第339章 辩法中
作者:竿竹瘦   瞎子开局一把刀,梦中学招武艺高最新章节     
    “阿弥陀佛,法海,你既知后果,就不该有今天这场辩法,知难而退,我佛慈悲,回去抄写三百遍阿罗汉经,今日之事,我等全当没有发生过。”

    老僧建议道。

    他看着法海,就好似在看一头迷途的羔羊。

    年轻人,终归还是太年轻,爱钻牛角尖,总以为吃过见过,就能对我佛产生质疑,殊不知,我佛生而神圣,全知全能,岂能是凡人几十上百载岁月积累便可以质疑得了的?

    还是回去好好抄写阿罗汉经,磨炼本心,重拾对我佛的尊敬吧。

    阿罗汉经是一本由成就阿罗汉果位的僧人所编撰的经文,只要以后有僧人成就阿罗汉境,便可继续编写下去,将自己成阿罗汉的体会经验写下去。

    说白了,这是一本永远也写不完的经,只要佛门能一直出阿罗汉。

    这是一本鸡汤经,鼓励僧人坚持向佛之心。

    老僧让法海抄写此经的寓意也很明显,就是想让法海去去对佛的不敬之意,巩固一下旧有思想观念。

    当然,这并不是恶意,也不是洗脑,只是老僧跳不出当前思维,在他心里认为这都是在为法海好。

    法海年纪轻轻,佛法高深,又是金灵寺阿罗汉道济之徒,是可不可多得之才,可不能走上歧途。

    是的,在老僧眼里,那所谓的大乘经义,就是歧途,就是法海胡思乱想出来的歪理!

    “阿弥陀佛,佛祖拈花一笑,万千佛法微妙。”

    法海神色淡然地看着老僧问道:“老僧可读经义多少部?”

    老僧皱眉道:“而来已有四万八千部。”

    他可是大相国寺的老古董,从懂事起,就每日诵读经文,可以说一辈子都把自己泡在经文中。

    这一部经书,可分好几卷,一卷几百到数千上万字不等。

    可以说这老僧是大相国寺行走的藏经阁也不为过。

    “可曾读尽佛祖言?”

    法海再问道。

    老僧摇头,“如你所言,佛祖拈花一笑,万千佛法微妙,人力终有时,皓首穷经也难尽佛祖真言,更何况大相国寺藏经阁所记,不过冰山一角罢了。”

    开玩笑,有哪家寺庙敢拍着胸脯说他们藏经阁记载了佛祖所有经义真言的?

    连号称天下第一寺的雷音寺,也不能说这大话,充其量来句“十之八九”,这已经是有吹嘘的嫌疑了。

    敢说十成十,那不得给天下僧人喷死!

    万一哪天有个寺庙拿出雷音寺没有的,那不得被啪啪打脸?

    出家人可不得打诳语!

    “阿弥陀佛,既然老僧如此说,那汝之经义乃是佛祖言,贫僧的经义难道不能也是佛祖言吗?只不过此经尔等并不知晓,乃贫僧偶然所得罢了。”

    法海笑道。

    他知道,完全推翻以前的经义,多少有些不现实。

    其实大乘小乘,完全是可以互补的。

    度人的同时,也是在度己啊。

    “阿弥陀佛,此言差矣,若皆佛祖所言,为何汝要贬低我等经义,说是小乘之言?”

    老僧严肃道。

    既然大家都是佛祖经义,你法海又怎么会贬低我们?分个大小乘?

    那所谓大乘,定然是你胡思乱想,钻牛角尖想出的。

    “阿弥陀佛,贫僧并未贬低现有经义,若是太平盛世,小乘亦是大乘,大乘不如小乘,自当为小乘。”

    法海先阐明自己对现有经义没有丝毫鄙视之意,旋即话锋一转。

    “只是如今天下烽烟四起,百姓深陷水深火热之中,一昧度己,反倒落了下乘,是为小乘佛法。”

    “度己便落下乘?”

    老僧眯着眼,语气有些阴沉道:“敢问汝这大乘佛法有何指教,方乃属上乘?”

    “阿弥陀佛,老僧,你着相了。”

    法海双手合十道。

    老僧为之一愣,旋即平复心情,双手合十道:“阿弥陀佛……”

    他刚刚犯了嗔戒了。

    从法海口中的大乘小乘,下乘上乘,未有半点自得,半点贬低的情绪。

    反倒是他,小乘大乘口中出,硬是要分一个优劣出来。

    如此一来,他倒是真的落入了下乘了。

    “还请赐教。”

    老僧平静道。

    “阿弥陀佛。”

    法海见老僧冷静下来后,淡然道:“小乘度己,大乘度人,度众生!”

    度人,度众生!

    在场围观的人都愣住了。

    老僧也是如此,他仿佛开启了一个新的认知观。

    这就好像老师问学生,读书是为了什么?

    有人说赚大钱,有人说开阔眼界。

    这时候要是站出来一个学生说为了国家崛起而读书。

    这逼格能一样吗?

    这么一看,度己还真是小乘了。

    不,不对!

    我怎能因这一句话,就质疑我佛经义?

    老僧看着在场众人纷纷点头,认可法海度众生的理念,顿时感到不妙,连忙抛出反驳的观点。

    “阿弥陀佛,度己亦是在度众生!大相国寺每日施粥于百姓,难道不是在度众生吗?汝之度众生,不过是在度己内罢了!”

    陈胜闻言忍不住嘴角微抽。

    这老僧颇有前世某个姓马的投资公司理念。

    打不过你,我就收购你!

    实在不行我投资你,买你的股票,成为你的大股东!

    他要把度人度众生的理念,揉进度己中。

    而这样确实挺有效果的。

    至少围观的吃瓜群众们觉得老僧说得挺有道理。

    因为大相国寺施粥确实是件度众生的善事。

    每天的晨钟暮鼓报点,也是善事,附近很多百姓都靠钟鼓声来判断什么时候该起床,什么时候该休息。

    “阿弥陀佛,老僧言之有理,度己并非不能度众生。”

    法海先是赞同老僧的话,而后话锋一转道:“可又有多少僧人度己时,青灯古佛常伴身,日夜打坐诵经义呢?施粥乃善举,但这买粥钱,搭棚钱,又是从何而来呢?庙里的佛祖像金身,又是如何修成呢?”

    此话一出,耐人寻味。

    一群僧人,不事生产,天天敲木鱼念诵经文可敲不来这广阔气派的大相国寺,念不来佛陀像身上的金身!

    这一切的一切,不都是受捐赠来的吗?

    你不会真的以为功德箱里的钱会到佛祖手中吧?

    你不会真的以为捐钱的百分百都是善男信女吧?

    在这世道,没做亏心事会给佛祖捐金身?修大殿?

    这些达官贵人捐得钱,又有多少是从百姓身上压榨出来的?

    这钱拿着不烫手吗?

    你拿出九牛一毛,办个粥棚救济百姓,就算是度众生啦?

    那我可真得替众生谢谢你啦!