双方交战中，“天界”人物羲冲、羲玑除了体现“循环昼夜，理次舍于周天”等“真人星之魄精”外，展示了羲和浴日绝技，也算是弥补了中野门小震宫一战的盛况。

    何谓“羲和浴日”哪？《山海经·大荒南经》曰：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日。”

    也就是说，太阳女神羲和生有十个孩子，也就是十个太阳。他们住在东方海外的汤谷。那里有一棵大树，名叫“扶桑”，所以那地名也叫“扶桑”。这棵大树有几千丈高，十个太阳就住在这棵大树上。他们每天一个轮流在天空值班。

    早上，不论哪个太阳值班，都由他们的妈妈羲和驾车伴送。这辆车子很壮观，是由六条龙拉着的。

    从起点汤谷到终点蒙谷，共有十六个站，正好一天的路程。车到第十四站悲泉，太阳就得下车步行，妈妈羲和架着空车赶回汤谷，为伴送明天值班的孩子去作准备。

    每天早上，值班的太阳离开扶桑，登上龙车之前，一定先要在咸池里洗一个澡。羲和还常常带着孩子们在东南海外的甘渊一块洗澡，甘渊的水十分甘美，羲和把孩子们一个个都洗得干干净净，明明亮亮。

    体现在武功方面，羲冲、羲玑分别起到太阳、羲和的作用，美丽的羲玑与羲冲沐浴的旖旎景象不是凡人能抵御的啊！

    这让“震狴刀”子面、“赛狻刀”蒲伊、“白獬刀”姑鹣、“白阴锤”白锤丧失了战斗力，从而被雷狴、雷狻、雷獬、贝嬷嬷斩杀。

    对后者来说，此时奇门遁甲出现在震宫的螣蛇似乎真起到了护阵作用，保护震宫人不受“羲和浴日”的影响。

    只不过，这是唬人的说法，实际情况则是震宫人早就做好防范措施啦！

    然而，“羲和浴日”一旦实施，“冲玑震天”在所难免，接下来就要看看羲冲、羲玑震动了何方之“天”啦！？

    目前，天任星在震宫当值，先看看天任星的情况吧！《玄机赋》曰：“天任、天心，出军少利。”

    天任星值符临方，将兵利为客，四时皆吉。又宜请谒庆贺，立郡国，种田禾，动明君，通财货，嫁娶子孙贵出王侯，入官文吉武凶。

    天任所临之处，得吉神吉门，五谷熟，人民安；若到克制之乡，只半熟，有瘴疫。

    天任星五行属土，震为木，木克土，故而天任星到了克制之乡，只半熟，有瘴疫；再加“出军少利”， 羲冲、羲玑应该会遇到麻烦。

    再回顾天任星值酉时，犬上门，童子拍手笑黄狐。院中幼女喜欢娱，六十日中生贵儿；白鸡地起妇倾酒，远路必定遇碑石。

    还真印证了“犬上门”“童子拍手笑黄狐”，震宫的人把上门“犬”当“黄狐”看待啦！

    具体而言，一只看似“黄狐”实则展现“黄犬”攻击手段的怪物直冲羲冲、羲玑而来。

    羲冲、羲玑因错判“黄狐”而失去先机，但他们总归见识非凡，当“黄狐” 展现“黄犬”攻击手段时，羲冲、羲玑意识到危机、全力应战，大有“白鸡地起妇倾酒”或者“远路必定遇碑石”的境况。

    总之，羲冲、羲玑先机已失，落于下风。

    至此，不禁要问：“羲冲、羲玑先前‘羲和浴日’游刃有余、不可方物的能耐哪里去啦！？”

    答案只有一个，羲冲、羲玑遇到可以匹敌的对手啦！再者，“黄狐”出其不意，打了羲冲、羲玑一个措手不及啊！

    表面上看，“黄狐”展现出来的“黄犬”攻击力道足以抵抗羲冲、羲玑二人之力。

    不过，“黄狐”虽然抢占先机、出其不意地将羲冲、羲玑逼落下风，但后者院中还有“幼女喜欢娱”啊！或者对上了“龙回首”啊！

    这时，“璇精摄魂”之一的李精喊道：“天台双黄，狐舞犬狂。羲冲、羲玑替天行道，天狐、天犬要逆天而行吗！？”

    随着李精点破“黄狐”来历，其攻击不减，但却阴阳分化出“黄狐”“黄犬”两个身影并各自用“邛蒙禹明”催动“狐首铜杖”“犬首铜杖”，分别攻向羲冲、羲玑。

    前面说过，“邛蒙禹明”属于天台山武功，由邛崃混沌、童蒙求我、天台禹祭、开明鳖灵组成。

    其中，“邛崃混沌”源于气势磅礴的邛崃山脉，这是岷江和大渡河的分水岭、四川盆地和青藏高原的地理界线，为四川盆地都江堰至天全一线以西山地的总称，自北向南主要有霸王山（海拔5551米）、巴朗山（海拔5072米）、夹金山（海拔4129米）和二郎山（海拔3437米）等山。

    “童蒙求我”取自于《易经》蒙卦卦辞，也被用作《三十六计·借尸还魂》中术语，更与天台山古名东蒙山有关，代表了天台山特色。

    “天台禹祭、开明鳖灵”自然融合了大禹、鳖灵在天台山登高祭天的人文内涵，这些情形说明“邛蒙禹明”是很有底蕴的武功啊！

    李精发出警告后，“黄狐”在保持进攻的同时，发出了女声，道：“逆天而行又如何？”

    “传璇精宫宫主命令，格杀勿论。”李精回复道。

    言毕，李精展现了“璇精魂神”功法，或者说体现了“斡天星于指掌之中，歛地煞于魁罡之下”“明吉暗凶”之巨门星魂神，攻击“黄狐”“黄犬”后面。

    不知“黄狐”“黄犬”是受到璇精宫震慑还是受困于前后夹击的威胁，或者意识到他们将羲冲、羲玑迫于下风只不过是乌云遮住了太阳，居然放弃攻击羲冲、羲玑，各自向两侧飘逸而去。

    不过，“黄狐”还是硬气地留话道：“看在璇精宫的面子上，暂且饶过冲玑震…宫，后会有期。”

    话音一落，就失去了“黄狐”“黄犬”的身影。由此可见，“天台双黄”是冲着“冲玑震天”来的。

    说起来话长，这是发生在电光石火间的事。然而，上面并没有将惊险程度完全刻画出来。

    在这里，换一个角度再来说明一下。前面已经说过九天宫干预中宫事务的理由，就不再赘述。除此之外，九天宫是不是也考虑到诸如天台山、鼓城山高手的因素啊！？

    退一步讲，璇精宫派李精这样的人物来到这里难道仅仅是表明璇精宫的立场和态度吗！？有没有可能羲冲、羲玑、李精就是专为“黄狐”“黄犬”准备的手段啊！？

    俗话说，树大招风。羲冲、羲玑、李精这些大树将风招到自己身边，是不是还在保护什么呀！？

    实际上，将庚戌日辛酉时震位发生的事情关联起来，应该能看出一些端倪，这里择其要点，总结如下：

    白鸡地起妇倾酒，童子拍手笑黄狐

    天庭得明龙回首，天乙羲后地雷复。

    这时，在龟山立有“望雀”碑石的一个院落中，一位育有儿女的妇人正在热情招待追随“黄狐”而至的白衣美姬，出现“白鸡地起妇倾酒、院中幼女喜欢娱、童子拍手笑黄狐”的欢快场面。

    这一幕通过歌声传了出来，歌词来自诗经《卫风·有狐》道：

    有狐绥绥，在彼淇梁。

    心之忧矣，之子无裳。

    有狐绥绥，在彼淇厉。

    心之忧矣，之子无带。

    有狐绥绥，在彼淇侧。

    心之忧矣，之子无服。

    大意如下：

    狐狸在那慢慢走，就在淇水石桥上。

    我的心里真忧愁，你的身上没衣裳。

    狐狸在那慢慢走，就在淇水浅滩上。

    我的心里真忧愁，你没腰带不像样。

    狐狸在那慢慢走，就在淇水河岸旁。

    我的心里真忧愁，你没衣服我心伤。