在扬州西南部玄药宗势力范围的西南角，有一座拥有五座山峰的仙山，称为五峰山。
五峰山主峰高耸入云，其上有一条二阶中品的灵脉，主峰的东南西三个方向各有一座比主峰稍矮的侧峰，虽也峻秀，却无灵脉，总显的少了一丝仙家灵韵，而主峰的北方则是一座更显矮小的侧峰，此峰与主峰之间还有一座不大不小的灵湖，因为半月的外形，被命名为小月湖，此湖到北部侧峰的范围上同样有一条灵脉，虽然只有一阶上品，却也因此显得比另外几座侧峰更加灵秀。
而这五峰山的主人，正是墨家，一个筑基家族。墨家的开山老祖墨匡仁，曾经是玄药宗的一名二阶炼丹师，修为更是一度达到了筑基境圆满，大有突破金丹境的可能。但是由于一次坊市失守，本是执行炼丹任务的墨匡仁，在撤退的过程中，被迫加入到与妖兽的争斗中。由于炼丹消耗了太多的时间，不善斗法的他在这次任务中虽然保住了性命，却也伤到了根基，不仅修为倒退到筑基境后期，同时还失去了再进一步的可能，从此无望结丹。心灰意冷之下，墨匡仁离开了宗门，娶了不少凡间女子，决定建立家族，寄希望于后辈子孙有人能一窥金丹大道，以了却此生遗憾。
这次妖兽之乱导致大量坊市失守，许多家族也因此覆灭，其中甚至包括不少筑基家族。但妖兽来的快，去的也快，在攻陷了大量地盘后，由于没有占据三阶灵脉，也就并没有派三阶的大妖驻守。在玄药宗整合力量，并借助同盟宗门的支援下，很快收复了失地，部分家族也因此重新夺回了灵脉。当然，同样有不少灵脉在这次动荡下失去了原来的主人，被玄药宗统一收回，作为一部分奖励，供参战修士兑换。墨匡仁正是利用此次机会，利用多年炼丹积攒下贡献与人脉，并在好友的帮助下，兑换了五峰山作为家族根基。
然而，天不遂人愿，墨匡仁的子孙两代均未出现什么天资出众之人，虽也先后有两人筑基，使得家族得以延续，但直至墨匡仁坐化，二人距离结丹依旧遥遥无期。
所幸，历经几代人的奋斗，墨家迎来了最强盛的时期，同时有三位筑基修士。
当年墨匡仁建立家族之时，以匡为第一个字，立下了十四个字的排辈，依次是：匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜。
如今，墨家辈分最高，年纪最大的是族长--墨世恒，世字辈排行第三，一百三十七岁，筑基境后期，正值壮年，是墨家几代以来最有希望结丹的修士。而墨世恒之所以能以水、火、土三灵根的资质，在短短一百三十余岁就突破到筑基后期，一方面是因为他在修仙四艺上天赋不高，几乎所有时间都拿来修炼了，另一方面则是他从小对火属性灵力的感知突出，当时的长辈们一度怀疑他身具传说中的特殊体质，但也仅仅限于猜测，具体情况就不是墨家这种小门小户可以知道的了。
另外两位筑基修士，一位是墨世凌，世字辈排行第八，一百二十六岁，刚刚突破筑基境中期，火、木、土三灵根，二阶下品炼丹师，也是墨家唯一一位二阶炼丹师。另一位是墨世宇，世字辈排行第十，一百二十三岁，在筑基境初期徘徊多年，金、火、木三灵根，二阶下品炼器师，同样是墨家唯一一位二阶炼器师。
除此之外，墨家还有炼气期族人一百七十余人，其中炼气大圆满两人，炼气境后期二十三人，炼气境中期八十余人，其余均为炼气境初期。在墨家修士的庇护下，墨氏凡人已达数十万之多，主要集中在墨梅、墨兰、墨竹、墨菊四座城镇。
虽然五峰山上有两条灵脉，但在开辟了不少灵田和药园后，早已无法支撑如此多的修士修炼。因此除了驻扎在五峰山以及几座凡人城镇的修士外，墨家还组织了一队由十几名炼气境后期族人组成的猎妖小队，在千荫丘陵外围猎杀妖兽，一方面可以收集一些妖兽材料和灵植灵药，另一方面也是锻炼族人，提高墨家在每隔一段时间就会发生的兽潮中的应对能力。除此之外，墨家还在临丘坊市和玄药坊市中各有两间店铺，均是一间墨氏丹房和一间墨氏杂货。墨氏丹房主要收购各种灵药并出售多种一阶丹药，偶尔还会拿出几枚二阶丹药以提高声势。墨氏杂货则收购各种灵材并出售家族修士炼制的各种物品，包括灵符、阵盘、法器等，但也都是一阶范畴。
临丘坊市由玄药宗牵头，包括临丘地区五峰山墨家、青竹山林家、千锻山岳家、白云山孙家、犀角山吴家在内的五个筑基家族共同出资建立，是扬州与千荫丘陵交界处最南端的一个小型坊市，用于抵御兽潮以及作为修士出入千荫丘陵的一个小型落脚点，不少散修在此落户。由于临丘坊市不是抵御兽潮的主要据点，玄药宗投入较少，仅派了一位筑基修士在此驻守，且不管理坊市运营，同时为了促进几大家族对坊市的投入，玄药宗仅抽取两成利润，其余八成供五大家族分配，而五大家族也共同约定，每三十年一次，根据各家实力重新划分利润分配。目前几大家族的分配份额依次为：五峰山墨家两成、青竹山林家两成、千锻山岳家一成半、白云山孙家一成半、犀角山吴家一成。
与临丘坊市不同，玄药坊市是由玄药宗一手建立的中型坊市，其每十年一次的玄药小会，每三十年一次的玄药大会，都为玄药宗带去了不菲的收益。特别是，每三十年一次的玄药大会，由于出现拍品丰富，且每次都会出现三阶的压轴灵物以及对各个筑基家族都十分重要的筑基丹，每到此时都是万人空巷，盛况非常。