水镜无声挂碧彩，粼粼辉映楼阁钗。莺歌如旧喝声鸣，孤影唯伴舟沿苔。...舟非舟，又是舟，舟栏拂水已生苔。人非人，又是人，仰卧寒湖把酒来。醉敬月阙凌寒仙，府阁似有回声乐，同寂寥，共萧素，挥挥洒洒凝霜畔。寻岸踏途舍了舟，舟曳水中成死物，与夜伴，享日抚，岁月流逝把人盼。清冷空，无躲藏，满际皎月独霸空。寒霜水，无遮盖，满湖月色一人赏。好月，好湖，纵然憔悴也相关...无人问津的小舟，无人问津的酒客，舟在湖上，客也在湖上。一本天剑忆往昔，离颜恨、溶月情，负了韵锦向北行。——天剑非天剑，为何满是深情注释言，写尽悲情仍存怜。“‘无妄天剑’...好一本‘无妄天剑’...寥寥十五式，每一式却记载着一整个春夏秋冬...那‘释绍昙’曾言：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪...”“可，这本‘无妄天剑’，却是春有姗姗梳妆台，秋有百绪凝莲台，夏夜赶尽蚊虫叮，冬恐被褥不够棉...”“世人谁知叶离颜，尝尽相思汇成痴，世间女娥何其艳，万指难数千百姿！”“可叹...可叹...你叶离颜无视了天下艳...一生只为写下一人姿...哈哈...哈哈哈~”笑声已成讥，笑声已渐颤，臂揽竹竿侧向月，破空涌浪击岸绝...月下，独站舟筏之上的殇沫，落臂间竹竿已斜入湖中，插入湖底，支撑着他那早已站不稳的身体。他缓缓闭眼，缓缓落泪...他已独自喃喃了太多话，这些无人可诉的话，好似是在说给他脚下那多年停靠在湖边的舟筏听，也好似是在说给远在天上的叶离颜听。‘无妄天剑’他已参透，他之所以能够参透得这么快，也正是得益于张三丰曾在武当山飞仙台上，传教过他的一些话，说到底终是一个“破”字——破秩序，破永恒，破认知，破流派，破招式...‘无妄天剑’，其实就是‘十三扫叶剑法’的第十五式。可，‘十三扫叶剑法’的第十五式，却早已不再是‘十三扫叶剑法’了。确切地说，当日叶离颜在悟出‘十三扫叶剑法’的第十四剑时，已是极限。而，‘十三扫叶剑法’的这第十五剑，则是打乱了所有剑招的顺序，扬长补短，加入了更加直接的杀招，使得第十五剑浑然天成，自成一派。既是曾经的‘十三扫叶剑法’，又处处打破了原有的‘十三扫叶剑法’的所有招式。他破掉了‘十三剑阁’代代相传的剑招，以己剑克已剑，终是悟出了超越‘十三扫叶剑法’第十四剑的‘无妄天剑’。然，他所注释在‘无妄天剑’剑招旁的心法，也着实不算是什么心法口诀，而是字字依恋，句句都是对楚姗姗的浓情厚意，字字相连便就成了毁天灭地、震撼山河的长念...他比殇沫爱得深，已深入骨髓，越过形态，这是一种至高的精神力，亦是一种可以穿透一切、忽略所有的意念。殇沫无法完全去诠释这种意念，最多只能参透五层意境，至于剩下的五层，皆满是爱而不得，与忍念守护。没有经历过的人，自然无法懂得。无法懂得的人，也总是认为自己现下所拥有的感知，都是对的，亦是不二法门。殊不知，深情自有深情许，痴魅无悔自品味。叶离颜此生，无人救赎，但，他到最后却自己救赎了自己，终是得以无悔...这也使得殇沫赫然觉得，‘释绍昙’曾作的‘春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪’的后两句诗，多少有些俗不可耐了。——‘莫将闲事挂心头，便是人间好时节。’——何为闲事？——庸人自扰的烦心事。可，人一生下来便就是为了庸人自扰而活，却偏偏要活成清心寡欲的神佛，只为看得视野中的人间好时节，这未免也太无情了些。——这世间，有着千百种情感，无论哪一种皆能挂心牵怀。将一人刻入心肺，体会一人的人间四季，岂不是更加绝美？人活一世，尚不能挂念太多，但，无牵无挂、了然一身，也自是无趣至极。挂心头的，不一定是烦恼；念在心的，也不一定是执念，久而久之，不过是一种习惯。习惯将一人与四季相连，习惯将一事与身体捆绑，习惯着早已熟悉的感觉、刻入骨髓的声音、使人怀念的气息。只要这些习惯尚存，便就能寻找到熟悉的人、熟悉的感觉、熟悉的声音和熟悉的气息...是非故人，已无碍。一段记忆、一段留念，终是能够与另一段前路衔接。故人重逢固然是一种美好。可，能与早已熟悉的点滴，无意碰撞，又何尝不是一段佳话。倘若，叶离颜还活着，他最终会走向何处，如今的殇沫仍无法预料。但，殇沫却知道，守护的墙围一旦筑起，便就会保护好与其相关的一切，哪怕是毫不相干的人或事，也会因此得到恩惠。非故人，似故人；非相识，似相识，守下的是心中的感觉，并不在乎对方是谁。她是她，她非她；再无她，亦不是她......