“这怎么可能！”宋思媛瞠目结舌：“到了现在，太平民乱已经过去了五六十年，怎么可能还有太平军？”

    不光是宋思媛，其他人也都好奇起来，催促着田六妹继续说下去。

    田六妹明显不是在说谎话，脸色严肃起来：“我可不是在骗人，虽说我没有见过这些人，但是却对魇邪很熟悉，若非是太平军的人，也弄不成这种魇邪行径，当年，我在太平军，也曾亲眼见过这样的手段……”

    魇邪，说白了就是上身，至于是什么东西上身，那就是另外一番说法了。

    正神上身为出道，野仙上身为出马，鬼神上身，就叫魇邪，有些地方也叫中邪。

    无论叫什么暂且不论，只说上身要解决的问题。

    正神上身多为指点迷津，野仙上身多为办事求问，鬼神上身一般情况下没什么好事，多是作怪害人、谋财害命。

    这种手段自古有之，从上古时期开始，就已经有巫祝为了祈求丰收治病救人，开始让神明进入身体，好显灵通神给予暗示有所行事，久而久之，请神上身也就成了巫祝通神的手段。

    到了现在，请神上身除了要治病看事以外，还多了一个作用，那就是增强个人权威。

    当年，洪天王知道自己只是个落榜秀才，威望不足也名声不响，若只是以自己的名号招揽百姓，也没有多少信众跟随，若想一呼百应，必须得增强自己的权威，至少，要叫老百姓信他，愿意跟着他走。

    前朝的百姓，最相信的还是神佛，可能是被异族压迫得已经毫无尊严，百姓受到委屈多不会受助于法律，而是求助于鬼神。

    这种风气早在乾帝时，就已经在百姓间流传开，甚至，这种叫魂风气还影响到了京城，连皇帝也不免对这种鬼神之说很是好奇。

    总之，洪天王也打算借助鬼神的力量，来增强他的权威，他想起曾经跟着洋教士传过教，一拍脑袋主意来了，既然东方的神不管事儿，不如请西方的神上身，也好让

    西方的老天爷，也帮帮这些穷苦老百姓。

    有此思量，洪天王开坛做法，第一次邀请天父上身。

    这番装神弄鬼搞得跟真的一样，洪天王几个哆嗦，直言当今官府昏庸无能，东方的神已经无力改变这个局面，若老百姓想不再受苦，就跟着天父的号召驱逐鞑靼。

    尽管，洪天王的这次开坛做法漏洞百出，却有着惊人的号召力，百姓尽管不怎么相信洪天王真的能让天父上身，却都明白他借着天父的嘴说出的话都是真的。

    彼时前朝官府昏庸无能，基本上算是把天朝的脸都丢尽了，打不过洋人就只能割地赔款，这些钱说到底还是从百姓身上搜刮，等于说，是百姓替官府承担了这笔赔偿，他们的民脂民膏，全被官府以各种形式搜刮出去。

    京城里的这些罪魁祸首们，哪怕如此，依旧是没放弃享乐，一边搜刮百姓，一边骑在百姓头上作威作福。

    岭南两广之地本身就穷山恶水，百姓活路并不多，太平世道尚且要活成穷光蛋，这种乱世那就更是活得不如狗彘。

    在这种情况下，岭南两广的百姓，其实一直都积累着一股火气，只差一个出头鸟，就能带着他们起兵造反。

    洪天王一个人说出来这些话，难免是对官府的怨怼之言，若起事的话只能是流民贼徒，师出无名，他们自己心中也没底，流民本身就比不得官府营兵，打起来很可能直接就散了，或者是胆怯被招安。

    若要让人心支棱起来，就得给流民找个站得住脚的理由，至少，在法理上他们不是在造反，洪天王正是知道这一点，才要打着天父的权威说出这些话。

    对百姓来说，既然天父都对当今官府不满，也就代表着前朝官府早已腐朽到了天启不满的地步，既然上天都不满官府，老百姓当然就能遵从神的旨意，驱逐鞑靼、清理糟烂世道。

    由此，洪天王借着天父的威名，迅速增强了自己的权威，也叫百姓知道，他们所做的不是为了自己，也不是为了荣华

    富贵，而是代表神权在驱逐鞑靼、清理门户，有此旗号，太平军这才势如破竹，接连攻破几个县城，并最终一鼓作气攻入金陵，建立太平国。

    到了金陵后，洪天王食髓知味，已经尝到天父上身的甜头，但凡遇到威望不足或者无法解决的事情，必然要搬出天父来增强自身权威，以至于闹到后来，很多天王也都有样学样，请什么天兄、天弟、天母上身。

    可以说，太平军天然就具备神秘色彩，再加之天王通灵，也使得他们格外看重天启神示，喜欢用天神的旨意来行事。

    在这一过程中，太平军也受洪天王命令，组织一支名为“灯影子”的特殊队伍，作用就是利用邪魔歪道的东西，为太平军祭祀通灵、作战布阵、祈咒做法。

    这些人的来源那可是大有来头！

    当年，太平军中除了失地流民和贼寇以外，还有很多江湖人士，犯了戒的花和尚、杀人的鸡脚道人、以邪术害命的神婆、以蛊术害人的蛊婆、挖坟掘墓的土夫子、行骗谋财的江湖郎中、戏法作怪的手艺人、傀儡杀人的戏师、风水道士、阴阳先生、捉鬼童子，可以说三教九流、鱼龙混杂。

    灯影子把这些身负异能的江湖人士组织起来，好吃好喝招待，还给予高官厚禄，当然不会白白付出这些，他们的职能与普通太平军完全不同，主要目的不在于战斗，还在于装神弄鬼、鼓弄人心。

    最好，是用怪力乱神扰乱官府的计划，配合太平军正面作战。

    比如，官府要在山区行军，必然会有山间鬼影在营帐周围作祟，同时，也会有人死于山魈鬼怪袭击，叫营兵步步为营不得不防，战心还没开打就已经散得差不多了。

    再比如，某个官员喜欢求神拜佛，等他们求神拜佛的时候，神像会褪色、神佛会落泪，甚至，还会无缘无故碎掉，叫这些官员心中发虚，整日惶惶不安。

    又比如，营兵驻扎的县城，到了晚上会出现阴兵过境，所到之处必定死伤成片、瘟疫横行。