全文

    赉

    先秦 · 诗经

    文王既勤止，我应受之。

    敷时绎思，我徂维求定。

    时周之命，于绎思。

    文王勤勉一生，

    我一定将他的德业继承。

    诸侯们要牢记，

    我前往只求天下太平。

    你们接受周朝的命令，

    啊，快好好地思忖。

    双句

    赉

    先秦 · 诗经

    文王既勤止，我应受之。

    文王勤勉一生，

    我一定将他的德业继承。

    敷时绎思，我徂维求定。

    诸侯们要牢记，

    我前往只求天下太平。

    时周之命，于绎思。

    你们接受周朝的命令，

    啊，快好好地思忖。

    单句

    赉

    先秦 · 诗经

    文王既勤止，

    文王勤勉一生，

    我应受之。

    我一定将他的德业继承。

    敷时绎思，

    诸侯们要牢记，

    我徂维求定。

    我前往只求天下太平。

    时周之命，

    你们接受周朝的命令，

    于绎思。

    啊，快好好地思忖。

    单字

    赉

    赉（lài）：赐予，赏赐。

    先秦 · 诗经

    文王既勤止，

    既：尽。

    勤：勤苦，辛劳。

    止：语气助词。

    一说勤止，是停止勤劳，

    即不在世的意思。

    我应受之。

    我：周武王自称。

    敷时绎思，

    敷：施行，传扬。

    时：是，此。

    一说敷时即普世，指天下所有诸侯。

    绎（yi）：寻绎，思考，推究，理出头绪。一说连续不断。

    一说借为“怿”，喜悦。

    一说通“泽”，指文王的德泽。

    思：语气助词。

    我徂维求定。

    徂（cu）：往，指往伐商纣。

    定：共定天下。

    时周之命，

    时：是。一说通“侍”，承受。

    “时与承一声之转，古亦通用。”

    命：册命，册封。

    于绎思。

    於（wu）：叹美词。

    《周颂·赉》是周武王克商凯旋后，归祀文王庙的乐歌。周文王“遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁、敬老、慈少。礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之。”（《史记·周本纪》）他积善累德，被诸侯誉为“受命之君”。文王在位五十年，其间曾伐犬戎、伐密须、败耆国、伐?、伐崇侯虎，并建立丰邑以作国都，功业赫赫。

    孔子曾称赞他说：“三分天下有其二，以服事殷。周之德，真可谓至德也已矣。”（《论语·泰伯》）周文王崩后太子姬发即位为周武王。当时商纣王昏乱暴虐，天下苦于暴政。武王继承文王绪业，大会诸侯，帅师伐纣，纣兵崩畔，纣王自焚而死，武王班师回朝。此诗就是武王克商还都、祭祀文王的乐歌。

    《周颂·赉》其实就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。

    “《赉》，大封于庙也。赉，予也。言所以锡于善人也。”

    封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载，武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔，即所谓“三监”，借以镇压殷国顽民，防止他们反叛。

    回到镐京以后，又大规模进行分封活动。封建分为三个系列：

    一为以前历代圣王的后嗣，如尧、舜、禹之后。

    二为功臣谋士，如吕尚。

    三为宗室同姓，如召公、周公。

    据晋代皇甫谧统计，当时分封诸侯国四百人，兄弟之国十五人，同姓之国四十人。

    “《赉》诗者，大封于庙之乐歌也。

    谓武王既伐纣，于庙中大封有功之臣以为诸侯。

    周公、成王大平之时，诗人追述其事而为此歌焉。”