半年后，刘知远果然入主汴州，控制了中原。高从诲投机成功，于是派使节去汴州祝贺刘知远同志登基称帝，并送去丰厚的贺喜礼物，同时提醒刘知远该兑现曾经的诺言了。刘知远对高从诲表示了由衷的感谢，并对割让郢州的请求婉言谢绝。可把“高赖子”高从诲气坏了，“刘知远，你真是个无赖！”随后便宣布与后汉政权断交，转而向后蜀、南唐称臣。然而与中原断交是伤敌八千、自损一万。中原可以离开荆南，但荆南绝对离不开中原。荆南的经济繁荣主要得益于与中原的通商贸易，所以高从诲与中原王朝断交的结果是导致自己“境内贫乏”，于是派使节向后汉赔礼道歉，“大哥，我错了。”“乞修职贡，进汉金器二百两，银器千两，细锦五十锭，绣锦六铢，霞罗二百锭，龙脑香二斤。”后汉朝廷下诏抚慰，“人非圣贤孰能无过，过而能改，善莫大焉。哥原谅你了。”5，黄粱一梦当耶律德光在汴州宣布登基时，天下最失落、最惆怅的人，恐怕非赵延寿莫属了。耶律德光曾经信誓旦旦地表示要在推翻后晋之后，册封他为中原之主，替契丹人看管中原汉地。此前，耶律德光想杀杜重威的降兵时，赵延寿就婉转地提醒过耶律德光，说您早晚要带着契丹雄师返回草原，肯定需要一个熟悉中原汉制的、在中原汉人心目中又有那么一点点声望的、对契丹忠心耿耿的人——比如我，帮您看管中原汉地。耶律德光也婉转地向赵延寿表示：谁说我一定要回草原的？朕做得草原之主，便做得中原之主，朕要自己治理中原汉地。赵延寿不敢多言，只好乖乖等着。等来等去，耶律德光果然自己当了中原之主。赵延寿很不甘心，托宰相李崧替他传话：既然陛下您要自己受累当中原皇帝，那我也不敢再说啥了，只是……您能不能封我当太子？我耐心等着，等您百年之后，我再替契丹卖力……耶律德光哭笑不得，于是让李崧帮忙带话：“我跟赵延寿的关系杠杠的，就算让我割一块儿肉给他，我都愿意。但是，皇太子嘛，必须是皇上的儿子呀，赵延寿跟我再亲近，也不可能当契丹皇太子呀。”为了安抚赵延寿的情绪，耶律德光命首席谋士张砺给赵延寿草拟官职，给他荣华富贵也就是了。大辽把镇州升格为中京，于是张砺就草拟赵延寿为“大丞相，录尚书事，枢密使，中京留守，都督中外诸军事”，呈报给耶律德光过目。耶律德光提笔把“录尚书事”和“都督中外诸军事”给抹掉，也就是把赵延寿的实权删除，只给一大堆没有实际权力的空头衔。赵延寿心有不甘但不敢有所动作，直至耶律德光突然病逝，赵延寿便萌生了割据称雄的野心，对外声称自己奉耶律德光遗诏，命自己“权知南朝军国事”，调动镇州军队，打算以镇州为革命根据地，继而统一中原。然而赵延寿的阴谋很快就被耶律阮平息下去。几年后，赵延寿被幽禁致死。6，最大的挑战——刘知远石重贵即位后，刘知远就遭到猜忌和疏远。塞翁失马，焉知非福。刘知远也因此跳出三界外，不在五行中，在这场云诡波谲的争斗中独善其身，保存了实力。在整个晋辽大战中，只有第一次战役的开始阶段，契丹佯攻河东，被刘知远击退，此后契丹的主攻方向就一直围绕在山东战场，刘知远得以坐山观虎斗。石重贵在最后关头，才诏令刘知远进京勤王。刘知远集团风雨不动安如山，一方面秣兵历马，增强实力；另一方面则使出浑身解数“躲汉子”，远离晋辽大战。石重贵命他东出太行山参战，刘知远嘴上答应着，实际却以各种理由推脱，始终不出太行山。现在，晋辽大战有了初步结果，后晋亡了，契丹入主中原。石重贵、耶律德光、刘知远，大家都是一个山上的狐狸，就不要讲聊斋了。耶律德光一面派兵进驻太行山附近的关隘，一面派人联络刘知远，表示希望得到他的认可。刘知远则派部将王峻携带三份奏章入京朝觐拜码头。第一封奏章，祝贺契丹入主汴州、接管中原，河东方面表示承认、拥护大辽帝国，愿意向大辽称臣纳贡；但是——第二封奏章，河东地区比较特殊，蕃汉杂居，民族成分复杂，又是边防重镇，事关重大，我实在是脱不开身，请原谅我不能亲自赴京觐见；第三封奏章，按理说，我应该随此奏章向您进贡一份厚礼，但大辽军队已经越过太行山，对我太原形成包围之势，河东百姓惊恐不安，道路因此不通，等陛下把军队撤回，消除了误会，安抚了百姓情绪，我自然向您进贡。太会算计了，连礼物都省了，不做无谓的投资。刘知远把耶律德光的心思拿捏的死死的，耶律德光果然“厚待”了刘知远，赏赐给刘知远一根木棍。但是——这也不是寻常的木棍，因为按照契丹的礼法，只有极为尊贵受宠的大臣，才会得到这种赏赐，如同中原礼法中的“赐几杖”。据说，当王峻举着这根破木头棍子回太原的时候，“契丹望之皆避路”，一种“如朕亲临”的气质。王峻回到太原，将一路见闻如实汇报给刘知远，于是“帝知契丹政乱”，认为契丹肯定无法长久统治中原，是时候该考虑一些大事情了。为了进一步麻痹契丹，刘知远再派河东二把手——太原副留守白文珂到汴州觐见，这一次，白文珂没有空着手，而是携带了一批绸缎珠宝和名马，向耶律德光表示顺从。心骄气傲的耶律德光选择了跟刘知远摊牌，派人给刘知远传话：“你既不肯侍奉南朝，又不愿侍奉北国，你到底几个意思？”