【在东晋，琅琊孙氏并不是什么大家族，而是“次等士族”，实际上早已变成了较为底下的阶层。】

    【只不过，孙氏有一个独家的倚仗——五斗米道。】

    【琅琊孙氏，世代信奉五斗米道，当年孙秀在赵王手下做事的时候，在绞尽脑汁进行政治斗争的同时，还不忘潜移默化地给赵王传播五斗米道；等到东晋，孙恩的叔父孙泰还成为了五斗米道的教主，非常受人敬重和信任。】

    【许多百姓都对孙泰信任有加，视其如神，散尽家财而为祈求福庆。】

    【这件事情被王珣上报给了司马道子，表示孙泰此人极有可能威胁社稷江山，于是司马道子把孙泰流放到了广州。但虽然到了广州，孙泰却也没有受什么罪，广州刺史直接把孙泰任命为了太守。】

    【同时，朝中也有人在为孙泰使力。】

    【太子少傅王雅与孙泰交好，就在孝武帝面前为孙泰说好话，说孙泰知道养生长寿的方子，孝武帝就又把孙泰召了回来。司马道子任命孙泰为徐州主簿，其后还担任过辅国将军、新安太守。】

    【不仅在官场上混了下来，孙泰在朝中也有着广泛的交往，良好的人缘。】

    【皇帝近侍黄门朗孔道、骠骑谘议周勰、鄱阳太守桓放之等等都对他非常敬重，司马道子的儿子司马元显都无数次去拜访孙泰，向他寻求养生长寿的秘法。】

    【直到孙泰自己干了一件大事——他觉得晋朝的国祚要结束了，便打算抢占先机，成为下一个天选之人。】

    【他开始煽动百姓，聚集信众，三吴地区的人，不管是士族还是百姓，都多有跟从他的。】

    【而孙泰搞了这么个大动作，朝中的官员却因为孙泰和司马元显关系亲近而不敢吱声，直到有一个官员举报，司马道子才杀了孙泰。】

    【孙泰身死，孙恩却逃到了海岛之中，收拢余部。这些余部觉得孙泰是登仙了，也愿意支持孙恩。】

    【于是，孙恩便有了最初的班底，百余人。】

    【顺带一提，孙泰之所以能够有这样的影响力，是因为当时东晋的上层其实都比较相信道家，五斗米道算是其中一个派别，孙泰又宣称自己有长寿乃至长生之法，这对于贵族们、皇帝而言可是大杀招。】

    【古往今来，那些个为了长生而近乎疯魔的皇帝可不在少数。】

    嬴政总觉得这好像在点自己。

    他确实想要求得长生，这有什么问题吗？谁不想要长生？不想要长长久久地活着，不想要避免衰老死亡？

    他也不例外。

    更何况，他还有非常客观现实的政治需求：大秦这个刚刚建立的帝国，根本离不了他。

    不仅大秦离不了他，他也对大秦放不了手。

    刚刚完成六国一统，地方上的民众归心还需要时间，六国贵族的消亡也需要时间，地方上的统一建设还需要时间，大秦制度和运作方式的转变更需要时间……

    这种情况下，他如何能够放手，安心地迎来死亡？

    嬴政承认自己想要长生，并且并不掩饰这一点。

    但是——其一，他已经知道了自己的驾崩。

    其二，这上面的形容……“近乎疯魔”？

    为了求得长生，失去理智和正常的判断力了吗？自己会是这种人吗？自己有可能走到这种地步吗？

    嬴政冷静地剖析了一番，觉得这绝非自己。

    那这话就是指后来的皇帝们——许多都想要求长生，甚至其中有人都让其他人觉得疯魔了。

    上有所好，下必甚焉。

    皇帝有这样的追求和指望，那公卿大臣们又会怎么样？

    就算皇帝不是一个实权的皇帝，但皇帝到底也还有这名分——他可以引领潮流，引导天下。

    例如东晋，皇帝基本上都没有权力，可他们如果相信什么东西，什么宗教，什么人，那么底下的朝臣，包括出身门阀士族的朝臣，都会向其靠拢。

    而长生长寿之法……试试又没有坏处。

    由此，这五斗米道，道家，想要让其消失，简直难如登天。

    他们可真是牢牢抓住了一个帝国最上层——不，不只是最上层，应该是所有人——的心。

    上层人，皇帝公卿，想要长生长寿，普通百姓难道不想要多活几年，好好活着吗？

    至少，大部分人会想的。

    -

    刘彻沉默了。

    他已到中年，虽然自觉还年富力强，精力充沛，但是也确实对长寿长生之法开始感兴趣起来。

    “这可真是由不得人不动心啊。”他语气微妙地道。

    他承认，如果真的有人把“我有长寿长生之法”摆出来，自己也会想要看一看的。

    相不相信先不说，自己尝试与否也暂且不提，但至少，自己会想要看一看情况，看一看效果。

    既然有了这样的想法，又怎么可能不把说这话的人调回来？又怎么可能不召此人进宫？又怎么可能不放任底下的宗亲大臣结交此人？

    毕竟，这些举动，都可以试探试探此人的成色，到底是在说真话，还是诓骗天家。

    可是对于此等人而言，只要自己这个天子留出那么一丁点空子，他们就有了容身之地，就有了辗转腾挪的余地，就有了为自己捞钱结交人脉的可能。

    孙泰不正是如此吗？

    他借助和朝中的良好关系，为自己发展信徒、传播宗教撑起一片天来；又借助和朝中的良好关系，让自己的可信度大大增加，让自己分量也大大增加；再借助和朝中，特别是权臣的良好关系，为自己争取聚集人手的时间。

    这可真真是一套绝妙的方法！

    有没有长寿长生之法不好说，但有一套快速发展势力发动起义的方法，倒是真的。

    【说了孙恩的出身，那便把卢循的出身也讲一下吧。】

    【卢循，字于先，小字元龙，同样出身大族，且卢循的家族要远比孙恩的琅琊孙氏显赫许多——范阳卢氏，先祖卢植。】

    【没错，就是黄巾起义的那个卢植；也正是那个赫赫扬扬的范阳卢氏。】

    【卢循正是出身这样的家族，曾祖卢谌在永嘉南渡之时依旧留在北方，几经流离，投奔之人战败归降战死，最终卢谌成为后赵的官员，官至中书监。】

    【等到卢循这一代，他们一家已经南渡，来到了东晋——卢家其实分成了几支，并非所有人都南渡而下。】

    【卢循父祖这一支南下来到东晋，却并不是非常受待见，此时的东晋有着非常深厚的歧视，或者说划分等级的方法。】

    【出身的家族门第是其一，家族所在地是其二，家族南渡的时间点是其三……还有其他零零碎碎的划分方法。】

    【卢循这一支南渡较晚，因此即便是范阳卢氏，却也被人嘲讽。】