第15章 舌战群儒2
作者:本是俗夫   铁血大秦,从扶持嬴政登基开始最新章节     
    “哼,说话要有凭证,我颜氏儒,绝不会这么教育门下子弟。”

    “我孟氏儒如此。”

    “我漆雕氏亦如此。”

    在场的儒家七派都纷纷表态,只有子张儒没有,因为今天没有子张儒到来。

    子张儒被荀子称呼为贱儒,他寿辰自然不会邀请那些贱儒。

    而坐在荀况身边的那位老儒,却再次不紧不慢开口:

    “孔子之言,不能一家而论,君要臣死臣不得不死,父要子亡子不得不亡,一个提倡‘忠’,一个提倡‘孝’,这也没有错,如今秦赵齐等都以此入法,足以见其正确。”

    如今秦国、赵国、齐国,都是以此观点入法。

    在这时期,不孝是大罪,子不孝,如果超过三次,视为罪大恶极,父可以直接上告官府杀子,其中尤以秦国最为推崇。

    这就是把道德上升到了法律,上升到了规则,以此来断绝不孝,让忠孝根深蒂固的植入骨子里。

    当然,姜妄不是说反对忠孝,他是反对愚忠愚孝。

    “好,这位夫子认为君要臣死臣不得不死,父要子亡子不得不亡没错,在下无话可说。”这观点姜妄不想多博弈,因为公说公有理,婆说婆有理,最后弄不好被扣上个他不忠不孝的名声。

    “不过,在下还有一问,孔夫子主张‘仁爱’,先从爱自己开始,然后是父母,其次是亲朋,最后延伸到所有人,也就是说爱自己多一点,然后父母少一点,亲朋再次之,同村人再再次之,陌生人最后。

    我想问,儒家这是不是就是在提倡亲疏有别,未来儒家入驻某一国,会不会形成互相勾结的朋党?”

    “非也,仁爱自己与身边的亲人,之后才有余力与能力,爱更多的人。”

    “答非所问,爱有等差,就是先己后人的自私思想,必然导致‘以人情废公理’的情况出现,难道诸君就没考虑过吗?”

    在汉武帝开始,儒家大行其道,朋党的雏形就出现了,一步步发展壮大,最后发展到了士族集团这种庞大大物。

    其中,亲亲相隐更是毒瘤,最后一直发展到了明朝,成为了明朝灭亡的导火索之一。

    但这种情况也是没办法避免的,从人性来说,这些根本就杜绝不了。

    “若是教化得当,人人奉行君子之风,知仁义道德,尔说的此事,当不复存在,所以教化是根本。”颜氏儒一脸正气。

    “满口仁义,忠孝治国,不过是乱法愚民,你们把人分三六九等,利用宗法把儿子分成嫡出与庶出,同样都是国,却要把诸侯分成公、侯、伯、子、男,你们儒家这个制度,把不平等深深的烙印在了所有人的心中,就因为这种不平等,所以小的想要变成大的,而大的欺负小的也是天经地义。

    是以,乱天下者,儒也。你们不过是为掌权者服务的螽虫。”

    姜妄的话,可以说是开启了一个新的思路,而这也一下击中了在场儒士的大动脉,因为他们一合计,好像眼前这孙子说的还真有点道理。

    一旁的韩非与李斯眼中闪过光芒,姜妄的话也在他们心中打开了一扇大门。

    而荀况眼中也露出了饶有兴趣的神色,这个鬼谷门徒说的有点意思。

    荀况平生也愿意怼诸子百家的,甚至荀况连自己都怼。

    “一派胡言,你这竖子竟敢如此污蔑吾儒?”孔慎破防了,指着姜妄怒骂。

    姜妄看着一众儒士,并没有反击,他看出来这气氛好像有点不对劲了。

    他对着最前方的荀况微微拱手:

    “今日本想与荀夫子讨论性恶论,没想到出了这些事,扰了夫子寿辰,是在下唐突了,告辞。”

    姜妄是比较赞同人之初性本恶这个观点的,基因的威力是非常大的。

    龙生龙凤生凤,老鼠的儿子会打洞,这话不绝对,但绝对有道理。

    今天虽然过程不愉快,但也算是见到了荀子本人了,了了一桩心愿。

    “也好!”荀况点点头。

    姜妄转身就往外面走,嬴政第一时间跟上了姜妄。

    姬丹犹豫了下,只能跟上。

    韩非见状,对着荀况告罪,也匆忙跟随。

    李斯倒是没有动,他与姜妄又没有什么交情,如果他现在走,那就是与姜妄一伙的,会被在场所有人记恨。

    “呼,好险,刚刚那些人都要吃了你。”走出荀府,韩非只感觉后背有些发凉。

    姜妄微微一笑,他也知道他的一句‘乱天下者,儒也。’算是把儒家得罪了。

    这话要是传出去,不一定会掀起怎样的风波。

    他也是话赶话,把心里想的说了出去,还是太年少轻狂、书生意气了。

    “妄,你说的儒家把人分为三六九等是生乱之根,我倒是认同。”韩非接着道。

    “哪有那么简单,儒家把人分等级,会出现欺压,但没有等级就会出现争斗,各有各的问题。”姜妄苦笑着说。

    每个学说都有好的,但都有着明显的缺陷,这也是姜妄感觉无力的地方,因为人性,无论什么规则制度,最后都会因为人性而腐朽,没有完美的制度。

    “人情有好恶,所以,只有法治才能够管理善人,制裁恶人,制定完善的赏罚制度,这才是真正的治国标准,儒家这一套行不通。”韩非说。

    姜妄并没有在这个问题上纠结,这种事不是他要研究的,这个问题太大了,他只是一个普通人,就不要浪费脑细胞了。

    其实他也是东一榔头西一棒槌,半吊子。

    “韩非兄,你跟着我出来,以后恐怕很难在儒家立足了。”

    “自打被夫子驱逐,我就已经不受待见了。”韩非爽朗的哈哈一笑。

    他已经找到了自己的路了,原本想要求荀况解惑的问题,他在姜妄的口中得到了答案。

    姜妄说商鞅之术是小人之术,他还说要重视规矩,还说过王子犯法与庶民同罪等言论。

    再加上今天的一席对三六九等的抨击,让韩非确定了要以‘法’‘术’‘势’为根基治国,让所有人都处于一个公平环境下的想法更加坚定。