公元前650年。

    晋惠公（夷吾）杀了里克，群臣多有不服者。

    祁举、共华、贾华、骓遄（zhui chuan）等，都怨声载道，晋惠公都要把他们杀了，郤芮（xi rui）说：“如今丕郑父在外，杀了这么多人，必然激起他的反叛之心，这不行啊。君主暂且忍耐一时吧。”

    晋惠公说：“秦夫人（穆姬）来信嘱咐我，托我善待贾君。要求把逃亡的公室众公子都请回来，你们看怎么样呢？”

    注：1.【贾君：晋献公为世子时娶贾姬为妃，无子，后又娶贾姬的妹妹曰‘贾君’，亦无子，齐姜死后，把幼女托付给贾君养育，后来成为秦穆公夫人，即穆姬。穆姬是申生的亲妹妹】

    2.【公室：帝王或君主的族人】

    郤芮说：“众公子谁没有争夺君位的心思呢？不能让他们回来。至于善待贾君，这没有问题，也是对秦夫人有个交代嘛。”

    晋惠公于是来到宫中拜见贾君。

    当时贾君色尚未衰（看起来很年轻），晋惠公忽然淫心荡漾，对贾君说：“秦夫人嘱咐我，让我与你交欢，请不要拒绝。”

    随即抱住贾君，宫女们都含笑回避了。

    贾君畏惧晋惠公的淫威，勉强从命。

    完事后，贾君垂泪说：“我不幸没有侍奉先君（晋献公你老爹）终老，如今又失身于你，我这个人没有什么可惜的，只是请求你为死去的世子申生平反，我好回复秦夫人，也好抵消这失身的罪过。”

    晋惠公说：“二竖子见杀，申生的冤仇已经报了啊。”

    注：【二竖子见杀：两个小子已经被杀。竖子shu zi童仆、小孩，对人的鄙称，犹言‘小子’；见杀，被杀】

    贾君说：“听说申生在新城被草草埋葬（藁葬新城），你要为他迁坟，然后封个谥号，使他的冤魂获得安慰，这也是国人对君主您的期望啊。”

    注：【新城：曲沃在申生主政之后，又增大加高，称为新城】

    晋惠公答应了。

    派郤芮的从弟（堂弟）郤乞，前往曲沃挑选墓地改葬。

    让太史官员拟个谥号，从孝敬这方面考虑，谥号为“共世子”，再派狐突去墓地设祭告墓。

    注：【告墓：致悼词】

    郤乞来到曲沃，重新置办衣衾棺椁及冥器木偶之类的物品，品类齐全。

    掘起申生的尸体，面色如生，但是臭气熏天，勤杂人等都捂着口鼻，恶心呕吐，不能干活了。

    郤乞焚香再拜，祷告说：“世子生前洁身自好，难道死后就不干净了吗？如果不干净，也不是世子的过错，请别惊吓众人（世子生而洁，死而不洁乎？若不洁，不在世子，愿无骇众）。”

    说罢，臭气马上消散了，转而异香扑鼻。

    于是重新殓入棺椁，葬于高原，曲沃的民众空城来送，人人落泪。

    葬后三天，狐突带着祭品来到，设置灵位拜祭，墓碑上题字：“晋共太子之墓。”

    祭拜仪式结束后，狐突正要返回，忽然看见旌旗对对，戈甲层层，簇拥一队车马，狐突不知道是谁，仓忙之中就要回避。

    只见在副车上有一个人，须发皆白，袍笏（pao hu）整齐，从容下车，来到狐突面前，施礼，说：“太子有话要说，请国舅跟我来。”

    注：1.【袍笏：pao hu古代官员上朝时穿的官服和手拿的笏板】

    2.【国舅：《左传》中有：晋献公娶二女于戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾。狐姬为狄族狐突之女，所以称国舅】

    狐突仔细一看，原来是太傅杜原款。

    恍惚之中忘记他已经死了，就问：“太子在哪里？”

    杜原款指着后面的大车说：“那就是太子的车。”

    狐突来到车前，见太子申生冠缨佩剑，宛如生前，让御者（驾车的人）下车，引导狐突上车，说：“国舅还念记申生吗？”

    狐突垂泪回答：“太子之冤，行道之人，无不悲涕。我狐突是什么样的人，能不想念吗？”

    申生说：“上帝怜悯我仁孝，已命我为乔山（陕西扶风县境内）之主了。夷吾对贾君无礼，我厌恶他肮脏龌蹉，就拒绝迁葬，又恐怕违反了众人的心意，所以点到为止。如今秦君很有贤德，我想要把晋国送给秦国（吾欲以晋畀秦），让秦国人供奉我的祭祀，国舅您认为怎么样呢？”

    狐突回答说：“太子您虽然嫌恶国君夷吾，但是国民没有过错啊。而且晋国的先君也没有罪过。您舍弃一家人，而向外姓人请求祭祀供奉，这恐怕违背了仁孝的道德要求吧？（恐乖仁孝之德也）”

    申生说：“国舅说得对，但是我已经都跟上帝汇报这件事了，那我就再请求改变计划。国舅暂时留下等我七天，在新城西边有一个巫师，我让他代替我给您回话。”

    杜原款在车下呼唤：“国舅可以告别了（国舅可别矣）。”

    于是牵着狐突下车，失足跌仆于地，车马忽然不见了。

    狐突也醒过来，发现自己竟然身在新城外面的馆驿中。心中大惊，问随从：“我怎么在这里呢？”

    随从回答：“国舅祭奠刚完事，忽然跌倒，呼唤不醒，我们就把您扶到车上，载到这里安歇，幸好您还没发生什么事。”

    狐突心知是梦 ，暗暗称奇，也不对别人说起这件事，只推说有病了，身体不舒服，暂时留下住几天再走。

    到了第七天，守门人来报：“有城西巫师求见。”

    狐突请他进来，把身边的人都支开。

    巫师说：“我向来能与鬼神通话，现在有个乔山之主，就是晋国故太子申生，托我传话给国舅：‘如今又再一次向上帝汇报了，上帝命令：‘只是羞辱他本身，让他断了后代，就当是惩罚他的罪过罢了，对于晋国没有什么伤害’（今已覆奏上帝，但辱其身，斩其胤，以示罚罪而已，无害于晋）。”

    注：【辱其身，斩其胤：使他的身体受辱，使他的后嗣断绝。指夷吾已经被秦国俘虏过；夷吾之子圉嗣位不久即被害】

    狐突假装不明白怎么回事，问巫师：“所惩罚的，是谁的罪过？”

    巫师说：“太子只是让我传这些话，我也不知道指的什么事。”

    狐突让随从厚赏巫师，告诫他别乱说出去。

    狐突回到都城，私下里对丕郑父的儿子丕豹说了这件事。

    丕豹说：“君主的行为不大正常，不符合常理（举动乖张），必然不会长久（必不克终）。今后能不能是重耳作君主呢？”

    正叙谈着，门卫汇报：“丕大夫（丕郑父）出使秦国已经回来了，正在朝中向君主汇报呢。”

    二人告别。

    之后晋惠公大诛群臣，朝中大乱。

    这就是申生显灵的故事。

    发生在公元前650年。