是隋朝最后的名将。

    如果不是杨广听谗言，将杨义臣召回江都，自废武功，河北河南之地的义军，很难翻起什么风浪。

    高士达碰上了杨义臣，是他的不幸，更不幸的是，他想要硬刚杨义臣。

    窦建造不愿意看着高士达送死，他掏心窝地对高士达说：“历观隋将，善用兵者，唯义臣耳。新破（张）金称，远来袭我，其锋不可挡。”

    然后，他提出了自己的对策，“请引兵避之，令其欲战不得，空延岁月，将士疲倦，乘便袭击，可有大功。今与争锋，恐公不能敌也。”

    但高士达完全听不进去，他认为这是窦建德怕自己立功立名，抢了他的风头。

    结果非常明显，杨义臣确实是最能打的那一个，他一战成功，临阵斩杀高士达，他的部下士卒也全部溃散。

    窦建德也只是带着一百余骑远避杨义臣的锋芒。

    杨义臣班师。

    这留下了一个空档，也是隋朝剿杀起义军的通病。

    当隋军远走之时，野火烧不尽，春风吹又生，散而不死的高士达的士卒，立即团结在窦建德的周围，很快形成了几千人的规模。

    窦建德为高士达发丧之后，正式成为独挡一面的将军。

    他的时代立即来临。