“如今当下，我大宋新学当以何为标杆？”

    当今的大宋传统儒学已经不符合基调了，不过却同样十分驳杂了。

    其中有好佛学，也有好道学，其中更多学子信奉着文瑜心学居多。

    不过对于当初自己带到大宋的学说，他提出的框架还有根基道统，后续的延伸却是由他人完善补充的。

    对此杨秉也从未居功，因为这是拾后人之牙慧，那位尚未出世的阳明先生方才是真正的圣人之功。

    他也从不自居儒学宗师的名号，这并非他的功劳。

    赵祯的这番话就是在询问他，当今的学问中何为主流。

    虽然当下大有百花齐放的趋势，可是虽然百家争鸣同样也会带来互相攻讦，这种引起动荡的事情乃是身为一个统治者所不能允许的。

    而且当前没有定下主调的情况下，传统的儒学亦有大兴的可能，即使当下能够维持百家齐鸣的现状。

    谁又能聊想的到，百年后会不会又出现儒学一家独兴的状况呢？

    到那时候岂不是在开历史的倒车，这方才是杨秉的顾虑。

    对此他也是曾想过，或者说这些里都曾经思考过这个问题，只是他脑海之中就像如今当下的风潮一样，十分驳杂。

    别人是博而不精，他却是触类旁通。

    “官家，如今臣也不敢妄言！”

    “那便等到国子监，让我听听杨卿之言吧！”

    ......

    “李家大郎，怎么今日又去下棋？”

    一个一身青色长衫布袍的木讷中年人，听着周边邻居的嬉笑声也不着脑。

    “嗯嗯，如今京中多了许多好棋之人，我想去看看热闹！”

    “要我说啊！这下棋全当一个爱好尚可，但是你如今都这把年纪了，尚未娶亲，家中如今只有你一人，好歹也给家中留一份香火传承吧！”

    邻居大爷也是自小看着他长大的，这李寻原本家中也算是一个书香门第，不过后来父亲早逝，母亲也没过多久抑郁而终。

    留下了尚年轻的李寻，不过他也没有什么谋生的技能，所以很快了落败了。

    于是他仗着自己的尚有几分娴熟棋艺，在街巷里坊酒楼茶肆等地，通过陪人下棋谋得了一个衣食饭碗，聊以温饱。

    不过不同于那些棋工全当作是一份补贴家用的活计，而他则是将此当作爱好。

    有人说当一份爱好成为一份事业后，那么最初的那份初心也会随之消失不见。

    或许那些棋工当年，拿起棋子的时候也是怀着一份爱好在前行，可是有了生活的压力重担后，爱好也不过是一份谋生的手段了。

    而李寻因棋而痴，所以也在同行之中得了一个李憨子的称呼。

    为什么说因棋而痴，因为他的生活之中当真除了围棋之外，并没有了任何他物。

    即使有媒人为他说亲，可是也没有了人愿意和这样一个人相处一辈子。

    与他在一起仿佛就在期盼着一份没有未来的生活，他的钱财都会买一些棋谱。

    一些文人雅士都是手谈论道，认为这是一种高雅之事，所以如李寻这样的围棋高手，也没有办法走进那些文人眼里。

    不过圆社举行的山岳正赛，这在那些民间围棋高手的眼里，那就是能够扬名的好机会。

    可是在李寻的眼里却不一样，他乃是一个好棋之人，但是以往那样所谓的棋艺高手少有互相切磋。

    因为棋工这种活计，他们为了能够赚取很多的钱财，所以只能维持高手的名声。

    若是互相切磋，若是败了那不是给对手扬了名吗？

    不过如今这种机会，对于那些棋道老人而言也同样是一种很大挑战。

    若是他们不参加固然能够维持不败的名声，可也落得一个怯战传闻，以后谁都知道这棋艺高低当以山岳正赛的排名为主。

    李寻走在街上，听见议论的都是朝廷举行的蹴鞠和相扑大赛。

    而圆社因为效彷朝廷大赛的模式，倒是吸引了不少人的关注。

    蹴鞠和相扑在读书人的圈子里，虽然也有很大的影响力，可也有一些追求风雅的士大夫认为此等事情太不雅了！

    而圆社的山岳正赛，倒是入了他们的眼中，他们都是一群并不缺钱的主，为了扩大影响力，甚至他们筹募了很高的奖金，作为山岳正赛棋圣名号的赏金。

    棋圣的名号实在太吸引人了，不过在棋社的大赛中那些士大夫，在民间高手中反而并没有拥有极大优势。

    他们注意形势的美感，而民间的那些高手都是以杀伐为主，甫一交手可真是节节败退。

    圆社为了保证大赛的热度还有吸引力，赛制乃是绝对的公平，并不偏向于任何一方。

    而这些平日里注重手谈的士大夫，缺少了大量的实战经验，和这些民间高手对弈结果大多数都是很快败下了阵，根本跟不上对方的节奏。

    这参赛的棋手是需要缴纳香金的，也就是需要缴纳银子才能参赛，而若是对局赢了则退还你的银子，那个叫做棋彩。

    当然如今大宋汴京的百姓，倒是不存在没有人连缴纳香金的钱也没有。

    所以这也同样筛选了一批人，毕竟好棋之人不会在意这点钱财。

    李寻在又赢了一名对手之后，便从专门的部署手中拿过了自己的棋彩。

    “恭贺先生，您将获得了参加山岳正赛的机会，这是您的凭证！”

    那部署将一块镶有金漆纹路的木制腰牌拿给了他，这部署就相当于后世的裁判一样。

    李寻有些不解问道：“这难道不是山岳正赛吗？”

    “先生这只是赛前的淘汰赛，只有通过了遴选的人才能参加山岳正赛，您两日后可以凭借此令牌参加大赛！”

    李寻这才明白原来这不过是一场初赛而已，他这些日子拢共参加了有五场，都是胜场。

    他手中紧攥着这块腰牌，他的心里有一个目标，希望不会在一局棋盘的对局前迷茫和畏惧。

    等到回到住处，天色都已经暗沉了下来，经历了一日的对弈，头晕脑胀的很早就陷入了睡梦之中。

    不过却被外面的吆喝声吵醒，原来是送水的人到了。

    他连忙披上了衣服，开门从其手中接过一大桶水。

    那伙计见他拎不动，也是说着：“李憨子，还是让我来吧！”

    “我听说你进入了那山岳正赛了，让我也见见那令牌长什么样子呗？”

    李寻的名声倒是在这边响亮着，他听到这番话也不着恼。

    笑着说：“且等等，我去屋里拿过来！”

    李寻只有一间小院，还有一间正屋和一间厢房。

    那人见了木质的腰牌，也是面露羡慕之色道：“李憨子，你可是寻到了翻身的机会咯，若是能够在山岳正赛得了名次，定然能够成为那些达官显贵的座上宾！”

    只是看了眼就离开了，之所以有羡慕而无嫉妒，那是因为李寻爱棋如此，在他们看来也是应当的事情。

    汴梁城能够从五代开始取代长安洛阳成为京都的首选，其关键之处在于这里漕运发达，四通八达的水系。

    有四条河穿城而过，分别是汴河、五丈河、蔡河及金水河。隶属于黄河与淮河水系。其中汴河是东京的大命脉，漕运繁忙。金水河是皇宫用水的源头。

    虽然说挖了许多的水井，但是毕竟汴京城的人实在太多。

    有需就会有供，随着人口的增多，用水需求量也大幅增加。

    如这种人力供水的行业也跟着蓬勃发展起来了，他们分区送水。

    汴梁城在如崔罕，以及李明俊一等高丽士子眼里，为何会认为人潮汹涌，那是因为这座城的人口，据当今的统计大概有一百五十万左右。

    当然人口多，面对房屋居住的问题，朝廷的法制变革，也使得居住不再成为了问题。

    建立了一个名为“楼店务”的机构，就是专门出租房屋的，算得上是公家出租的廉租房了！

    房屋租金是真便宜，通常是每月的450文左右。

    要知道如今的汴京市民的一天收入，大概是在两百文至四百文。

    毕竟要想在汴京买房根本就是天方夜谭，正所谓重城之中，双阙之下，尺地寸土，与金同价，非熏戚世家，居无隙地。

    也就是说你不是什么士家大族，几辈的积攒想要在汴京寸土寸金的地方买房根本不可能。

    而楼店务则是大大的解决了住房问题，解决了百姓的燃眉之急。

    所以说当今的官家在民间的名声很高，这绝对不是一些文官歌功颂德那么简单。

    楼店务是不允许涨价的，对于百姓而言这根本没有生活压力。

    当然都是一些寻常的平房，若是颇为高端的公屋价格就不止四百五十文了！

    在京中许多的官员都是租房一族，不过此举也是大大的保障了京官的生活，可以不用同流合污即使做一个清官也能够有不错的生活。

    这也大大的提升了吏治清明的进程，可以说唯一触动了何人利益的话，那就是一些权贵了。

    他们原本会有大量的房屋出租，私房出租收取了大量的租金。

    不过如今朝廷没有遏制他们的行为，但此举一经颁发后，也没有人愿意去租他们的房子了。

    有些官员也宁愿选择去租朝廷的公屋，朝廷的这项措施也是得到了朝中许多官员的支持。

    李寻的房屋也是公屋，算得上是“京漂”无房一族，而且还是那种没有稳定工作的那种。

    后世公务员乃是稳定有前途的工作，可是在当下同样也是，甚至待遇方面会更好，同样难度也会更大。

    京吏都并不是那么容易选上，毕竟这乃是汴京，天子脚下。

    不过若是圆社举行的山岳正赛，若是李寻当真得了不错名次。

    因为蹴鞠大赛和相扑大赛的推动下，这个民间的山岳正赛也会推向高潮。

    所以说这个所谓的圆社选择的时机，可以说十分恰到好处。

    将那些对蹴鞠大赛和相扑大赛没有兴致的一些文人，勾起了兴趣。

    甚至圆社举行的山岳正赛，还得到了官家的赞誉。

    不过所谓的赞誉传闻，如何传至京中的那就不得而知了。

    不过至少这对于许多棋手而言，算得上是一条不错的出路。

    汴京的百姓虽然说生活状态还是不错的，但是同样贫富差距悬殊同样很大。

    轻纺业，采矿业，造船业等发展迅速，民间的许多的百姓都能够通过劳动致富，但是毕竟是大宋的经济中心，底层和高层的生活差距还是如同天堑一样。

    朝廷的诸多措施，可以说赢得了民心，十几年的前后变化是很大的，如今方才能够说上一句盛世光景。

    李寻对于这种衣食无忧的生活已经很满意了，而且还能够每日下棋，这已经足够了！

    睡意也在吆喝声驱散了，他坐在堂中眼前的油灯提供着光亮。

    他从漆盒之中不断的将黑子还有白子落在棋盘之上，因为这盘棋他已经不知道摆了多少遍了！

    这盘棋在民间流传极广，也有许多的名称，不过李寻却认为“天仙棋局”更加吻合。

    自古关于围棋的故事流传甚多，毕竟围棋本就是文人雅士的标配，而书写故事的恰恰又是文人。

    可流传下来的棋谱，在他看来绝对说不上那般具有故事流传的那样传奇色彩。

    这盘“天仙棋局”听闻乃是一位来自远渡重洋来到大宋的一位蕃人棋手，在大宋横扫了当时棋坛的一众高手。

    就在他准备挑战汴京当时的国手之时，在一处酒楼歇脚，与当今的杨相碰面。

    留下下来了这么一局棋，这盘棋仅仅进行到了中盘，蕃人执黑已经没有了生机。

    前后之变化，他曾经幻想过若是他身处那位蕃人棋手的位置，自己会是做如何应对？

    可是仅仅有这个想法的时候，就已经汗如雨下，因为这岂是人类能够做到？

    如今再摆出这盘棋，对于他而言心理压力同样很大，他每摆放一子就在想会有何更加高明的落子点？

    一个人的记忆力愈强，他的计算力就更加强，可是白子像是一百二十一手之后这样的结果。

    仿佛黑子的结果，乃是他早已经有所预料的。