第129章 立场和政治
作者:橘座啊   天幕:开局盘点大兵团作战最新章节     
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    现代时空。

    “以阶级史观的角度去看那段历史,我们其实就会发现,皇帝和太监,是处于一个阶层的。”

    “土木堡之变,还有之前的时间里,错的似乎只有皇帝这一个阶层。”

    “但实在是有些说不通,为何后面那么英明神武的朱祁镇,会在土木堡之变的记载中,做出那么离谱的事情。”

    “如果朱祁镇真是记载中那么昏庸的模样。”

    “那重新复辟之后,不可能会是那么的英明神武。”

    “不可能真是留学了吧?去瓦剌留学了一段时间,然后变的英明神武了起来?”

    说起瓦剌留学生这个梗,在座的除了苏轼之外,所有的人都哈哈大笑了起来。

    这个梗可以说是独属于朱祁镇一人。

    每次一说到瓦剌留学生,众人的脑海里就想到朱祁镇被俘虏到瓦剌。

    “也先恐怕在懵逼之中把朱祁镇俘虏了之后,把所有的事情都给朱祁镇说了。”

    “包括自己怎么到的土木堡等等的事情,都给朱祁镇一一解释了,然后又对朱祁镇非常的好,嘘寒问暖。”

    “为的是什么?害怕大明攻打自己。”

    “如果也先当时已经是可汗了,那这就说不通,但当时也先的瓦剌,只是一个稍大点的部落,这就是很有可能的事情。”

    “并且,朱祁镇一直都是那种英明神武的样子,才会不惧怕瓦剌,在瓦剌吃喝不怕。”

    “要真是按明史的记载去看朱祁镇,那他就是赵构一样的皇帝。”

    “只有朱祁镇被瓦剌俘虏,然后一直强硬,并威胁也先,也先才不敢拿捏朱祁镇。”

    “不然的话,北方草原的人还懂礼仪了?或者说,还懂规矩了?”

    “要真是看着朱祁镇软弱无能,恐怕瓦剌的人,直接就敢骑到朱祁镇的头上。”

    “除了骑到朱祁镇的头上,也先可能还会轻视大明,觉得大明不过如此,一个皇帝都这么软弱无能,那大明是不是更软弱无能?”

    “所以,朱祁镇被卖了之后,一直强硬威胁也先,也先才会惧怕之下对朱祁镇很好。”

    听到这么一说,众人转念一想靖康之耻时候的皇帝还有那些后宫的人。

    相信草原的人懂规矩、懂礼仪、不虐待俘虏等等,还不如相信秦始皇真的重新复活了。

    几千年都没学会的规矩和利益,在被朱元璋和朱棣收拾之后,就学会了?怎么可能?

    只有惧怕之下,害怕朱祁镇真的像朱棣一样五征草原,才会对朱祁镇嘘寒问暖。

    畏威而不怀德,这其实不只是草原,可以说大家都是如此。

    如果见着敌方的皇帝是一个软弱无能的人,所有人都会轻视,而不是重视。

    只有朱祁镇一直都是那么英明神武,才会让也先不敢对朱祁镇下手。

    连交换俘虏,都只敢要一些好处。

    发现要不到好处了,只能灰溜溜的把朱祁镇放了回去。

    “那这么说来,明英宗朱祁镇可以说是被黑的最惨的明朝皇帝?”

    “可能是吧,反正土木堡之变,还有之前的时间里,在我看来,史书记载一定是有问题的。”

    “之前说的那些问题,只要稍微仔细的一推敲,把史书的前后记载联合起来看,都会意识到不对。”

    “这其中,可能是后世记载的史官不懂军事,也可能是被修改了之后,史官故意这样写的。”

    “前面我们说过,《明史》的修订,每一篇写好,都要拿给当时的清朝皇帝看。”

    “那些修订史书的史官,可能是良心未泯,故意这样写的,把很多事情夸大,然后隐藏一些漏洞。”

    “欺负当时的清朝皇帝不懂明朝的一些规矩和事情。”

    “当然,也有可能是他们自己也没有意识到这里面有什么问题,毕竟他们也不懂军事。”

    清朝修《明史》的时候,修了九十五年,四位皇帝,除了这些之外,还换了三个修订史书的定稿人。

    “后世的史学家大多认为,《明史》虽有一些曲笔隐讳之处,但仍得到后世史家广泛的好评。”

    “曲笔隐讳之处,这六个字,已经非常能说明问题了。”

    话音落下,冯建开始仔细的讲起了《明史》的事情。

    “其实《明史》的编纂几经磨难。”

    “《明史》的正式开馆修纂始于清顺治二年五月初二,那时候清军才入关,就开始迫不及待的编纂《明史》。”

    “当时以修《明史》总裁官内三院大学士冯铨、洪承畴、李建泰、范文程、刚林、祁充格等奏请,正式设置副总裁官,以学士、侍读学士詹霸等十一人充任,并且选定编纂、收掌、誊录官。”

    “这些名字一看,你们应该就懂了!”

    “但为何清军刚入关就迫不及待的编纂《明史》呢?”

    “想以此宣告明朝已亡,因为在当时,应天的弘光朝廷,正在和清军南北对抗。”

    “一是修《明史》便是不再承认弘光的南明政权存在。二是以此笼络明朝遗臣,通过编纂《明史》,使那些降清的明朝汉族官员有一种情感上的寄托。”

    “但立了馆,却是一直都没有开始修《明史》。”

    “哪怕弘光朝廷覆灭了之后,明臣黄道周、郑芝龙等奉唐王朱聿键于福州建立了隆武政权。”

    “张国维、张煌言等奉鲁王朱以海于绍兴监国(鲁王监国);李自成农民起义军余部也与明总督何腾蛟结合抗清。”

    “顺治三年(1646年),明臣苏观生等奉朱聿鐭在广州建立了绍武政权,丁魁楚、瞿式耜等又拥立桂王朱由榔建立了永历政权。”

    “顺治六年(1649年),张献忠农民军余部在孙可望、李定国率领下,与南明永历政权结合,成为抗清主力之一。”

    “所以在当时的环境,也不可能开始修《明史》,也就立了一个馆,一直拖着。”

    抗清的运动一直持续了很久,哪怕李定国,郑成功去世了之后,当时的清朝一直焦头烂额。

    “时间到了清康熙八年(1669年),康熙皇帝擒了鳌拜开始亲政之后,到了康熙十二年,又发生了“三藩之乱”。”

    “平南王尚可喜、平西王吴三桂和靖南王耿精忠因为撤藩的缘故,又开始了长达八年之久的战乱。”

    “这个时候,清朝还是没有精力去修《明史》。”

    “顺治二年(1645年)所下编纂《明史》的诏令,实际只是一纸空文,它的政策作用远远超出了它修史的作用。”

    为何明初的朱元璋和朱棣一些皇帝的评价非常的客观?

    “在当时,开始正式修建《明史》的时候,有一些明朝遗臣和反清志士十分重视明史的研究。杰出思想家黄宗羲曾编《明文海》四百多卷,并着有《明史案》二百四十卷。”

    “顾炎武也辑存有关明朝史料一两千卷。”

    “清朝统治者入关后,为笼络明朝遗臣、社会名流,曾有意开博学鸿词科。虽然有睢州人汤斌等汉人积极参与,但黄、顾等人仍然秉持文人的骨气坚持不肯与清廷合作”。

    “但为着保存明朝真实史迹的目的,仍派出了得力助手参与明史的编纂。黄宗羲的得意弟子万斯同,便是当时被委派参加《明史》的编撰人之一,”

    “万斯同是一位出色的史学家。黄宗羲的儿子黄百家、顾炎武的外甥徐元文,也都参与其事。这样,就相应地保证了《明史》的质量。”

    “《明史》的初稿,在万斯同时代已基本上完成了。”

    “万斯同死后,先后三次任《明史》总编的王鸿绪,把万氏的《明史稿》进行了改编。”

    “于康熙末年和雍正初年两次向皇帝进呈,这便是王氏《明史稿》本。”

    “清朝是编撰了整整三次,费时了九十五年。”

    “所以,我们才会在里面看到,有些记载,前后矛盾的很大,有些确实有理。”

    “并且,还因为当时皇帝的政治手段的原因,结果时重时轻。”

    第一次是万斯同定稿,而万斯同是黄宗羲的得意弟子。

    第二次是王鸿绪定稿,康熙五十三年(1714年)进呈的《明史(列传部分)》二百零五卷本,这实际上是在万氏《明史稿》基础上删削编纂而成的。

    雍正元年(1723年)六月,王鸿绪又一次进呈《明史稿》,包括纪、志、表、传,共计三百十卷,这便是王氏《明史稿》,即后来刊刻的所谓《横云山人明史稿》

    乾隆四年(1739年),清政府又第三次组织人手修改明史稿,这才形成定稿的《明史》。

    因为这次修书总裁为张廷玉,因此通行的《明史》题为张廷玉等撰,张廷玉也是唯一在在清朝中配享太庙的汉人。

    这其中的问题,一看就很明了,只能说仁者见仁,智者见智。

    “后世的史学家有一些认为,《辽史》简略,《宋史》繁芜,《元史》草率,惟《金史》行文雅洁,叙事简括,稍为可观,然未有如《明史》之完善者。”

    “还有一些认为,只有《明史》最为客观完善,因为认为《元史》的修订,是当时朱元璋迫于政治压力,急忙让手底下的人短时间内修订而成。

    “不辨明是否对错,是否真实,直接就记载在了其中。《元史》的舛误甚多,内容前后重复、互相矛盾的地方随处可见。”

    “但这种事情么?”

    冯建笑着摇了摇头,不想去评价,只能说绝大多数的史学家太过天真。

    认为修的越久,就越完善,并且越客观。

    并且还认为前后不矛盾,不重复,并且还越通畅,就认为《明史》编纂体例严谨,首尾连贯,材料翔实,文笔简洁,舛误很少。

    “文学,是脱离不开立场的,也脱离不开政治。”

    “没有谁能够能够脱离政治,脱离立场的去写文学。”

    “文学作品往往反映一定的政治立场和思维方式,而政治环境也会对文学创作产生影响。”

    “那些说什么要让文学脱离政治,要让文学干净的,但你看他们写的文章,明里暗里都在讽刺着政治。”

    “这是脱离了政治吗?脱离了立场吗?”

    “要不你的屁股坐在人民的立场上,要不,你的屁股就坐在其他的立场。”

    “看任何文章和文学,只要看清楚他的屁股坐在哪里,许多的事情一眼就明了。”

    李恩凡对什么要让电影干净,要让文学干净的人,向来是嗤之以鼻。

    人的本身就脱离不开立场和政治,文学还能脱离立场和政治了?

    怎么可能?!

    “有人还说什么文学不能脱离政治,但好的文学应该大于政治。”

    “任何事情都不能大于政治,因为政治是一切社会关系的总和。”

    “并且说是文学应该大于政治,但明里暗里,所写的全是讽刺政治,讽刺时代环境。”

    “这大于政治了么?大于环境了么?”

    “所以,史书这个东西,也同样如此,是脱离不开当时的环境和政治的。”

    “一定是先有立场和政治,再有的文学!”

    冯建听到这话,脸上露出了微笑,他对这话同样是非常赞同的。

    一定是先有立场,再有的其他东西。

    反动的人,知识越多越反动!

    同理,反动的人,不管学的什么,发出的什么声音,都是反动的。

    “这世间,其实没有什么中立,你只能选择一个立场去发声,去抉择。”

    “当你选择了中立,其实你就已经站在了某一个立场的对立面。”

    “不反对,那就意味着默认支持。”

    “两个方向,除了左,那就是右。”

    “就像是古代掌权者压迫底层,压迫百姓,当你有能力反对的时候,你不反对,只是看着,那就是默认支持。”

    “毕竟没有能力反对的,都是受压迫的。”

    “而你有能力反对却不反对,那还说什么呢?不是支持是什么?”

    众人也都清楚了,说是《元史》的修订是因为政治压力的需要。

    但《明史》就不是了么?立场的原因,《明史》越详细,反而...

    众人皆是沉默,没有说话。

    ......