今年春节刚过，大学与众合国终于可以投入使用了。

    大学的名字由史进定名：汴梁科技学府。

    合众国史进就写：合众国。

    汴梁科技学府由太上皇赵佶题字，独一无二的瘦金体，又叫瘦筋体，犹如筋骨般坚韧，给人一种清新脱俗的感觉。线条流畅自然，极具节奏感和韵律感。更具秀美雅致、舒畅洒脱的魅力。

    其它的都让秦桧书写，他的宋体楷书，已经达到书法的巅峰：规范、工整、稳重、庄重、大气、笔画丰满，如万千宠爱集于一身。

    并纳入大宋官方文件的标准字体，为世人敬仰。

    所有字体均由箫让临摹，金大坚雕凿。

    罗贯中在学府立了几块石碑，上书：

    【庄子·秋水】的碑文。

    范仲淹的一段话：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

    横渠先生张载的四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

    大学正门一对对联：

    天行健 君子以自强不息

    地势坤 君子以厚德载物

    横批就是：汴梁科技学府。

    罗贯中校长提示，横批可以更改，比如：

    任我行

    阿弥陀佛

    等等。

    后来，在一块凿着：专收横批的空白石碑上，陆续有人贴出：

    有教无类（截）

    以智说愚（法）

    兼爱廉明（墨）

    无利不起早（商）

    无为而治（道）

    兵者诡道（兵）

    上善若水（道）

    海纳百川（道、儒）

    开万世太平（儒）

    ……

    罗贯中看过后，见各流派的学生都有，在不经意间，看到一条：科技兴国。

    罗贯中再与李纲商量，决定在：学府、众合国、大相国寺、禁军住地、皇宫、太清宫、宣化门，七个地方，设立爱国教育。

    在七个地方设一个平台，把七架铁浮屠战车架上去，并做七套铁浮屠骑兵雕像。在平台下记得着大金国的恶行，告诫大宋百姓，勿忘国耻。

    这本身是件好事，当然得到李相李纲、官家赵构的同意支持。

    汴梁科技学府自有一套选择学生的系统，学生的来源，四成来于大宋，四成来源于华夏，其他二成由大理、西辽、东辽、蒙古诸国分配。

    当然，拿下中南半岛后，分配会重新变动，那么是基数变了，但是每年到国国的招生数量不会少，还是会多。

    汴梁学府与国子监的关系。由于两学府的方向不同，没有什么可比较优劣的，国子监学生，一年有两个月到汴梁学府学习的机会，上下半年各一个月，当然会有严格的考核制度。

    汴梁学府与官府的科举制度没有冲突。官府的科举，大多是针对官员的培训与培育，而汴梁学府是培养各专业人才，是科举制度的补充和拓展。

    以前的科技成果，因为它产生的经济效益，都把握在官府与各种势力手上，得不到推广，就没法子向更广阔的高、精、端方向发展，延误科技发展，相对耽误人类社会文明的进步。

    入驻合众国中，只有寥寥的：大宋、大理、东辽、西辽、蒙古等几国加入。大金也想加入合众国与汴梁学府，但是被大宋、西辽、东辽坚决反对，大宋提出一个折冲办法，让大金还回燕云十六州、燕山山脉、太行山山脉，才考虑大金的加入。

    由于学府与合众国初创建，效果与威力还没没彻底显露出来，大金当然舍不得把大片土地交与大宋了。

    这个问题，最后推到史家庄头上，王精明代表史家庄作出了回复：

    兼于蒙古等诸国加入了合众国，我们把大宋、大理、西辽、蒙古等国纳入为四个常务理事国，以后诸国要加入合众国，要四个常务理事国全票通过才行，当然，这四国可以投弃权票，但有一票反对否诀票权利。

    再有，到时候他们的入会费会是现在的一百倍，甚至门槛会更高。

    后来，这事逮到了官家赵构、李相李纲这里，把方案改了一下。

    一，合众国的四个理事国为：大宋，大理，华夏，蒙古。（以后如增加理事国，要四个理事国全票通过，四理事国不能投弃权票）。

    二，理事国的权利，有赞成、弃权、一票否决三个权利。

    三，合众国的最高长官叫：书记，任职五年一届，可连任一届，书记一职，由所有合众国会员国内选出。书记有被弹劾制度。

    四，新加入的会员国费用，…。

    合众国与汴梁科技学府解决后，王精明回了一趟史家庄，再折返华夏。

    先把史荆棘、史森林、史峥嵘叫来，每人发了一百块碎片，让他们均发一百多兄弟、姐妹人手一块，余下的备用。再一组（约十人）一对闪电貂、两对血雉王，先行进入中南半岛作密谍。

    再由王经天、王曼曼的联军待在大理准备进攻，火炮、手雷备够，金雕六头，小白虎两头。

    最后，王精明带了巫行云、叶玄风、王大娘去见了逍遥子一次，并带来三幅画。

    王精明问逍遥子：“祖爷爷，中南半岛有种法师，他们会下降头，他们的传承是不是源于古老的华夏？”

    逍遥子：“是传承上古灵山十巫中的巫罗一支，巫罗传于苗疆，再由苗疆传入中南半岛。

    在发展过程中，这一派又吸收了印度教和婆罗门教的一些奥义。

    唐朝三藏取经回去的路上，有一条通天河，他们四师徒受八十一劫时，在通天河畔晒经，有一部分小乘佛法的《谶》被晒印在大石上，后流入暹罗，被暹人献给僧皇，这部《谶》成了降头术的基础。

    综合以上资料，降头区别诅咒的是，降头要有盅虫作为媒介，而诅咒却没有。”

    王精明有说：“准备让叶玄风去中南半岛历练，请求逍遥子的意见。”

    逍遥子思考一会后道：“可以，当做进入一个副本，并让巫行云也一起去。现在那里的法师，充其量是练气三层，充其量是练气六层，舍不得孩子，套不了狼。”

    叫来巫行云与叶玄风，告诉他们计划，让他们待在少林寺三个月，之后再去中南半岛。

    逍遥子认为，巫行云老而弥新，正合适学习巫术，就传了她：

    1.神判巫术

    2.巫蛊。

    神判巫术为主修，主要内容是，神灵裁判和惩罚是非曲直纠纷的古老巫术。

    巫蛊为辅，包括诅咒、射偶人（偶人厌胜）和毒蛊等等。

    在学习毒蛊过程中，巫行云回了一次灵鹫峰，在一条山涧中，取回了一条蚂蝗，做巫蛊，听说这条蚂蝗不止吸血吸髓，还能吸取消誓的时光，当时在一只灵鹫的爪腿上找到的，后来用来炼八荒六合唯我独尊功，用来吸收过去的几十年时光，才使她返老还童，没有被时间反噬。

    逍遥子向王精明取了十块霓虹霞裳碎片，把其中的一块，分为四块，炼化后，分别打进自己、巫行云、叶玄风、王大娘铃当的灵穴中，并说这是空间与时间定位符，以后他与铃当去了另外一个玄幻世界，这小碎片自然会显示定位位置与时间节点。

    王精明也把会法术的樊瑞、王定六派过去，当然，阿紫是跟着去的。巫行云与王经天会生死符，多了层保障。

    由于段小凤，段智伦（段智兴弟弟），也跟过去，虚竹与段誉只好去做了两人的暗卫。