这种鲜明的对比，使得江湖人在面对朝堂时，往往抱有一种优越感与不信任感。
然而太安帝对于江湖与朝堂之间的微妙平衡却视而不见，在除掉叶羽之后，居然还想要除掉百里洛陈。
可惜百里洛陈与叶羽截然不同，他并非那种逆来顺受之人。
叶羽怀恋故国不假，但忠于北离也是真的。他是被三纲五常成功规训的产物，将“君要臣死，臣不得不死”视为天经地义，所以在接到太安帝赐死的圣旨时，他虽然心中悲愤，却还是选择饮剑自刎，以此来表达对皇权的绝对服从和自己绝对没有谋逆之心。
但如果遇到这种情况的是百里洛陈，那情况就会完全不一样。
只要太安帝这边敢下旨赐死，那边百里洛陈就敢率领手下破风军直接造反。
太安帝正是知道这一点，所以对百里洛陈一直冷处理，将人打发到了乾东城，而百里洛陈也知道自己被太安帝忌惮，所以几十年都没回过天启城，避免进一步的冲突和危险。
如今几十年过去，曾经的杀神百里洛陈已经垂垂老矣，世子百里成风虽本事不输其父，也有意战场杀敌立功，但是因为太安帝忌惮，迟迟不肯给他战功，只能困居乾东城。
照这个情况下去，只待百里洛陈一死，身无寸功的百里成风绝无继承镇西侯府的可能，更无法保护家族不受太安帝的打压。
所以为了自己百年后，子孙后代不受太安帝忌惮，百里洛陈并未严格培养独孙百里东君，反而极尽宠溺，生生把百里东君培养成了一个乾东城小霸王，想要借此降低太安帝的戒备心。
可惜半路杀出一个程咬金，儒仙古尘用酒将百里东君硬生生的堆到了金刚凡境，还教了他这天底下最出名的剑法——西楚剑歌。
后来百里东君在试剑大会上，一招西楚剑歌，艳绝天下。
消息传到天启城，得知镇西侯后继有人的消息，太安帝又坐不住了。
而得知此事的萧若风，为了保住百里东君，明面上奉旨到乾东城捉拿儒仙古尘，却在到达乾东城后，以学堂的名义，将百里东君带回了天启城，并让他参加学堂大考，成功拜入了李长生门下。
因为这个世界上如果只有一个人能保住百里东君，那这个人一定是李长生。
也正是因为萧若风的这一举动，才让百里成风在众位皇子中选择了这位行事磊落的琅琊王，才有了后来镇西侯世子入天启，参加景玉王婚宴一事。
话说太安帝又不是什么末代皇帝，居然忌惮手下的臣子到这个地步，尤其这两个臣子还是他一手捧起来的结拜兄弟，实属令人费解。
如今南决和北蛮屡屡入侵北离，面对这种攻势，北离已经有些相形见绌，显露出疲态。
可是太安帝依旧执着于眼前这一亩三分地，忌惮臣子功高震主，放任皇子内斗争权。
这一系列的行为，让萧若瑾实在是无法理解。
为什么要忌惮手下的臣子？
所谓的功高震主，归根结底还不是因为君主无能。
就好比天武帝萧毅，手底下一群能臣干将，甚至其中有些人的修为已经突破了神游玄境，却也没见到他有多忌惮，反而将这些人治得服服帖帖。甚至在他死了以后，太傅谢之则也依旧能坚守在天下第一阁数百年，替萧毅守着天斩剑。
这其中除了萧毅与谢之则的兄弟情义以外，也足以看出萧毅的御下手段有多强。
太安帝如果能有萧毅一般的气魄，北离也不至于走到今天这步田地了。
所以萧若瑾断定了，太安帝绝不会冒险孤注一掷，也更加不会明着和自己撕破脸。
相反，他更可能采取隐蔽的策略，悄无声息地实施一些小动作，或是运用暗中的手段，试图除掉萧若瑾。
……
次日清晨，一道圣旨到了景玉王府，可是圣旨确是给琅琊王萧若风的。
萧若风前些时日已经正式搬进了琅琊王府，但却还是时常往景玉王府跑，甚至最近有了再次常住的趋势。
所以传圣旨的人在到琅琊王府寻人无果之后，就直接来到了景玉王府。
传旨太监手举圣旨，昂首挺胸的站在大堂之上：“请琅琊王接旨吧。”
听见这话，萧若瑾眼皮都没抬一下，坐在原位都没动，甚至还摆手让萧若风也不用起来。
太监面色一变：“二位王爷……”
不等他话说完，萧若瑾一抬手，圣旨就被摄到了他手上，随手展开一看，顿时忍不住笑了出来。
原来是镇西侯百里洛陈被疑有谋逆之嫌，太安帝为彰显公正，特命御史台七位重臣联手彻查此案。
念及百里洛陈多年平叛有功，特许其免于即时收监之苦，但需即刻应召入京，随行护卫限十人之内，圣旨已由内侍以八百里加急送往乾东城。
而萧若瑾手中的这道圣旨，则是太安帝单独给萧若风的，他命萧若风率领六百金吾卫，今日启程，到乾东城将百里洛陈带到天启城。
这道圣旨看似不起眼，实则暗藏玄机，其背后蕴含的多重意味，足以让不同身份和不同立场的人解读出截然不同的信息。
在普通百姓眼中，它不过是皇帝对琅琊王信任与重用的象征，简单而直接。
然而，对于那些对镇西侯百里洛陈有所耳闻的人来说，这份信任背后却隐藏着更多的不确定与风险。毕竟，百里洛陈以杀神之名闻名遐迩，若真有谋反之心，前去迎接的使者无疑将步入险境；而若他清白无辜，蒙受不白之冤，愤怒之下做出极端之举亦非不可能。
而那些对当前局势能看出一点门道的人，则能透过表象看到本质。他们清楚百里洛陈根本不会谋反，如今太安帝此举，更像是要加强琅琊王与镇西侯府之间的联系，为其增加政治基础。
而身在局中的萧若瑾，却是对太安帝的心思了如指掌。