其他人的纷纷扰扰智行不知道，就算知道了也没有关系，今晚暴露的东西太多了。
    不过想想就几个人知道，而且还是晚上，虽然有灯光，但也只有金麦基等三个警察看得清楚样貌。
    至于钟发白，智行敢肯定没有看清楚样貌，在里面有灯光，只看到后背，在外面，有点黑暗，是看不清一个的的样貌的。
    芬妮高学历，性格强，但不是一个八婆的人。
    金麦基和孟超两个逗逼，到了天一亮肯定传遍全警察局，只会夸得大大的，到时候也没有人相信他们，只当是有道士捉个鬼而已，并不会相信地下是一个鬼窝。
    智行回到道观，把今晚的事情回忆一遍，想着以后战斗时，是不是需要一身黑衣服，包头，蒙面呢？
    那样太逊了，一副坏人的特色，太损形象了。
    摇了摇头，肯定不能这个装扮了。
    想着，也不想了，进入道观正堂修练。
    飘渺的灵气进入经脉，再进入丹田，又慢慢压缩，将无形无实无色的灵气化成雾状。
    吸收，压缩，系统灌输灵气缩短了无数的日子来积累，到了临界点，就能到下一层。
    第八层的胎息法，己经是练气后期，看情况不用多久就到了第九层的临界点，但能不能一下子突破，那就难说了。
    所以为了顺利突破，时不时晚上继续去超度鬼魂，自由随心，想去就去，想不去就不去。
    全港地图上的农村，或者废弃村庄等，在一个多月也走完了，超度的鬼魂有二百多。
    城里人口密集，除了老旧街区，都看不到几个鬼魂。
    老旧街道，经过岁月的洗礼，设计过时，老旧，肮脏，慢慢会变得阴沉沉的感觉，也很容易滋生鬼魂。
    又经过十多天走遍这些老旧街道，不过超度鬼魂没多少次，一两个的，怨气大的就一个金针术打掉了，没有怨气的，看他魂体模样，不用多久也会自动消散了，也不用自己管。
    八月抽奖抽到炼火术，灵气在手中离体，化成火焰，炼药，炼丹，锻造，都需要用到。
    好在到了练气后期就可以练习，只是支持时间不长，只要是这火的温度是可控的。
    九月抽奖抽到草药大全。
    传统的药业发展，形成了我国的四大药都。
    四大药都都有其各自的医药文化，悠久的历史。
    四大药都，众说不一。
    有的资料讲到，我国的四大药都是：安徽亳州、河南禹州、辉县和河北安国，还有说，成都荷花池中药专业市场也是我国四大药都之一。
    除此以外，江西樟树有“南国药都”之称。
    事实上，无论四大药都是谁，有一点不可质疑，这些地区的医药业都比较发达。
    安徽亳州，被称为“商汤古都，魏武故里”的亳州，位于皖北西端，三面与苏、鲁、豫毗邻，涡河从西而东贯城而过。
    自古以来物华天宝，地灵人杰，老子、曹操、华佗等先贤圣哲就出生于此，是闻名全国的四大古药都之一。
    亳州得天独厚的物候地理条件，成为中原地区药材集散场。又因神医华佗遗风在亳州经久不衰，名医辈出，药师济济，中药材培植、炮制技艺更为高人一筹。
    出产中药材130余种，安徽的四大名药亳州就占了二种，其白芍、菊花、紫菀、花粉、桑皮驰名中外。
    由于药材贸易兴隆，亳州七十二条街上店、铺、行、号鳞次栉比。
    全国中药材来此云集吞吐，药材贸易市场规模很大，城内有四、五条街专门经营药材。故当时有“来入亳州城，一览天下药”之说。
    河北安国县古称祁州，因药业繁荣而闻名全国及东南亚地区，素有“药州”之称。历史上与河南禹州并称为“南禹州、北祁州”两大药市。
    早在公元1101年北宋徽宗，为纪念邳彤在安国南建立了“药王庙”，每年清明节举行庙会。
    至清乾隆年间已成为全国药材集散的总枢纽，清道光年间药商开始形成帮派，庙会期间各地药商云集，整个祁州镇，药气熏天，熙来攘往，热闹非凡。
    各路客商每天交流药材的数量多达数千万斤，成交额达白银数万两。
    成为四面八方中药材交流的中心，为我国历史上著名的药材集散市场。
    安国的药材加工炮制经数百年的生产实践，积累了一套完整的经验，有许多独到之处。
    其“刀法”为药业之冠。如“百刀槟榔”，一个槟榔可切100多片，且片片均匀。
    用特制的钢锉排刀将犀牛角镑成极薄片，形似刨花。很多药材经特殊的制作方法炮制后，药效提高。
    正是各方药材汇集充盈和精湛的炮制加工技艺，赢得“草到安国方成药，药经祁州始生香”的高度评价。
    江西樟树镇倚“八省通衢要冲”的地理交通优势，药商荟集，药业兴旺，是享誉中外的“江南药都”。
    由于各地药材云集樟树，樟树自产药材也与之相映生辉，像樟树枳壳就因质量极佳而列为贡品进入皇宫内苑。
    樟树药材称之谓：“东南西北中兼收并蓄，甘辛苦咸酸五性俱全，广征博取，应有尽有”。
    同时樟树药业对药材鉴别、炮制均有独到的技术和特色，切制饮片花样众多，厚薄适度，实用性强，有“半夏鱼鳞片，黄柏骨牌片，厚朴指甲片，肉桂薄肚片，桂枝瓜子片，甘草柳叶片”等。
    技术上讲究“白芍飞上天，茯苓不见边，川芎蝴蝶双飞片，麦冬三刀成勺片”。
    因而赢得“药不过樟树不灵，不到樟树不齐”的美称。
    百泉位于河南省北部，辉县县城西北五华里处的苏门山南麓。
    早在隋朝百泉北岸山上始建“卫源庙”，每年农历四月八日在此纪念释迦牟尼佛祖的生日，明洪武八年(公元1375年)借古庙会进行药材交易，正式形成了百泉药材大会。
    清道光15年《辉县志》载：“百泉，四月初一起，初十日止，四方辐辏、商贾云集，南北药材具备。”可见商贾来此交流药材的盛况。
    据1931年统计，参加百泉药材大会的有河南、河北、山东、山西、北京、安徽六省市42县623家铺户。
    经营有南货，即四川、云南、贵州、湖广等地所产药材；山货，即河南、山西、太行山区所产的药材；
    以及怀庆府所产的地黄、牛膝、菊花、山药“四大怀药”等，计约200余种。
    风景秀丽的百泉，更引诱各地人士趁大会期间来百泉旅游，会期人数最多时竟达10万之众，故而形成“春暖花开到百泉，不到百泉药不全”之说。
    十月抽到初级炼丹术。
    上至皇帝诸侯下至平民百姓，对长生都表现出无限的热望。
    秦始皇就曾经派徐福去海外寻找仙方，试图达成所愿，当然并没有结果，徐福带着众人走后，就再也没有回来，据说徐福身材短小，是日本人的祖先。
    明朝嘉靖皇帝热衷于修道、炼丹，渴求长生不老，多年不问政事，搞得奸臣当道，民不聊生。
    最离谱的是因为用一些奇特的方法炼丹，结果差点被杨金英等一众受祸害的宫女勒死。
    即使是这样，嘉靖皇帝仍然不改初衷，在炼丹的道路上堪称劳模，加班加点，兢兢业业，最终玩火者自焚，年深日久地炼丹吃药，送了命。
    明朝还有位泰昌帝朱常洛也爱好这口，不过他吃药是为了有个好身体可以多宠幸些美女，可身体状况比不得嘉靖皇帝，吃了大红丸，在位仅29天就翘辫子了，明朝三大案之一“红丸案”就是这么来的。
    炼丹修仙真的不靠谱，可不死心的人总是前仆后继地涌现着。
    炼丹成了一个热门行业，长盛不衰，晋人葛洪《抱朴子金丹篇》说:凡草木烧之即烬，而丹砂炼之成水银，积变又还成丹砂，其去草木亦远矣，故能令人长生。
    这种朱砂制就的药丸据说可以长生不老，这一颗颗药丸里蕴含着巨大的魔力，让人如醉如痴，完全昏了头。
    著名的炼丹师除了抱朴子葛洪，还有“山中宰相”陶弘景、药王孙思邈。
    陶弘景为了炼丹寻求长生，也是蛮拼的，不但隐居游历，遍访名山，寻求仙方，而且还在整理古籍《神农本草经》的基础上，吸收魏晋间药物学的新成就，写就七卷《本草经集注》。
    “药王”孙思邈信奉道家老庄学说，而且也热衷于利学知识进行炼制丹药的探索，更是著就了大批医学典著，其中尤以《千金要方》及《千金翼方》等最为出名。
    最令人称奇的是，那些想长生不老的皇帝及达官贵人吃了金丹都落得短命。
    而这三位都是高寿，古语说人活七十古来稀，葛洪和陶弘景都活到了八十岁，而孙思邈更是长寿，年过百岁的时候视力和听力都还没有衰退。