星神墓地上层的控制核心是一颗灰蒙蒙不起眼的水晶球，有了星神墓地上层控制核心可以控制星神墓地的第一层到第八层的权限，封锁星神从深层向第一层到第八层的传送通道，也就是说有了星神墓地上层控制核心，死星使者和繁星使者再也不能从星神墓地的下层直接传送到上层的刷新点。星神墓地的一到八层成为地府和佛门控制的安全区域，地府和佛门可以逐渐在一到八层布置阵法和人手，再慢慢的图谋星神墓地的更深层。

    星神墓地上层的控制核心是单向的，权限也只有星神墓地的三分之一不到，受制于星神墓地的总枢纽还在星神手中，星神也封锁上层墓地向下层的传送阵，所以星神一方也好，地府和佛门也罢，自此以后都只能沿星神墓地一层层的爬，星神有随时向上层反击的能力，想占据星神墓地还是任重道远。

    当经堂首座将星神墓地行动的来龙去脉解释给王桦枫时，王桦枫非常好奇的问：“首座大人，据说星神墓地只有区区十四层当时我们的救援队伍也已经打到十二层尚有余力，星神的鬼物刷新不急，只要再努力一把直接打到星神的老巢。”

    经堂首座说：“你所知晓的星神墓地只有十四层是没错，但算法不对，星神墓地从地下才开始算的，地面的上层建筑并不算，也就是说星神墓地的第一层就是墓地的入口第四层，你们打到的所谓第十二层不过是星神墓地真实的第九层，上八层的控制核心被放置在星神墓地的第九层才是合理的。而且星神的本体实力应该超过圣者等级，因为残缺和修养回复的缘故，只要星神墓地没有处于真正的危险，星神不愿意爆发真正的实力，星神武器和道具的库存也不知道具体有多少，过早的逼迫星神拼命损失很大，现阶段还是以消耗为主，逐渐的摸通星神墓地的阵法原理和星神的虚实，再慢慢的图谋。”

    每个上古神魔墓地底蕴深厚，占据上古神魔墓地的收益又低，与星神硬拼并不符合佛门和地府的利益，封锁星神墓地上八层的墓地再加固防御，就可以防止邪派和鬼物们进出星神墓地，也就达到地府的预期，之后的日子是不断相互试探和消磨的过程，只要星神墓地不露出破绽，地府和佛门不会太关注星神墓地的动向，但这些暂时都与王桦枫无关。

    经堂首座问王桦枫：“你是想继续在上古神魔墓地还是返回九华山修炼，三块空间碎片要返回九华山找镇守经堂的分身领取，四头阿修罗的损失，修真界最近才完全封印的血魔通道，最接的阶段血魔世界的世界通道被切断，入侵的血魔全面大溃败，魔帅境界的阿修罗和血河以填满现有的“阿修罗道”为基准，可以慢慢的挑选，欠缺的“饿鬼道”恶鬼和“地狱道”的地狱魔众由地府负责提供，为感谢的你的贡献，地府还会奖励你两头鬼帅的恶鬼和各一头酷热和寒冰恶魔助你完成两道的修炼，至于“天人道”和“人道”的镇守核心别人不能代劳只能靠自己度化，地府再提供自愿昄依佛门的三头鬼帅给你。”

    王桦枫考虑到在上次的行动中出的风头太大，不知道有多少的邪派和鬼物窥伺他的神通，被同阶的围攻并不怕，上古神魔墓地是无法无天的地方，难免有圣者级的以大欺小，并且眼前最关键，最优先的修行是将“六道”中的“地狱道”空间填补完整，没有填补“地狱道”的空间之前，连魔帅都无法容纳。

    同时，王桦枫也坚持相信，一旦完整的“地狱道”将给修为带来巨大的提升。

    王桦枫是苦修一脉，并不靠战斗提升修为，天底下修行最安全的区域莫过于九华山内，在这次战斗中发现自己的弱点：没有强力攻坚的手段，接下来下一步的修炼重点除了“六道”以外，还有与“六道轮回神通”配套的“无上金身法”。

    考虑到以上，王桦枫说：“弟子打算返回九华山修行“六道轮回神通”，也身感正面攻坚不足，打算将“无上金身法”一并修炼到小成。”

    经堂首座说：“考虑的很周全，你新晋的妙明境界，距离妙明五劫中第一劫还有很长时间，但锻体的功法一定不能缺。”

    王桦枫疑惑的问：“首座大人，为什么妙明修行锻体功法一定不能缺，据弟子所知，妙明的佛婴才是更重要的路。”

    经堂首座面色严肃的说：“以下的内容是九华山的不传之秘，也是超级门派之所以领先大型门派的秘密，你晋升到妙明也是告诉你的时候了，但一定要发誓不可向外泄露一个字，否则就算有人用秘法躲过誓言，必被九华山的戒律堂和密殿追杀到身死道消。”

    王桦枫取过经堂首座手中的誓言玉简，按在誓言玉简上念诵玉简上的文字并滴上一滴自己的精血，经堂首座念动咒语封印密室的四周，小心的取回誓言玉简。

    经堂首座开口说：“妙明五转，同时也是妙明境界的五次劫难，过得去修为提升，过不去，轻者身受重伤前行无望，重者身死道消，所以也被多数的修真者称作妙明五劫。”

    经堂首座说：“超级修行门派对妙明五劫的认知与之普通门派相反，妙明五转，与其说是考验，不如说是晋升净澄境界的资格考试中淘汰掉不合适的，只有完成妙明五转的才有资格晋升净澄境界，考虑的并不是下一劫如何度过，还是需要全盘的清楚妙明五转的考验的分别是什么，从而全盘，有计划的准备，如果不能全盘的考虑，只是考虑下一劫如何渡过到最后的四劫，五劫就很难渡过，就算勉强渡过也是净澄无望。”

    王桦枫问经堂首座；“首座大人，何为全盘考虑，何为妙明五转？”

    经堂首座说：“妙明五劫的每一劫都是非常具有针对性的：

    第一劫是水劫，对应身体的皮肉，腐肌之水消磨皮肉，如果皮肉修炼不到家抗不住腐蚀，会被腐肌之水消融一空，

    第二劫是土劫，对应的是筋骨，全身被万吨巨石所挤压，如果筋骨修炼不到家会被碾压成肉泥，如王桦枫在妙明天劫中的碰上的山岳重压，但不可用佛宝抵抗压力，更为艰难。

    第三劫是风劫，对应的五脏六腑，从脚底开始涌入的黑风腐蚀五脏六腑，如果抗不住身体外表无损，但是五脏六腑全部消失，成为所谓的肉体金身。

    第四劫是火劫，对应的是业力，熊熊的业力之火在身体内燃烧，以业力和佛元作为燃料，业力不尽业火不灭，考验的是罪孽和佛元，个人作孽越多燃烧的越久，佛元不足会被被业火焚尽全身。

    第五劫是意识劫，会在意识海中掀起地氺风火四大劫难，如果意识海不坚固会抗不住四大劫难导致意识海碎裂，精神失控导致佛元很身躯失控，失去意识成为无意识的傀儡或全身佛元失控自爆。

    妙明五劫直接作用在修行者的身躯上，通常修炼的外在佛宝作用甚微，前三劫分别作用在皮肉，筋骨和五脏六腑上，所以，在妙明期必须修炼一门锻炼皮肉，筋骨和五脏六腑的功法，而且这门功法提升的必须覆盖全身任何部位，不能有任何一部分的遗漏。

    所以任何一门完整传承的门派功法都会按循序的修炼皮肉，筋骨和五脏六腑，对于那些没有完整传承或独自摸索的中小门派，一二劫有比较大的几率度过，从第三劫开始总有各种缺陷或遗漏导致无法度劫，比如第三劫的淬炼五脏六腑功法并不是单独的加强某个器官而是必须每个器官都能扛得住风劫的洗礼，只要有任何一个身体器官抗不住风劫就是失败，渡劫失败运气好的还能凭借宝物或丹药苟延残喘一段时间，运气不好的入轮回只留下躯壳。”

    王桦枫面色严峻，对照观信阁主和经堂首座关于妙明修行的话语，大致对妙明五转有清晰的认识，妙明境界的修行与之前所有境界的修行完全不同，在妙明之前可以专门修炼一类型的功法，如术法，有外神通，如锻体，如变化，如香火神道，只要能渡过天劫，怎么选择都没有问题。

    但修炼到妙明境界，因有妙明五转的要求，身躯的每一个部位都要修炼到位，不允许再有任何的遗漏，九华山作为佛门的超级势力，在修行的过程中始终贯穿着全能修炼的思想，每位弟子在各修行阶段都需要修炼佛法，功法神通，外功，也是为妙明境界的修炼做准备。

    一些邪门外道为追求快速的增加修为提升修为境界，依靠偏向某专一类的修炼快速突破，到妙明境界很容易因为准备不足而陨落，各大名门正派的修炼速度初期没有邪派修炼的快，胜在基础扎实没有弱点，在后期更稳固，突破修行境界时危险性小。