一阵微风吹来，枫香树的叶子轻轻摇晃起来，好像在认同康强说的话一样。

    “其实枫香染主要流行于贵省惠水或长顺布依族地区，深藏大山腹地，鲜为人知，不过很幸运的在08年被文化部评为国家级非物质文化遗产，也就是我们常说的非遗。

    其实枫香染的起源，因缺乏详实的文字记载，一直是个谜。

    能追寻到的只有布依族中普遍流传着一则民间传说。

    在一个炎热的夏日午后，一位布依族姑娘在百年古枫香树下织布，烈日融化了树上的枫香树脂，滴到织成的白布上，白布经浸染和漂洗后，树脂滴落处，竟神奇地形成了一个美丽的花纹图案，此图乃“天意”玉成，于是，枫香染诞生了，所以枫香印染也有了“天染”之说。”

    [U盾你的哦了:果然，这传说也和田地神仙有关系(捂脸)]

    [腌臜工资卡:不然为什么叫做传说，而不是历史记载(斜眼笑)]

    [tV额聊得来:我觉得还少了个角色，应该再加一个白衣飘飘的神仙才对(狗头)]

    [这还多吗us:不敢苟同，按照这枫香染的颜色来看，应该是身穿蓝白衣裳的神仙(斜眼笑)]

    有时候看弹幕也挺有意思的，一个个总能变成盲僧，从而发现华点。

    如果再加上网友们零零散散送的小礼物，那就感觉更有意思了。

    “如果说传说的话，那侗族倒是挺合适的，因为侗族信奉“万物有灵”的原始宗教。

    所以他们把古枫香看作神树，会给古枫香树披挂红布、贴上神符，或在树下建庙，逢年过节村民对其祭拜，以纪念先祖，祈求吉祥幸福。”

    [鱼非鱼，你是狗:这其实和拜神差不多，只不过一个是神像，一个是植物而已。]

    “是的，的确没什么区别，都是地域产生的文化。”

    康强认同的点点头，然后又道:“其实枫香树除了可以染布料以外，它全株的枝叶根都可以入药，甚至还有刚才说的枫香脂。

    在中医的说法里面，枫香脂入药，叫做“白胶香”，具有止血、活血、解毒等功效，还可以用于治疗吐血、便痈脓血、瘰疬软疖、疮不收口、恶疮、大便不通等病症。

    而枫香果入药，则是称为“路路通”，这味药最开始记载于清代赵学敏的《本草纲目拾遗》。

    路路通则具有行气宽中、活血通络、利水通经的功效，用于治疗关节痛、水肿、经闭、痈疽、湿疹等病症。

    枫香树根则具备解毒消肿、祛风止痛的功效，主治牙痛、痢疾、痈疽疔疮、风湿痹痛、湿热泄泻、小儿消化不良等病症。

    枫香树叶具备祛风除湿、行气止痛的功效，主治急性胃肠炎、痢疾、小儿脐风、痈肿发背等病症。

    另外枫香树皮有除湿止泻、祛风止痒的功效，主治痢疾、泄泻、痒疹、大风癞疾等病症。”

    [在邮政快递那:果，脂，叶，根，皮……这是把枫香树抄家了啊！]

    [学姐说的吗:hhh笑死我了，好一个抄家啊！]

    [重新买细节:哈哈哈，你上去替换主播的位置吧，我觉得你更有节目效果。]

    康强嘴角抽了抽，颇为无语。

    没想到自己这就要失业了？

    掀桌子啊！

    打闹一会，见直播间还在欢乐中，康强连忙接过话。

    本来时间就不早了，再磨蹭下去还不知道什么时候能走完。

    “除了上述说的，枫香树在古籍当中的记载也是不少，就像《本草纲目》中同样也记载了枫香脂的药性与具体用法。

    凡用以虀水煮二十沸，入冷水中，揉扯数十次，晒干用。

    就是说用沸水煮开一段时间后再放入冷水中，揉搓开后再将其晒干。

    还有在《本草求原》中也对枫香脂的药方也有具体记载：其叶霜后即丹，其脂采于冬，辛苦而平是金得火，以生水，为活血化血之妙品，故治吐、衄、咯血。

    所以我们也能看出来，其实在数百年前，古人就已经知道枫香树脂能够活血止吐了。

    还有自古流传下来的“枫香散”更是着名的中药药方，对于肺脏受寒和皮肤生疮等病症的治疗十分有效，曾被收录于清朝为皇宫御医专用的医书《御药院方》之中，而古人甚至认为枫香树上有鬼神栖息。

    像南北朝时期的祖冲之就在《述异记》中记载过“枫子鬼”的故事。

    南中有枫子鬼。枫木之老者为人形，亦呼为灵枫，盖瘤瘿也。至今越巫有得之者，以雕刻鬼神，可致灵异。下沉香条，有枫香，云疗风瘾疹痒毒，与此相类，即一物也。”

    [你喜欢的哦要上班:枫香树算是把神异给拉满了啊，不但能治病还能搞事。]

    [高中开始看:这算是祖宗严选了哈哈哈。]

    康强眉尖轻挑，含笑道:“其实枫香树除了可以入药，它的木材也是被很多人利用起来了。

    例如东汉王充的《论衡·状留》里面说：枫桐之树，生而速长，故其皮肌不能坚刚。

    这是说古人认为枫香树材质密度不大，比较轻软。

    而东汉许慎《说文解字》当中描述“枫，木也。厚叶弱枝，善摇。一名欇，从木风声”。

    像“厚叶弱枝”和“善摇”两个词也间接说明了枫香材质比较轻软。

    不过枫香材质虽然较轻软，但是在古代也有着广泛的用途，如可做车轼，“式”，通“轼”，指车厢前面用来扶手的横木。

    北周庾信的《咏树诗》就说了：枫子留为式，桐孙待作琴。

    这里“枫子”并非指枫树果，而是指枫树苗，枫树苗长大是可以做车轼的。

    另外还可以用来钻木取火，唐代杜甫就在《清明二首》里面说了：旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。

    这就是用枫香木材钻木取火的记录。也可用来做桎梏，即类似于现代的脚镣与手铐。

    《山海经·大荒南经》记载:枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。

    也可做黑鼓，比如苗族最隆重的传统盛大庆典祭鼓节，又叫做鼓藏节，用于祭祀蝴蝶妈妈的黑鼓就是用枫香木材打制而成的。”