在小白解释完这些后，秦悦回味着小白讲述的这些内容，整理了一番思路，又想到了一个问题，于是问道：“其实人格魅力既然是心智水平的体现，就像你说的，心智水平高的人和人相处能自然而然觉察出对方的认知边界。

    能够掌握好和对方沟通交流的边界尺度，这用普通人的认知来看，不就是高情商的表现么？

    所以也就是说，其实所谓的沟通的艺术，高情商，也是最终的一个结果，现代人很多人对情商的追逐也是一种倒果为因，对结果的一种追逐咯？”

    小白答道：“那自然是不用说的。我们说智商从本质上来说，只是人们对特定算法人群进行算力测定筛选出来的结果表现。属于一种指数测试的方式。

    情商其实也是这样，正是心智水平比较高的人，能注意到和他人沟通的尺度，这种表现得比较受人欢迎的交流方式，让人们觉得能有很多受益，比方说让人心悦，喜欢等等。

    然后对这种指数结果进行吹捧，殊不知，其实心智水平高的人，也不是什么时候都会保持这种尺度分寸拿捏，在一些场合，为了不影响整体环境的秩序，他们需要注意这种分寸。

    也就是说，自尊自爱者，人恒尊之，可是有的小人本身喜欢得寸进尺，自以为是冒犯他人，心智水平高的人也不会给这种人好脸色。

    只是单方面去强调所谓这种高情商结果，倒果为因的话，那自然后果也是会有所偏颇。

    比方说，很多人会把拍马屁的艺术，认为是高情商的表现，那么久而久之，高情商就成了拍马屁艺术的代名词，以这种方式发展下去，人们都爱听好话，都听不得难听的话了，就有点像那种鼓励式教育了。”

    秦悦歪着脑袋看向小白，问道：“所以这个时候，忠言逆耳的重要性就体现出来了？”

    小白摇了摇头，“其实所谓的忠言逆耳，也属于一种没道理的说法。”

    秦悦表示不解，“为什么呢？一些良言规劝的内容，本身会让失去理智的人听不进去啊。”

    小白解释道：“如果心智水平足够高，在规劝之前，就已经能够明白这种忠言逆耳的结果了。如果明知道对对方输出的信息属于无效信息，不光产生不了任何结果，还有可能引起对方的反感，还会进行这种无效信息输出么？”

    秦悦蹙了蹙眉，“可是如果不做点什么，就感觉良心上会过不去吧？”

    小白点了点头，“没错，所以所谓的忠言逆耳，不过是一些心智水平其实还并不够高的人，为了安慰自己的良心，所做的所谓尽人事听天命的无效信息输出。最后无法产生任何结果，最多经过时间的检验，让自己看起来有先见之明，撇开责任而已。

    真正心智水平足够高的人，本身不会说出逆耳的忠言，就像刚才咱们说的，心智水平足够高的人，知道对方的理解能力在什么范围什么程度，会根据对方的理解能力，对需要输出的内容进行符合对方理解能力层面的有效翻译输出。

    从而达到忠言顺耳的程度。

    所以忠言未必要逆耳，逆耳的也未必都是忠言，别人骂你喷你怼你的内容更逆耳，难道也是忠言么？”

    秦悦恍然大悟，“所以是不是忠言，其实跟是否逆耳并没有直接关系，对么？”

    小白点了点头，“要知道，在朝堂之上，本身就有言官，言官就是善于表达的官员，如果他们不能将信息有效传达，那么就是自己的工作做不到位，不管是能力上，还是人品上，某方面出了问题，造成影响圣听，是他们的问题。

    而他们把自己能力不足的结果，怪罪到圣上，这是推卸责任的行为。

    作为统治者，所处的位置本身视角就比臣子更加宏观，其心智水平本身并不在于官员之下，能让圣上逆耳的忠言，未必是什么忠言。我们读内经，从没见岐伯对黄帝说过什么逆耳忠言吧？”

    秦悦点了点头，表示认同。

    小白继续解释，“同样的，在朝堂之上，有言官，也就有其他负责做事的官员。负责做事的官员，天天和事物打交道，他们不一定能言善辩，但是并不表示他们的心智水平低。

    只是可能他们不太善于表达，但是信息是分维度的，他们也有自己的思路思想，做事对人对物也有自己的原则，他们负责把事情做好。专业的事交给专业的人去做。

    真正完善的朝政体系，应该是言官负责上传下达，将各种信息进行准确传递，让做事的官员能好好做事，让圣上宏观调控能做到精准指挥，彼此协作配合，这才是完整的体系。

    就好比很多艺术家，他们的语言表达能力可能比较弱，但是他们都是能够通过自己的作品把自己的思想和情感传递出来。”

    秦悦细细思索着小白的这番解释，越听越觉得有道理，情不自禁得点着头。

    小白继续讲解道：“就像前面我跟你说的，我们的传统父母教育子女的方式，为什么要用棍棒式教育。

    其实人们为什么非常反感说教？就是因为语言能够表达的道理非常有限，并不是每个人都能够把道理解释到让受教之人能完全理解和听明白的程度。

    所以很多人嘴上挂着道理，其实他们自己未必都能理解那些道理，自己都不能把道理说明白，更谈不上让别人能够准确接收到信息真正的内容，就会让人反感。

    成年人尚且如此，何况小孩子？

    所以圣人行不言之教，就是从最高层面对信息进行输出，从情感思想层面，用行为方式亲身示范。

    我们传统的棍棒式教育其实里面包含的也属于这样一种道理，通常都是父亲用棍棒教子女规矩。

    为什么要教规矩？就是规矩之内，包含着很多做人的道理。而那些道理，并不是一时一刻能通过三言两语能够让人马上明白的，毕竟很多规矩都是经过多少历史经验验证后形成的。

    等到一个人能完全明白规矩当中包含的道理，就已经晚了。

    作为小孩子，毕竟接触到的信息比较少，认知有限，一时半会肯定是讲不明白其中的道理。所以就需要在很小的时候，先用棍棒教给小孩子遵守规矩，什么能做什么不能做，养成一个比较好的行为习惯。

    当好的行为习惯已经养成之后，学会了怎么做人，以后再进入到社会做事，能够从中受益，总有一天会明白那些规矩背后包含的道理。”

    秦悦顿时茅塞顿开，“对哦，正是因为从古至今我们用这样的方式对人们进行教育，所以我们接收信息的能力比较强，一件事不一定先要明白其中的道理，但一定要先学会做这件事。

    所以咱们的工业发展过程也是这样，拿来老外的科技产品，我们先抄，抄作业嘛，先抄再会。

    然后就能熟能生巧，搞明白其中的道理，再更新换代。”

    小白笑了笑，“是这么个道理。所以我们的小孩子们，哪怕不会做作业，也要先学会抄作业。老师也就嘴上说着不要抄，但是其实也是睁一只眼闭一只眼，最主要的时候，考试的时候不能抄。

    也是要让孩子们养成习惯，有些时候可以抄，有些时候不能抄。不然光会抄不会做，那就白抄了。”