，瀚海唐儿归

    正月十六，上元节的第二天，马城河边的欢饮还是没结束。

    因为乡饮酒礼是张昭用来去吐蕃旧俗，行汉唐古风，以及拉拢各乡里乡老里长的。

    这些人代表的是政权与人心，是文的一方面，那武的一方面就不能用乡饮酒礼了，这要用射礼来起到收揽武人的作用。

    射礼分为大射、宾射、燕射、乡射四种。

    大射礼在东汉以前，是天子和诸侯所用。

    东汉以后，确切的说从西汉七国之乱，诸侯在中华大地上就逐渐失去统治法理后，就只有能由天子举下令行。

    这也是一种非常重要的祭祀活动，唐代的皇帝们，就喜欢举行大射礼。

    宾射是诸侯朝见天子，或者诸位之间相会的时候才会举行的射礼，同样在分封制基本结束后，也不多见了。

    燕射的礼仪性比之大射和宾射要低，甚至比乡射也要低，一般是在勋臣官员之间举行大规模宴饮的时候举行。

    张昭并非天子也不是诸侯，现在的情形也不适合举行燕射礼，那么乡射，就成了张昭唯一的选择。

    本来这乡射礼一般也是搭配着乡饮酒礼一同举行的，而且也与原本的乡饮酒礼一样，是地方官员宴请地方人才为国家举才的活动。

    不过到了张昭这里，乡饮酒礼成了他控制地方的工具，乡射礼则成了他拉拢六部及凉州汉人、粟特人中勇武者的工具。

    同样，本来乡射礼是一件非常具有文化气息，礼仪要求比较严格的射礼。

    几人为组，一番射、二番射、三番射如何进行，那都是有规矩的。

    但张昭选择了基本无视，他一后世来的知道个屁的射礼，同时陇右河西一票人都沦于吐蕃一百多年，其中好些唐儿身份还经不起深究，也是完全不懂。

    唯一懂一点的，除了忙的不行的裴远，就只有以舅父宋善通为首的沙州文官们还知道一些规矩。

    不过等到宋善通给张昭解释一遍之后，张昭就立刻意识到，传统的乡射礼，不适合他现在拿来用。

    因为这套礼仪，是在国家安定的时候，用来规范士人行为，促进了解用的。

    而他现在，既要急迫的将河西陇右大量嗢末化的唐儿后裔拉回去，又要展示武力，靠拳头吸引更多人的投靠，偏文绉绉一点的乡射礼就不合适了。

    于是张昭立即着手开始了改动，将乡射礼改成了射、御、斗、艺四个方面。

    射比较箭术，分为骑射和步射。

    御比试骑术，步兵则是比穿上甲胃后的耐力与负重两方面。

    斗则是身穿皮甲，用木枪木剑单挑，张昭还采用了后世常用的计点方法，把木枪头和刀身裹上石灰，安排了裁判，按点数判定胜负。

    艺当然不是艺术，而是比拼养马、训马和给牲畜治病的手艺。

    这在一支以骑兵和骑马步兵为主的军队中，会养马、训马，特别是能给马儿治病兽医，绝对是高端人才。

    优秀骑兵一般也都是优秀的兽医，胯下的战马可是你安身立命的伙伴，连给战马治病都不会的，一般也很难成为骑术精湛的骑手。

    为了增强竞争，张昭为这场说是乡射礼，更像是全军比武大会的活动，准备了丰厚的赏赐不说，还准备了两个称号。

    凡是箭术、骑术、斗战和养马本领中两项能得到中上评价的，就可以得到忠节校尉的称呼。

    得到忠节校尉称号的，在接下来的赐种官田中，能一人得到双份的赐田，与此同时还可以得到宝刀一口，天竺折耳马一匹。

    并可以在正日、上元、寒食、上己、端午、重阳以及本人生辰等七个节日。

    得到张昭精白面十斤，肉十斤、河西白糖、冰糖各一斤、茶砖两块、以及上等白棉布一匹的赏赐。

    与之相应的，在大规模征战的时候，所有从军的忠节校尉立刻就会成为军官，有带领乡邻勇壮的责任，平日里也要协助乡老里长捕盗探奸，维持社会秩序。

    第二个称号叫做归义郎，只听这个名字，就知道它的难得。

    只有在每次乡射中，射、御、斗、艺四项中一项获得前三十，其余三项中两项不低于前一百的，才能得到这个称号。

    得到归义郎称号的，首先赐地是按照四人份来赐的，七个节日赏赐按照忠节校尉的翻倍，除了宝刀、宝马外还有宝甲赐下。

    不上值也不在军中服役的时候，额外月给银钱一贯，在军中时，额外月给银钱三贯。

    同时归义郎还有到张昭身边入值的机会，张昭的亲卫憾山都自此以后，也通通从归义郎中选拔。

    而且归义郎还可以角逐出状元、榜眼、探花三强。

    这三强除了寻常的赏赐，还会在凉州赐宅并赐予从萨曼波斯、天竺以及镇远、安远两国中选出的美人。

    最最重要的，张昭亲口承诺，归义郎不杀归义郎，就如同历史上西夏的铁鹞子不杀铁鹞子一样。

    军中归义郎犯了死罪，也不能立刻斩首，必须报给张昭审核，归义郎赐予随身铁牌，有面见主上的权力。

    嗯，科举那一套和免死金牌这玩意，属实让张昭给玩明白了。

    归义郎不是军官，胜似军官，在战场上建制混乱以后，普通士兵听忠节校尉指挥，忠节校尉则听归义郎的指挥。

    张昭准备每年两年举行一次这样的乡射礼，直接从下面开始搅动，把各部的优秀少年和骁勇之士，全部用一些好处给吸引出来。

    乡射礼场上，欢声雷动，氾全于步射中，一百步外，十发十中，十次中有九次射种红心，为当场最高。

    而另一边的骑射，成了慕容信长、李存惠，与折逋嘉施从弟三人的较量。

    三人在马上腾转如飞，进行了固定靶，移动靶，驰马侧身射，回身射等几项比试。

    最后，慕容信长凭借回身连珠三射，取得了最后的胜利。

    至于步斗，着甲耐力和负重力的比试，蛮熊最终胜出。

    枪术格斗则以于阗宫卫出身的尔朱景为第一，短兵器第一出乎意料的是刚刚因为斗殴被处罚的崔虎心。

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    艺的比赛，场上甚至直接拉来了好几匹病马，张昭亲自下场考察，虽然没有那么射御斗那么激烈，但因为有张司空的重视，争夺也很是热烈。

    一时间，场上人来人往，锣鼓喧天，比之昨天的乡饮酒礼不知道热闹了多少倍。

    而在这热闹背后，透露出来的，是张昭新建的凉州军事集团极其强大的武力。

    会场左侧，在威严寺定慧大师的引荐下，盘踞兰州的嗢末部族首领金城王氏和吐蕃苏伦家族，终于派人来。

    实际上，兰州嗢末的成分比凉州嗢末更加简单，此地靠近关中，虽然在吐蕃攻陷河西后，也一同被攻陷，但其中汉人大族势力留存仍然不少。

    而且兰州本地的羌人和遗留在此在此的白羊党项等族吐蕃化并不严重。

    昔年吐蕃奴役此地时，汉人与羌人、党项人抱团取暖。

    而在吐蕃败走之后，唐廷也收复过兰州，与其说他们属于嗢末，不如说它们属于中原朝廷无力管辖之后延伸出来的本地土豪势力。

    不过，历史上兰州嗢末之所以不如凉州嗢末六部不出名最后还被吞并。

    最主要的原因就，是兰州嗢末的战斗力，与凉州还是有不小差距。

    凉州嗢末在吐蕃时期，很大程度上也可以说是吐蕃最为重要的仆从军。

    当年陇右河西节度衙门下辖的工匠，基本都在凉州，他们自己就能够制造刀剑盔甲，战斗力比只能生产一些劣质刀剑的兰州嗢末要强不少。

    而面对此次张昭的强令，兰州王氏和苏论家族当然不敢明着反抗。

    所以他们派出了苏论家族的苏论延前来凉州查探，结果一看之下，苏论延差点没被吓死。

    与以往印象中凉州人带甲千余，可出兵万余不同，苏论延此次看见了能身披重甲，左右开弓，连续鏖战上大半天的熊虎之士，起码就有上千，骑术精湛，堪称神射者，至少也有数百。

    凉州人还拥有了一种，长得比较奇怪的高大战马，它们的冲刺速度、爆发力和耐力，还有负重力都是苏论延平生仅见。

    他叹了口气，光凭乡射礼上这几千勇士，就不是他们那些穿皮袍用劣质铁剑的族人可以对抗的。

    就在他叹气的时候，张昭走了过来，而被张昭拉着胳膊的，是苏论延的从弟苏论禄心。

    “苏推官家，果然藏龙卧虎，令弟可是击败了某不少勇士，一举夺得忠节校尉称号。”

    张昭在笑，苏论延和苏论禄心两兄弟却都是哭丧着脸。

    苏论禄心已经是苏论家最为骁勇的勇士之一了，但却只能拿到一个忠节校尉，连前三十都进不去。

    而凉州人在乡射礼场上表现出来的彪悍，更让他们难以轻松。

    “虽然只是忠节校尉，但你并非凉州人，能做到这样已经非常不错，赏你别的不合适，这匹宝马权作赏赐吧！”

    说着，张昭命人将一匹高大的折耳马，牵到了苏论禄心面前，这是一匹肩高三尺以上，肌肉发达的宝马。

    苏论禄心本来被张昭说的有点灰头土脸的，他苏论家有数的勇士，竟然只能得到一个忠节校尉，不过张昭赐下的这匹战马，顿时让他喜出望外。

    “苏论禄心，叩谢司空厚赐！”

    苏论延看着跪下叩拜的从弟，心里不知道是什么滋味，嗢末中最强的是凉州六谷部。

    而张昭收服凉州六谷部后，其余的嗢末势力，已经无法抗衡了。