香山中有诸歌神，

    又有乐神为近邻。

    能歌善舞常欢聚，

    逍遥自在乐欢欣。

    北有八千娑罗林，

    善住树王在中心。

    树下六牙龙象王，

    领诸眷属享安乐。

    在阎浮洲中的所有龙王，各在宫中娱乐时，常有金翅鸟王飞入龙宫，搏击诸龙，欲攫取诸龙为食，诸龙见金翅鸟王，心生恐怖，即失去天龙之形，显现蛇相，诸龙常以此为苦，而阿耨达多龙王则无其事。

    其间，若金翅鸟王生如是心：‘我今欲在阿耨达多龙王宫内常住。’那么，此金翅鸟王心生贪念，故受劣报，将永远不能再进入阿耨达多龙王宫殿。

    这是第三因缘，由于这三因缘之故，称名为阿耨达多。（阿耨达为无热恼之义，因诸龙常受诸多热恼，只有龙王才能免受，故名为阿耨达多龙王。）

    在雪山南面不远之处，有一城名为毗舍离，毗舍离城北面有一座七黑山，七黑山以北，又有山名为香山。

    在香山中，有无量的紧那罗（紧那罗义为非人，形貌似人，头顶长有一角，天龙八部之第七部，紧那罗能歌善舞，亦名为歌神）居住，山中常有歌舞音乐之声。

    香山上长有很多各种各样的大树，大树发出各种各样的芳香，树林间是大威德神所居住之处。

    此香山中有二个宝窟，其一名为杂色，其二名为善杂色，皆由金银宝石玛瑙等七宝所构成，各宝窟皆纵广五十由旬。宝窟细滑轻盈柔软，触之犹如迦旃连提迦衣（天界的宝衣，极为轻柔）。

    有一乾闼婆王名为无比喻（乾闼婆：天龙八部之第四部，以香气为食，专司歌舞奏乐，又名香神、乐神），与紧那罗的五百美女，在此二宝窟中娱乐游戏，起居生活，享受着色声香味触五欲，极具快乐。

    同学们，在此二宝窟之北，有一大娑罗树王名为善住，树王旁另有八千娑罗树林，对树王周匝围绕。善住树王下，有一只大龙象王，亦名为善住，行止于娑罗树林中。

    该龙象王身体雪白，如拘牟陀花（拘牟陀花为黄莲花，亦有罕见之通体白者），七支（四足、首、阴、尾共为七支）拄地，能腾空而行。

    龙象王的头顶骨隆高，呈红色，好象通红的因陀罗瞿波迦虫，具足六牙，其牙纤长锐利，色泽上杂有一点一点的金黄，有如黄金镶填造就。

    另有八千龙象围绕随从，是其眷属，诸龙象同样身体雪白，如拘牟陀花，同样七支（四足、首、阴、尾共为七支）拄地，能腾空而行，直至象牙色泽上有一点一点的金黄，有如黄金镶填造就。

    在善住娑罗树王林之北面，有一为大龙象王所用的大浴池，名为曼陀吉尼，其池长宽相等，各五十由旬，池水凉冷，其味甘甜清美清澈不浊。

    池中长有各色莲花五彩缤纷，莲花大如车轮，花下有藕，根大如车轴，藕汁洁白如乳，味甘如蜜。

    在曼陀吉尼池外，还有八千诸小池周匝围绕，诸小池除了在面积上，比曼陀吉尼池小外，其他皆一一如曼陀吉尼池，没有任何差别。

    同学们，当善住大龙象王想前往曼陀吉尼池沐浴游戏的时候，心中即起念呼唤八千龙象眷属。这时，那八千诸龙象眷属心中，能同时感应到龙象王的呼唤。

    亦能同时起如是心：善住龙象王在呼唤我们，我们现在应当，马上到大龙象王处去。

    于是，诸龙象眷属不管身处何方，不管在做什么，皆立即前往。诸龙象到后，在善住大龙象王前低头而立，等待龙象王出行。

    善住大龙象王知道诸象集齐，即率领群象向曼陀吉尼池进发。八千龙象眷属，对大龙象王前呼后拥，左右随从，而善住大龙象王则从容安步，气派万千。

    诸龙象中，有为龙象王执持罗伞者，有用鼻为龙象王轻摇宝扇者，能歌善舞者则边舞边在前开道，唱者则一唱众和，大家欢天喜地，一起前往曼陀吉尼池。

    到达曼陀吉尼池后，善住象王便进入池中洗浴，亦同时唱歌跳舞，尽情娱乐嬉戏，从心所欲，享受各种欢乐。

    而诸象众，有些在为象王洗鼻，有些在为象王磨牙，有些在为象王揩耳，有些在为象王灌头，有些在为象王淋背，有些在为象王摩腹，有些在为象王冲臀，有些在为象王擦足，有些在为象王浴尾；

    有些则拔取藕根，清洗干净后，送往象王口内让其进食，另外还有些则摘取青莲花、黄莲花、赤莲花、白莲花等五彩缤纷的莲花，洒在善住龙象王头上。

    这时，善住大龙象王于曼陀吉尼池中，恣意洗浴，纵情游乐，边吃着诸龙象所奉献的藕根，边任其头上装饰着各色莲花，好不自由自在！

    善住大龙象王沐浴游戏毕后，走出曼陀吉尼池，来到岸上休息，八千龙象眷属则分散，各自走进八千小池中，随意洗浴，相互游戏，进食藕根，最后，亦摘取各色莲花系在头上，用以装饰自己。

    诸象众洗浴毕后，汇集在善住大龙象王周围，象王则带领八千龙象眷属，一起返回善住娑罗树王之处。

    途中，诸龙象辈前后导从，或执持罗伞，或轻摇宝扇，或载歌载舞，气氛非常热烈。象王回到了于娑罗树王下的居住之处后，随意行住卧起，安恬休息，享受舒适安乐。

    八千龙象眷属，亦各自分散，去到八千娑罗树林之中，同样随意行住卧起，安恬休息，享受舒适安乐。

    娑罗树林中的娑罗树，长得非常茂密高耸，其树围达六寻之巨（一寻为七尺），甚至有树围达七寻者，更有粗壮者达八寻九寻十寻，最粗者其树围达十二寻，唯有此善住大娑罗树王，其其树围则为十六寻，无与伦比。

    在这八千娑罗树林之中，娑罗树由于生长，难免会出现枯黄落叶，当有枯黄落叶时，即有风吹来，将枯黄落叶吹出林外，不秽其林。

    而八千龙象的大小便，以及所有秽污之物，均有诸夜叉进行清理扫除，使娑罗树林，永远保持清洁干净。

    同学们，当阎浮洲中有转轮圣王，出现于世间时，在这八千诸龙象中，只有其中的最小的龙象，日日于晨旦时分，来到转轮圣王前，供给转轮圣王承事，因而得名调善象宝。

    善住大龙象王则于每十五日的晨旦时分，去到天帝释所在之处，于其身边住立。承奉天帝释驱使。

    比丘们，善住大龙象王以及诸龙象辈，有此神通、威德、福泽，虽然他们受生于畜生道之中，却为龙象之辈，乃至有如此大威神力。

    况复你们各位同学，已成人身，出家修行，在此闻法，难道还不应当好好的护念受持。

    （欲知后事如何？请看下章分解）