柳泽真身为蛇，每次境界提升都需要历天雷劫。

    蛇五百年成蟒，蟒五百年成蚺，蚺五百年成蛟龙，蛟五百年成螭，螭五百年成虬，虬五百年成应龙。

    一共七次，第一次九道天雷，第二次，十八道天雷……

    第七次是七九六三道天雷，若能撑到这个时候，可以选择继续接受天雷劫，若九九八十一道天雷劫都能撑住，那便可以获得修成之后，永不退转的资格。

    这九九八十一道天雷劫，可不是闹着玩的。

    第一道和第八十一道可不一样，第一道算是热热身，后面的每一道都是在前面的基础上实施的，一道比一道更痛。

    根本没有几个敢接着承受九九八十一道天雷的。

    好不容易修成的，一不小心被劈死了怎么办哦？

    所以这修行可不容易啊。

    柳泽每次闭关修炼都是去历天雷劫了。

    按理来说，柳泽已经修了上万年了，早就应该化龙了，怎么会那么慢呢？

    原来是大劫之时，他耗尽了灵力想多救几个人，在重建人间的时候也没有及时补充灵力，全部的心思都放在了【破镜重圆】的功法上。

    所以柳泽在大劫之后，散尽一身修为，只为重建人间。

    现在属于是从头来过了。

    虽然之前的灵力积累被耗尽，但功法还在，柳泽也是个极有耐心的人，大不了重新修呗。

    所以现在的他又修了几千年之后，如今只差这最后一劫了。

    和人修行不一样，人族只有飞升时需要历雷劫，平时的境界提高不用历雷劫，有时是以情劫，或者命劫，刀兵劫的形式进行。

    但有一种情况极为特殊极为罕见，那便是直接悟道的。

    这非常难，那便是儒修，前有单机王写书悟道，后有柳泽读书悟道。

    那是后话了，现的在柳泽还没有悟。

    他也不知道自己其实一直有一条捷径可以走。

    这捷径根本没有几个人知晓，就算知道也没有相信，就算相信也很难修成。

    所以安正常路线修行的柳泽选择在水镜宗历劫，那就会出问题，弟子们便会产生两个怀疑，一种情况，他已经要飞升了，另一种情况，他不是人，而是精怪。

    柳泽确实已经活了太久了，没人怀疑他是妖怪，是因为人族的寿命随着修为的增加也会增加，而且柳泽身为修仙的祖师爷，是修真界的开山鼻祖。

    所以毫无疑问，毋庸置疑，没有人会怀疑他是只大蛇妖。

    只有傩荷能看出他的真身。

    但纸是包不住火的，即使柳泽和傩荷都是善良的好妖修，但和人族毕竟还是存在一条不可跨越的鸿沟——人妖之别。

    但，这条鸿沟真的无法跨越吗？

    人和妖、和鬼、和仙真的有那么多区别吗？

    其实，人和妖终究要和平共处，但需要很长时间的磨合。

    这其中必不可免地要牺牲一部分先驱，而柳泽便是这条道路上的奠基者，为人妖的友好相处献出了自己的性命。

    试想一下，当水镜宗的弟子们发现，日日给他们授课的他们最最崇拜的宗主竟是一只蛇妖。

    那时他们会怎么做？

    在他们的认知里，妖魔鬼怪是一体的，是彻头彻尾的坏蛋，既然魔修是坏的。

    那么妖、鬼也好不到哪里去。

    宁可错杀也不愿放过。

    站在权利至高点上的必须是人，拥有对一切行为的最终解释权。

    对人有利的是好的，对人有危害的是坏的。

    妖让人感到害怕，让人感觉自己的地位受到了威胁，好像自己突然不是这天地下最有智慧的生灵了。

    这可不行。

    即使宗主的人品日月可鉴，毫无保留地将功法传授给了弟子们，从来没有因害怕弟子超越自己而有所保留。

    但他是妖。

    他不是人。

    这是原罪，他随时可能背叛人族，随时可能向人族开战。

    而他又是那么地强大，强大得可怕。

    所以一旦柳泽的身份暴露，他就必须死。

    总之，平静的日子不多了，圣域的精怪们也耐不住寂寞了，听说人间灵气复苏了。

    他们都悄悄来到了人间。

    精怪们天生天养，活了几百岁几千岁还是那么天真，人间的尔虞我诈他们不懂。

    不得不说人不仅是在修行方面悟性极高，在阴谋诡计方面也是一骑绝尘。

    不少可怜的妖妖们被人族利用，简直让人发指。

    既利用妖，又诋毁妖，到底谁才是坏蛋！

    人有好坏之分，妖当然也不会全然是坏蛋，甚至妖里面好的更多，人里面倒是挑不出几个好蛋来。

    人族以为自己修行得快，便凌驾于妖族之上，而狂妄自大的人族无论如何也想不到，他们认为的妖族乃是神族，是三界大劫之时拯救他们的救世主。

    为什么会造成这样的谬误呢？

    究竟什么是“妖”呢？

    人族到底是怎么定义的呢？

    人族有人着书写到“天反时为灾，地反物为妖。”（《左传》）

    所以人族发明的“妖”之一字，是泛指一切出现变异行为的自然物。

    其下又有两个分支，一个是“精”，一个是“怪”。

    精是指修成修炼之后更像人形的，或者行为更像人的是“精”，修炼之后更接近本形的，或者行为更接近本形的是“怪”。

    所以什么“妖言惑众”“妖术”“妖法”“作妖”等等都是不好的词。

    和妖相似的还有鬼。

    关于鬼的不好词语就更多了。

    说一个人懒，可以叫他“懒鬼”。

    说一个人爱喝酒，可以叫他“酒鬼”。

    说一个人爱赌博，可以叫他“赌鬼”。

    说天气不好，可以称为“鬼天气”。

    说一个人胆小，可以叫他“胆小鬼”。

    说一个人好色，可以叫他“色鬼”。

    ……

    这样的例子不胜枚举。

    笔者今日替要鬼鬼们讨个公道，为什么那么多不好的寓意偏偏都要安在鬼身上？

    为什么人们总是倾向于将某些过分的行为与鬼联系在一起？

    为什么鬼的形象总是邪恶的不受控的？

    其实鬼也有好有坏。

    毕竟鬼由人做嘛。

    善鬼有山鬼（藏于山间、能辨别善恶的鬼。） ；巨人鬼（巨人鬼是动物的保护神。）；廉吏鬼（阳世之廉吏死后变成的鬼。）；掠剩鬼（阴间专抓阳间贪官的鬼，也就是阴间的反贪官。）

    科场鬼，是由古代科举考试屡试不中的考生死后转化成的鬼。

    这是一群饱含同情心的鬼。他们常常出现在考生的书房，帮助考生复习、作文、押题，甚至展纸、砚磨、端茶等。他们期望自己一生没有实现的科场梦，能够在自己关照的考生身上实现。

    这科场鬼何尝不是一种可怜鬼呢？

    ——

    注释：

    1. 清代蒲松龄着《聊斋志异》中《叶生》一文，其中的叶生便是科场鬼。

    2.巨人鬼在《搜神后记》、《幽明录》、《晋书》中均有介绍。