康强笑着又道:“并且在公元1065～1068年间，民间具有史实文化的故事是，张伯玉在上任福州知府时，途中被烈日晒得几乎昏厥过去，仆役赶紧把他抬到榕树树荫下，又刮痧又灌水，好不容易才把他救醒了。

    当时他上任正逢大旱之年，地龟裂，禾枯死，不过在他下乡察看灾情时，见一农夫在江边种树，于是忙问农夫为啥大旱之夏种此树。

    而老农告诉他此为榕树，能抗旱耐酷热，生长快，生命力强，几年之后，榕成荫，还能保护乡邻防洪抗旱。

    于是张伯玉回到府衙后，马上告示乡民，进行“编户植榕”，并亲自倡导示范，在府衙门口种上两株榕树。

    当时为宋朝治平年间，福州府有30万人口，而张伯玉在4.8平方公里古城内外植榕足有上万株。

    至宋熙宁后，夏季炎热的福州城，已形成一片“绿荫满城，暑不张盖”的景象。

    一直到现在的秀冶里、朱紫坊、桂枝里一带及乌石山犹有许多榕树，还有许多奇妙无比的榕树景观。

    如朱紫坊河畔有一棵“龙墙榕”，裸根形成一堵墙，宛如蟠龙腾跃。

    而西门高峰桥边有一棵“人字榕”，据说该树植于清乾隆五年，其众多须根中有一条扎入对岸土中，生长成粗壮的树干，与主干形成一个人字，往来船只好从其下驶过，看上去蔚为壮观。”

    [河南省:这让我想起了美丽国的红杉，也是大的能劈叉人车过去！]

    [试试你说呢:哈哈哈哈哈哈哈，神tm劈叉啊哈哈哈。]

    [水树奈奈:噗哈哈哈，果然群友比主播更好玩。]

    康强也是感到忍俊不禁，网友说的红杉他也看过视频，但是一般人还真想不到劈叉的点上面去。

    无奈摇摇头又缓缓说道:“明代乡贤、大学士、书画家黄道周曾仿屈原《桔颂》的文体，于崇祯八年写下传世名篇《榕颂》，颂榕树有“六质”“四妙”，要求乡人学习它“自为蔽亏，行同日月。弃细从大，实有所学。四季常青，立身坚确”的品格和“翠幕高张，便于坐谈。凉荫行人，忘归卸担”的精神。

    后来在清朝乾隆年间，福州郡守李拔以榕树自勉，要为官一任，造福一方百姓，传为佳话。

    而福州绵延千年自然形成的植榕习俗，在河岸、桥头、路口、村口、门口随处可见，也成为了闻名海内外“榕城”的风貌特征。”

    [大笨笨:福州人那么喜欢种榕树啊，莫名好厉害的赶脚。]

    [睡觉睡觉:我突然想到，既然种榕树有一系列的好处，那为什么西北沙漠种树不种下去啊？]

    [好的你说呢:榕树生长环境还是很需要水分的，能固水所以可避暑，西北常年连一滴水都没有，这怎么种啊。]

    “没错，现在植树造林基本上都是尊崇科学方案了，拿去种植的都是最优选，这种东西我们相信国家的选择就是了。”

    康强点头肯定的附和道。

    “我们继续说，人们视榕树为吉祥如意、驱凶避灾的象征，所以崇榕、敬榕。

    每逢佳节、庆典，都会用榕枝扎彩门，增添节日气氛，并且日常红白喜事，为迎祥消灾，亦以“插榕青”的方式。

    据说在闽省东山岛，如向亲友贺婚，要用贴有红纸的榕枝放在礼品上，而老人寿终，则需用榕枝扎成的花圈表示哀悼。

    由此还衍生出一种民俗，家中有人患病，就在大门的门环上挂两束榕枝，以示“谢绝入内”。”

    [觉得不睡觉:这个我懂，古代很多名贵的木头都有辟邪的作用。]

    “是的。”

    康强眼睛眯起笑道:“这个民俗也不是无端产生的，相传北宋闽南神医吴本，在瘟疫流行时，采用榕枝挂门为记，劝阻人们忽往探视，以免交叉传染，从而挽救了不少老百姓，久而久之，便传为一种优良的民俗。

    而长期以来，就像刚才那个网友说的，古代名贵木头多辟邪作用，所以古代人们还把榕树奉为“神树”，视它具有神灵显应效果。

    史传郑成功癖爱榕树，而他在铜山也就是如今的闽省东山岛一块，在操练水师收复台湾前，见海岛草木稀疏，就号召将士利用战隙植榕。

    后来东山岛人感其恩德，缅怀抗御外侮的丰功伟绩，逢年过节习惯到古榕下烧上一炷香，供奉“榕公”，此习俗至今绵亘不断。

    当地的福州百姓更是对榕树敬若神明，把它与宗教相连，如省府大院内的古榕被裴仙宫道教信徒尊为神树，还有水部土山燕桥“郭天尊”古榕和刘公桥桥头“霞府三仙师”古榕等，都被常年香火供奉，受到百姓敬仰。

    据说在云南西双版纳等地的村寨，都在入口处种榕树，被当地村民视为保护村寨的“神树”。”

    [说啥呢:郑成功这个我知道，据说闽南方言“榕公”与“成功”谐音(笑)]

    [觉得不睡觉:嘿嘿，记住知识点了。]

    [谁家少年:你这知识点估计都不会忘了，在一千多人面前装了个小逼，我已经感觉你心里的闷骚了。]

    [觉得不睡觉:嘿嘿(比心)]

    “古人不但以榕树传情达意，榕树其实还沟通着海峡两岸情。

    在闽台之间榕象征着情，大陆和台湾人民都喜爱榕树、栽植榕树，民间都有“烧榕万年穷”的民谚，即烧柴有禁忌，绝对不可烧榕树枝叶，避免人为毁榕，以示保护。

    据说在清朝康熙十二年，正当闽省人民大批东渡开发台湾时，有一艘从福州开往台湾的商船，在澎湖突遇大风翻船，而澎湖乡民闻讯赶来救难，不过只在岸边捡到一个遗物，即在小盒子里装有一株榕树苗。

    当时在澎湖县白沙岛有一座保安宫，这是大陆与台湾人民共同信仰的寺庙，后经澎湖乡绅林瑶提议，就把这株榕苗种在保安宫前以示怀念。

    时间过了300多年，它已长成形状奇特、冠幅达一亩多的古榕，在当地也被称为神树。

    另外闽省东山岛是台胞重点祖居地之一，彼岸乡亲寻根认祖，按民俗都得采榕枝缚在旗子顶端。

    同时，民间常以植榕来表达爱国思乡之情，像是东山岛的坑北村，就有一株古老的“台湾榕”，正是清同治年间迁居台北的坑北宗亲王马体，在回乡探亲时栽植的。”