第五十九章 破阵之功德降临!阵中阵!灭世黑莲再显威!
作者:紫薇大帝   仙灵妖神记最新章节     
    鲲鹏猝不及防,只是拼命鼓动法力试图硬抗。不料,《洛书》所化九宫八卦奇门遁甲图光华流转,硬是接下了剑气、雷花,丝毫无损。(毕竟也是混沌材质,而且也是我设定的混沌灵宝,和《河图》合并可以媲美先天至宝。)

    差点乐极生悲,鲲鹏瞬间冷静下来,福至心灵。

    黑压压的诛仙剑阵上方,一团功德金云不知何时已经聚拢成型,倾泻而下,片刻即被鲲鹏和《洛书》吸收,鲲鹏的困乏也瞬间被一扫而空,消耗的法力又重新元气满满,顿时又生龙活虎起来。

    功德金云降临,诛仙剑阵亦不能阻挡,金光闪耀,阵内诸人看的一清二楚,各自反应不一。

    罗睺气急败坏,只是不断发雷。

    鸿钧捻须微笑,两眼发亮,似是想到了什么。

    接引、准提目瞪口呆,对视一眼,俱是无奈。

    昊天、王母神色复杂,手上动作都慢了几分。

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    谁也奈何不得谁,战场暂时处于僵持之中。

    鲲鹏从容不迫,指定九颗定海珠。定海珠受到牵引,一颗居中旋转,八颗分列八方,化为八门,正是开、休、生、伤、杜、景、惊、死此八门。

    又指定《洛书》,作为阵图加持其上。

    鲲鹏以定海珠化为八门,以《洛书》为阵图,正式在《诛仙剑阵》中布成了《八卦九宫奇门遁甲阵》,成为了阵中阵!

    大阵一起,光耀诸天,威势赫赫,《诛仙剑阵》都隐隐有点压之不住。

    须知,本有鸿钧道人先天至宝《太极图》所化金桥横贯《诛仙剑阵》,定住地水火风,削弱了剑阵威力。

    如今鲲鹏以极品先天灵宝《定海珠》布阵,直追混沌灵宝威势;又以真正的混沌灵宝《洛书》为阵图,两者叠加之下,几乎不弱于先天至宝。

    在太极图所化金桥和《八卦九宫奇门遁甲阵》共同作用之下,《诛仙剑阵》的运转明显滞碍许多,罗睺拼命催动法力也无济于事。

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    却说鲲鹏运转大阵之后,来袭剑气、雷花进入大阵,在八门之中窜进窜出,威力越来越小,最终慢慢消失不见,彻底融入定海珠中。

    《诛仙剑阵》和《灭世黑莲》的威力更是减弱,力有不济,竟是被《定海珠》所化大阵吸收不少能量。

    鲲鹏长出一口气,其他诸人都轻松许多。

    唯有罗睺暴跳如雷。沉思之后,眼前一亮,嘴角一抹邪笑,不怀好意的看向阵中诸人。

    罗睺施法,催动灭世黑莲,又发黑莲花。

    众人起初并不在意,专心对付剑气、雷花,只是渐渐感觉不对劲。

    原来灭世黑莲花这次不仅仅有雷爆,炸裂开来竟然还暗藏魔法。其中有七情六欲(1)、六贼六毒(2),众人六根不净(3),又受阵中煞气影响,因此心神恍惚,幻觉浮现。

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    注释1:七情:不同的几个版本如下:

    《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

    按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

    按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。

    而医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

    六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意。

    佛教认为六欲是指:色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲。

    现代人认为六欲是指:生存欲、饮食欲、观赏欲、形貌欲、表现欲和色**。

    注释2:

    道家六贼是指:眼、耳、鼻、舌、身、心。

    佛教六贼称六尘:指产生烦恼根源之色、声、香、味、触、法等六尘。

    佛教六贼又称六毒:指贪、嗔、痴、慢、疑、恶见(不正见、邪见)等六种根本烦恼。

    注释3:六根:

    道家六贼也称“六根”,是道家术语,指:眼、耳、鼻、舌、身、心。

    佛教六根:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、末那(“末那”,译为意)。