但程启明并没有生气，只是他发现内娅所讲的事情和他所理解根本就不是同一种事，虽然听起来很像，但程启明清楚自己并不是什么被投射进来的人格，而是一个从异世界穿越而来的‘灵魂’，是一名‘穿越者’。

    应该是吧......

    该死！自己咋突然不自信起来了？

    不知为何程启明忽然感觉心里发慌，但不清楚究竟是为什么。

    为了驱散自己的胡思乱想，程启明又问道：“那这些外来的‘人格’又是从哪里来的呢？”

    “这就是至今困扰着所有学者的关键问题所在，有人曾从这些人口中收集到了一些相关的名词和情报，并查阅了众多资料，但都没有找到与之相匹配的信息，甚至有人发现出现在这些人身上的‘人格’似乎是处于同一个世界的不同时期，但他们所描述的那个世界与我们的世界并不一样，至于不同点......额......我记得那书上有提过一些，但我好像忘了......咳咳，总之，因为这件事，所以当时有许多专家提出过多种假说，像是‘未来论’、‘镜像论’、‘平行世界’和‘异世界’这种的啊，但至今都还没有得到证明就是了.......”

    程启明听到最后那些个理论时，突然幻视到学校的老师讲课，但考虑到他了解的这个世界的一些情况，也就没多去计较。

    “那为什么这被认为是一个外来的‘人格’，而不是一个......外来的‘灵魂’呢？”程启明疑问道。

    “不是没有人提出过这种说法，但是很快就被否决了。”

    “为什么？”

    “因为那些人虽然遗忘了有关自己的一切，但‘另一个他们’的记忆却也不完全，比如那个‘将军’，他记不起自己的国家叫什么名字，但却知道统治者的名字，还清楚地知道自己的妻女叫啥，领地有多大，又有多少部下追随他；那个‘画家’也是，记不起自己国家的名字，但他却知道自己家中的摆设以及许多绘画与艺术鉴赏方面的专业知识。如果是一个外来的灵魂的话，为什么他们的记忆会如此的不完整？同时，如果真的是有另一个灵魂进入到他们身体里的话，他们的目的是什么？又为什么要突然离开？而离开后又为什么原主却没有留下任何相关的记忆？甚至连感觉都没有......”

    “这倒也是......”

    “况且，所谓的‘灵魂附身说’，首先你要能证明‘灵魂’是真实存在的才行啊。”

    啊这...这句话咋突然唯物起来了？你们这不是连‘魔法’都存在吗？咋还会不相信‘灵魂’？

    不过她其它说的也有道理，按照网文里的设定，如果一个外来的灵魂侵入了一个人的体内，在不把原主的灵魂消灭的情况下，这个灵魂离开后原主应该都会留下点什么感觉才对，像是什么‘被关在过一个黑暗的空间里’或者干脆就是能和那另一个灵魂‘共享视野’，无论哪个都不会说没有一点印象才是，而且如果是主动入侵的话也不可能会出现记忆不全这种情况才是......

    话说教会那边难道没有针对这种事作出过什么表态吗？感觉他们不会放过这么个宣传自家信仰的机会。

    “那这种情况教会有没有介入过？”

    “当然有，除了‘旅途’与‘死亡’两大教会外，其他教会都曾对他们都进行过数次‘驱魔’与‘安魂’的仪式，但都没有任何效果。”

    原来真搞过啊！话说‘旅途教会’为什么没有帮忙呢......难道是因为没有人会？

    “呵，在这种事上教会倒是异常的积极啊。”程启明吐槽道。

    “这也正常。”

    “哦，为啥？”

    “你想啊，一个人虽然表面上看没有变化，但内在却像是突然‘换了个人’一样，如果真的是有一个未知的‘灵魂’进入到了这个人的体内，这会令你联想到什么？”

    “你的名字？”

    “啊？内娅·罗德...咋了？”

    “咳、咳咳咳！不是！那啥...没有没有，我嘴瓢了而已，你继续...你刚说会联想到什么来着？”程启明迅速转移话题。

    “是‘恶魔附身’，因为以前确实发生过类似的事件，所以每次在出现这种异常的现象时，无论真假，教会一方的态度都是非常认真的，而且在这一领域，教会的发言权也意外的很大...咳咳，扯远了，总之因为经由他们证实这种现象并非‘恶魔’所为后，也就没人再坚持所谓的‘附身说’。”

    感觉这可能才是主要原因，毕竟宗教在某些时候确实会比一些国家机关还有影响力......但那也要看是在什么时期。

    沉吟一阵，程启明又问道：“那这些人后来怎么样了？”

    “没怎么样，身体和精神都没有出现任何问题，虽然原主的人格被这外来的‘人格’所覆盖，但并没有消失，应该只是被压制了而已，等这外来的人格消失后就回复原样了。”

    “嗯...那有没有可能这所谓外来的人格是他们本身就存在的一个‘隐藏’人格呢？不是也有类似的情况吗，像是一些人曾受过什么心理创伤，然后就在心里形成了另一个人格用来作为心理防御的存在。”程启明提出自己的观点。

    “有道理，所以这种现象最开始被称为‘幻想记忆’，最初的学者们认为这些人格所拥有的记忆其实都是原主曾从各种书籍、戏剧或是传说异闻中了解到的信息，再通过自己的‘幻想’加工后产生的，也就是俗话常说的——”

    “幻想时间。”程启明又脱口道。

    “啊？什么‘幻想时间’？”

    “咳咳！没啥，我嘴又飘了而已，你继续......”程启明又打马虎眼蒙混了过去。

    “嗯，我说到哪了...啊对了，这种就是俗话常说的‘理想中的自己’，在脑海中设想出一个完美的、略带一点虚幻色彩的自己，将其设定为是自己‘最理想’的姿态，并不断地对其倾注幻想试图让这个‘虚构的’自己更加真实，久而久之，这个虚假的自己就在我们的潜意识当中逐渐形成一个‘第二人格’，而这就是最开始对于这种现象的‘初步解释’。”

    “那后来为什么否定了呢？”

    “很简单，那些恢复过来的人他们都说自己从没产生过这些幻想，没有受过什么心理创伤，比如第一个的职员，他说自己想过最多的就是成为有钱人，哪会去想当什么将军呢。第二个流浪汉也是，他说自己从不看什么画作或是艺术品，也看不懂。既然他们从未接触过相关的事物那就不可能会产生相应的人格记忆，那这‘另一个人格’也就不可能是他们自己分裂出来的，所以这个说法就被推翻了。”

    “这样啊......话说为什么要称其为是‘人格’而不是‘记忆’或者‘意识’之类的呢？”程启明次问出来自己的疑问。

    “好问题，虽然感觉上都差不多，但这三者之间是有很大差别的。”

    “什么差别？”

    见程启明满脸疑惑，内娅轻笑道：“你知道人格是怎样形成的吗？”

    “啊？额...经历？”程启明不确定的回答。

    “没错，准确点来讲是由‘环境’、‘教育’、‘经验’等因素积累形成‘记忆’，而又从这份‘记忆’中孕育出了我们的‘人格’与‘思想’......”

    咋突然又讲起心理学了？让人想睡觉了......说起来现在几点？

    “也就是说，‘人格’的产生虽依托于‘记忆’，但成型的‘人格’本身就包含有形成自己的‘记忆’，而这也可以解释为什么那些人明明记忆并不完整却仍然坚称自己是另一个人，就是因为他们脑海中的‘另一个人格’是已经成型的状态，‘你’是一个什么样的人，是由你的‘人格’或者说‘自我’来决定的，只要那个‘人格’依旧是‘你’，那就算换了具身体也不会改变‘你’对自己的认知，哪怕记忆并不全但已经形成的人格却仍会留下‘印象’。而‘意识’并不具有这种特征，它只是我们大脑‘精神活动’的一种‘反应’......”

    糟糕，听不懂了......

    “以及，虽然学术界还未有个权威性的说法，但一些‘阿特拉斯帝国’的学者将这种现象的产生过程称之为‘共鸣反映’...嗯，我记得这段理论的内容是：人的精神活动会在周身产生某种特殊的‘意识力场’，在人与人之间这种力场会发生某种程度上的‘共鸣’。而这段理论的基础依据又是源于一个心理学假说...额...好像是叫‘潜意识海床’来着，具体内容我记得是说人的意识和精神某种意义其实是互相‘联系’的，而这种联系超越了时间与空间，它的产生就相当于海面的‘波纹’...我的理解是有点类似‘心灵感应’一样的说法吧......”

    又是‘阿特拉斯’吗...这好像是我们那边世界一位着名的心理学家提出的理论，这里也有相似的概念吗......看来之后真的有必要去一趟那里，说不定能获得些出乎意料的情报。

    “当然，希望在那之前我已经回家了......”程启明非常小声的嘀咕道。

    内娅还在继续说着，但后面的内容程启明已经渐渐听不懂了。

    这妹子好像比我想的要聪明...作为一个‘异世界人’来说，她的一些现代知识好像和我这个地球人差不多啊，这就是毕业生的含金量吗！

    感觉她在发光啊......