李唯一倒也意外，这才拜了地侯，自己成了东栖上人。话又说回来，要是没点好处，他来此作甚，白谦又为何费那般心思。

    鸡鸣没有人尊，境内名山宝地都在鸡侯辖下。要是有人尊愿意来，鸡侯求之不得，一定会分出一些地盘。稀里糊涂，他好像成了灵天下的幸运人，其代管地竟也不比千水小。

    因为灵气不够，东栖山实以贫瘠而出名，为名山之异数，最贫瘠的一段就数这东栖一段。瞧起来这地盘不小，比之千水宝地却何止差了千百倍。其实说白了，领土大不一定就是大势力，何况这还不完全是自己的领地，弄不好就是个负担。

    眼看鸡侯已经赶人了，李唯一又问：“我这上人需要做甚，该不会累死吧！地侯可得帮我找一帮人来。”原来他关心这个。这种细节自然会有人与之沟通。

    鸡侯表示，既然是九九劫仙，头等要事就是修炼成仙。贫道真人穷极境兴许还会留在灵州，真天境就不准滞留天下了。对奇人就该有些期待，地侯也希望神界再添一名仙人。

    东栖的事，鸡侯无事不会搅扰。一旦有令，东栖上人其实也算一方臣子。当然，要是连地侯都觉得是事，那必然是个麻烦事。

    感情自己拿钱不办事才是常态，李唯一差点没乐坏了。可他忘了，东栖上人这四个字也代表着一方责任。九九劫仙镇守一方，这种责任可也不小。

    鸡侯果然有专款拨付，东栖府就建在栖归山上。府邸的规模及用度也是有讲究的，东栖上人要是觉得寒碜，自己可以出钱，只要不超下品上人的标准，自己可以掂量着办。严格来说，戴罪之人其实可以没有这个待遇。

    东栖的事需要各司对接，鸡鸣郡一众仙官很快就会找来。李唯一算是明白了，上界说是无为而治，情况也没那么简单。

    易兰接到求助，她高兴得跳了起来。彩霞也参与了进来，忙活了月余时间，会见了十几位司职官，事情总算有了些眉目。

    重点就是，划界、安民、定管、食禄、纳岁、工造。定管可是重中之重，处处掣肘不说，关键的权力目前是没有的。当然，事情远不止这些，彩霞也是累得够呛。

    恩赏即时生效，鸡鸣侯也准他办个就职大典。可以自己挑个时间，鸡鸣侯会到场，司礼官会按规制办事。要是想省事，省下的钱可以折补给东栖上人。

    李唯一只想宴请友人，就职大典也就免了。易兰说这叫地赏，要是天赏一般是不能免的。鸡鸣郡多了个九九劫仙，这可不是小事。

    既然唯一上人不行大典，鸡鸣侯干脆自己办一场宴会。宴席上，李唯一也算正式与鸡鸣一众大人物见面了。鸡鸣侯这事做的，没得说！

    席间，阴轨君前来敬酒，李唯一心中一寒，咋就有这么巧的人与事。其实他能代管东栖，这一定程度上也算是阴轨给促成的。地侯原本不一定有这打算。

    东栖人口增长太多，原本的凡城已经不堪重负。城主接连上报，仅是完善规制也不行，需要解决根本问题。地侯正在琢磨人选，阴轨这时候却提起了某人。地侯一想，这可不就是人选！不成想等了许久，这人才来面见地侯。

    瞧人盖房子也有些时日了。这回是小徒弟的房子，易兰又岂能不上心，她直接做起了督工。估摸着，三月就能住人，三年基本成型，到时候她要大宴宾客。后续该整不该整的，可以慢慢来。

    上界人少，东栖一带约有百万凡人。家家户户同样张灯结彩放烟花。灵天之下，有封地的上人其实不可小视。李唯一也就差了那么一点。归根结底他得立下凡世奇功。

    民间以铜钱互通，有元气钱才可以进仙市一游。东栖上人想给凡人些恩赏。彩霞觉得不妥，不劳而获实非惠民之本。唯能、劳、功、德者可以受赏。

    惠民要有方略，不知民情就是空话。东栖上人以能受赏，需建功树德。人以为上者，可为上人！平日里不见彩霞有半分锋芒，竟然有如此高见。当然她这是偷偷传音。

    二人传音，易兰并不晓得。这时候她要给小徒弟说天地人三封这事。

    灵州并无世卿与察举之俗，也不兴科举制度，选贤任能看似随意，其实不拘一格。

    上界有天地人三封。天王封的叫天封，地侯封的叫地封，其下才是人封。小徒弟是天封的下品上人，当时属于对天王客卿的破格封赏。

    鸡鸣侯只是个仙爵，实则还是天封的七品官，属于灵天下数得着的大人物。然而，小灵界这天上人间只能有一个王，众仙也只能有一个王，那只能是广灵王。天王虽然很少管人间事，可这天下也不能有二主。其实万事无绝对，鸣武那凡人君王，不在仙人考虑范围。

    严格来说地侯其实也是替天行道，既然是替天行道，地封也就被仙家承认。如上人与人君这样的封号，对受封者而言天封与地封没有区别。

    东栖上人听着厉害，其实是地侯的子民。妙鼎那才叫例外，北炉大师只能属于北炉，他不可能是地侯的子民。

    如爵位与官职，二者不是一码事，封爵也不等于封官，虽然可以有些关联。上人其实也不是爵位，可不在公侯伯子南之列。地侯实打实是天封的侯爵，其分身也只能算七品官。

    易兰有郡主爵位，贵而无职，属于闲散郡主。上天承认天姬品格尊贵，食贵禄而不可主事。纵然她是王姬，本人或者道侣到了穷极或者真天境方可主事。上天也有其道理，人无能还像主宰能人，这事最好不要发生。

    上天既不承认也不否认下界人的权势，于天庭而言，李唯一是上人可他不是仙官，更无几品官可言。更有甚者，如人尊，能力已经超过了地侯分身，这种人只能是广灵王直管。

    宗门大势力也一样。地侯的职责只是替天行道，不是要将天下据为己有。这也是地侯的尴尬。实际上，天下并非尽归地侯所辖。天王如果硬要驱使人尊，说白了天下至尊也要受命于天。

    上人不是贵族，也无世袭一说，后人也只能继承家业，是否受封只取决于地侯的认可。

    地侯是个高危仙职，好处也不小。由于长期接触凡俗事，仙人的凡身犯错的几率也很大，天条可是不讲情面的。

    原则上，天下事由天下人管。这就产生一个怪象，小小的东栖上人可以主些事，天家南岚郡主却主不了事。下界人皇祈求受命于天。其实说白了，连地封都算不上，人封无疑，且还是自封。