王烨虽然话说的牛逼，从幕后到台前的，听的人心里刺挠，热血沸腾的。

    但是实际上王烨很清楚，梁山如今面对的局面更复杂了，也更艰难了。

    首当其冲的就是军饷问题！

    六月份的时候，各军已经开始发放军饷，每军按照标准四千步兵正卒，目前每人一月平均八百文；五百骑兵的军饷是平均一千文；一千五百辅兵则是平均六百文；再加上指挥使，副指挥使，都头，副都头，伍长，副伍长等大小军头的更高的军饷，每军的花费大约是八千贯。

    算上规划中的中军，就是标准的五军，还有水军，海军，陷阵营，燕云骑，各处守备军等等，合计每月军饷在六万贯左右；

    军队的有了，工坊的也不能一直让人打白工啊，所以还要再加上各处工坊产业工人的薪资，头领的俸禄，实际上去年年底，就已经开始转型付钱了，这总计花费一个月大略就要十万贯。

    好家伙，睁开眼这一个月就花出去一个生辰纲~

    而山寨的税收收入，虽然这几个月是没有的，但是以年为周期的话，是能大略合计出来个预期的，农税一年在一百八十万贯左右，人头税大略在三十万贯~

    这么算的话，勉强算是收支平衡，还能有丢丢富余。

    只是明显不能那么算啊，军伍工坊不用管粮食啊？衣服不用买啊？逢年过节不用加个餐啊？！

    所以这么一算，这就比较艰难了。

    不过日子还过得去，财政赤字虽然有，但是绝对不至于活不下去，山寨酒、盐、肥皂以及根据商队采购扩展开的，丝绸粮食等其他大宗财物生意，每个月的收益也是不少的。

    根据系统计算大略是在两万金币，金币对应的是千文足贯，也就是大略是两万六千贯（750文贯），这部分的收入一直都在，不然王烨赵鼎萧嘉穗也不会合计出来那么高的一个军饷标准，要知道八百文大概能养活两个人了~

    此外还有就是打劫的收入，这部分的收入也是很可观的，甚至还可以持续，毕竟天下富户还是很多的。

    这局面是梁山政权的特殊性造成的，收拢的是流民，灾民，如今基本上才将将有了些商业活动的苗头，商税还不能收，所以才显得这么的穷，正常来讲，四十万百姓，养三五万大军，还有每月三五万贯额外收入，是没有太大问题的。

    而自从赵鼎和萧嘉穗给出了每月十万贯的花费，王烨现在看谁都是肥羊~

    而且以前爱惜士卒性命，现在就更爱惜了，真死不起啊！

    说回眼前，王烨虽然头疼钱的事情，但是还不至于那么愁，毕竟还有些积蓄，支撑一年半载问题不大，这也就是灾民来的突然，不然怎么会为钱发愁，原本不给军饷日子不为过来了？！

    这就是有些强词夺理了，此一时彼一时，不给军饷的日子实际上从登陆济州岛开始就已经快过不下去了。

    说回眼前的半岛战场，罗州城依旧安稳，高丽大寨处陆续又有兵马来援，如今也有两万各番号战兵，所以双方一时之间竟是谁也奈何不得谁。

    罗州城内，如今各营已经补齐，又是齐装满员的七千正卒，一千骑兵，进攻高丽大寨自然是有些不足，但是守城绰绰有余。

    军伍能那么快的补全，归功于梁山一直以来优秀的预备役军制，如今梁山也从类似强制兵役转成了自愿兵役。

    就是通过简单的诱之以利，军饷，福利等等。

    虽然梁山军卒的军饷对比禁军来说并不算太高，最多也就是和大宋禁军理论军饷持平的水准，但是如果加上五亩军功田的话，那就很可观了。

    这也是刺激着济州岛的农民大量送自己子嗣进入军伍的手段，家里少个人吃饭对于这群刚经历过灾荒，几乎赤贫的人来说，还是很重要的。

    口分田最多保证一个到两个人饿不死，家中想真正活下来，活的有个人样，大部分还是依靠租赁的公田，而公田是十税三，军功田和口分田一样，是十税一，两成的税收差距，一年就是好几贯，这账又不难算~

    同样的这也会刺激入伍的士卒成家或者是接家人加入梁山，毕竟自己在军伍是享受不了这个福利的，只能是让家里人占这个便宜。

    所以梁山预备役征兵处一直很热闹！

    这半个月以来大的战斗没有，小的冲突不断，梁山军因为发了钱，精神头都不一样了，钱不在于多少，毕竟以前打劫的时候，寨主也给分钱。

    但是这个不一样，很不一样，这是一个从土匪到政权的标志性转变！

    所以梁山军是真的敢战，能战，甚至好战，人头可以换军功田的，也能换军衔提升，而军饷又和军饷和其他的福利比如丧葬标准挂钩，呸呸，这个用不到···

    所以如今的右军和后军是轮流找人家麻烦，人多就走，人少就打一架，拿人家高丽大军练手。

    罗州城外打的热闹，但是双方伤亡都不大，距离各自城池营寨都不远，就是败了也能退回去，然后交手还主要是靠弓箭，又有盾牌盔甲，所以虽然高丽军吃亏，但也没有大的伤亡。而且如今人家步兵都是军阵，梁山的骑兵也没有大规模的撒出去。

    双方似乎都是把这地方当做了练兵场！

    既然优势大略在我，王烨就把马勥马劲兄弟俩给拉过来了，马勥领的右军第四军，马劲领着的左军第四军已经训练了快两个月，还都是从预备役转过来的，大略已经成军了，总是要见见血的。

    然后就是马麟，徐宁，韩世忠，马灵，山士奇五人，从后军抽了三都人手，从右军抽了三都人手，每人统领一都人马，然后韩世忠特别优秀领两都，也加入了这个混乱的战场。

    明眼人都能看出来，这就是未来的中军骨干了~

    甚至中军的都指挥使都是内定下来的了。

    高丽大军在大寨后面开始筑城寨，打算锁住罗州城梁山军的事情，梁山众人又不是看不见，只不过也没有好办法就是了，现在阶段，还是练兵最重要，高丽的大寨不是不能打，是打下来要付出多大代价的事情。

    人家立寨，梁山大军也立寨，上万兵马窝在一个小城也不合适，于是又在外面东边和西边扎了两个军寨。

    于是交战的地方就更多了，无论是马勥、马劲兄弟的第四营还是计划的中军，都是需要战阵的历练。

    这种低烈度的战争，无疑对梁山军是更有利的，梁山成军太快，太需要这么一个磨刀石了。

    吴延宠自然是明白的，高丽军上下自然也不想做这个磨刀石，只是军伍之中，番号太杂，战斗力差距过大，装备，人数，训练都不一样，吴延宠也需要对所有的战斗序列都有个了解。

    所以不得不如此罢了，天天缩在营寨也不是个事啊，再说总不能再让龙虎军这种事重演吧。

    ··· ···

    王烨也在忙自己的事情。

    【锻冶厂、船坞已完成，请查收···】

    【虎豹骑兵营准备中，本次传承时间较长，请耐心等候···】

    所以这个系统，必然是有想法的，自己说完虎豹骑的事情，这就闹出个虎豹骑的传承来~

    锻冶厂还有船坞没什么可说的，就是安排赵鼎统筹安排，锻冶厂可以就近补充盔甲兵器，让一直没有大事的凌振管着，从梁山本寨分过来的工匠数量还是质量都挺好；还有船工，为了船坞则是把孟康也给调过来了，毕竟未来这里很长一段时间，需要的船，民用的军用的数量太大，也是顺便测试一下游隼是不是能送信到梁山。

    虎豹骑兵营不知道什么时间能结束，王烨是等不得了，现在就需要攻坚力量。

    狼骑，也就是强化后的燕云骑很好用，王烨打算扩大这个规模，【霸道】可用的次数不是特别多，一场大战除了救治伤员的，就剩百十次了。

    所以王烨只是把狼骑的规模扩大了一倍，从十九到三十六，以后有机会计划弄个七十二地煞，最后凑个一百零八热闹一下~

    这次不同的是，王烨还给他们强化了战马，毕竟一般的战马真的没办法跟上乌骓，就是强化过后，也是一人三马的，强化的那个负责冲阵，另外一匹负责驮装备和日常骑乘，那毕竟也是精挑细选的良马。

    再加上精良的武器装备，只能说很强！

    最起码出现在现在双方的小规模交锋的战场上，就是破坏规则的那种强大！

    再强的兵也不是无敌，只要是血肉之躯，就一定能弄死，最简单直接的，神臂弩贴脸就可以。

    好钢用在刀刃上，所以出动了两回之后，王烨就回到了罗州城内。

    半月时间就这么过去了，七月初一夜，王烨把手从宥莉的脖子下轻轻抽出来，披上睡衣，来到院中，看着漫天繁星，愣愣出神，所以现在的梁山军到底还缺什么呢？

    总感觉自己遗漏了很重要的点啊~

    装备？

    训练？

    军饷？

    阵法？

    个人技战术？

    抚恤保障？

    荣誉地位？

    战斗意志？

    嗯？

    是了

    少了精神力量！

    王烨曾经读过《曾国藩传》，里面关于湘军成军的故事有一段印象极为深刻，就是湘军的凝聚力和战斗力的来源。

    其中两点印象最深，一是成军，首先就是高军饷，吸引人愿意加入湘军，然后曾国藩选定营指挥，营指挥去选择都头，都头自己去选伍长，然后伍长去选士卒，这样成军，成军速度极快，因为真正的将知兵，兵知将，很多一营之中，都是父子兵，兄弟兵，最差也是同乡，这种同乡之谊，在战场上就是袍泽之情。

    另外就是主帅死，则军编制撤，重新再招募，因为湘军军饷高，所以大家都不想失去这份皇粮，就把护卫将主变得极为积极主动，把护卫将主这种道德义务变成了利益相关的制度要求。

    第二就是精神文化，曾国藩以儒家三纲五常为基础，然后身体力行，每月初三初八坚持将仁义爱国等思想，再加上湘军本就是同乡，有同乡共里的乡土观念，所以这支军队在晚清显得极为突出，最终平定了太平天国运动。

    要知道太平天国也是有宗教形式的精神纲领的，好不好的先不说，最起码是有的。

    而眼下的梁山军实际上是没有精神纲领的。

    之所以表现的战斗意志强烈，不过是因为以前多是无产阶级，如今有了产，格外珍惜罢了，再加上对自己的认可甚至崇拜，以及那些建筑的神奇催眠效果，所以忠诚。

    他们本身是没有自身的精神力量的。

    虽然自己以前有意识的灌输一些爱国理念，民族观念，但是因为自己本身就想的不透彻，想哪说哪，所以就不成体系~

    问题留给自己，所以自己到底是想要一个什么样军队呢？

    或者说自己又是为了什么而战呢？

    想来想去想不明白，所以王烨拿了张纸。

    谦卑、诚实、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、灵魂！

    这是骑士八大准则，明显不太适合中华民族的传统精神文化，把晦涩难懂的划掉，谦卑，诚实，怜悯，英勇，公正，牺牲，荣誉，倒是挺适合作为一种品德存在的。

    想到精神力量，自然会想到那支在百年民族灾难之中欲火而生的军队，那是真正有信仰的队伍。

    自尊、自强！

    在王烨看来，那是百年屈辱之后的自尊自强自爱，是爱国主义，是民族主义的觉醒！

    只是如今的大宋需要自尊吗？看谁都是蛮夷好不嘞，骄傲的不行，除了东京汴梁的，其他都是乡下，至于外国，那更是一群衣服都穿不好的猴子！

    所以现在需要的到底是什么呢？

    王烨低头看着自己的手，都是冤魂和鲜血，杀人从来不曾手软，自己又是为了什么？

    所以君子慎独，就是独处的时候，总喜欢胡思乱想。

    当初穿越而来，总觉得自己就是猪脚开局，一时冲动，所以离家游学，而看到真正的大宋，又莫名的接受不了。

    自己虽然原本也不富裕，可是也不用喝粥加树枝啊，而且野菜做的饼也是真的难吃。

    穿越者的骄傲，甚至说是来自上位的怜悯，让自己选择了这么一条路。

    莫名的想到了曾经喜欢的一个游戏英雄的台词！

    为那些不能作战的人而战！

    是啊，自己不是为了那些不能作战的人而战吗？

    不就是看不惯他们过得那么苦逼，所以才选择了这么一条人头滚滚的路吗？

    王烨笑了笑，穷则独善其身，达则兼济天下，这就是了吧~