市井之中，小民的生活是如此的富有烟火气。

    在当下这是一个幸福感很高的时代，特别是经历了一系列的利民政策颁发后，不再是安贫乐道而是安居乐业。

    在这种当下这个世界上最为繁华的城市里，这里有最为多样性的美食，还有各种技艺如茶道，花道，香道等等。

    特别是生活的富足，延伸的就是这些艺术的蓬勃发展。

    若不是当下大宋对于军中投入不少，如今只会更加的富庶和繁荣。

    因为军中开支在朝廷中占据了很大的比例，因为练兵需要钱，想要将士卖命需要钱。

    如果减少了军中开支，如今的大宋早就已经实现了彻底的小康了，因为可以对于一些地方减少税收，然后朝廷可以投入钱财大力发展经济。

    当伙计将拨霞供端到了桌上的时候，倒是让杨秉为之惊讶了一番。

    他对于后世也仅仅只有记忆中片段了，不过看着眼前形似“火锅”的菜式，还是忍不住失笑了起来。

    拿起了快子从锅中夹起了一块肉送入口中，原来是“兔肉火锅”。

    看着眼前的菜肴，赵盼儿在一旁说道：“这热汤中的肉片反复拨弄，那肉片的色彩就像是云霞一样，浪涌晴江雪，风翻照晚霞！”

    “这分明就是去了骨的野兔肉吗？还不如这兔肉火锅更加直接爽利一些！”

    这就是文人的那一套，不过他这番语气到倒没有任何的情绪在其中，只是作为一个食客的吐槽而已。

    毕竟对于那些从未尝过的人，听起这个名字谁能够知晓到底是什么菜肴呢？

    不过却不得不说，在这汴京城里这样的一道菜，加上了这样的诗词，还有菜肴颇为雅致倒是被一些士大夫所钟爱。

    这也是店里的掌柜，看见他们一众人身份不俗，方才会推荐这道菜肴。

    一些客人也会惊讶，大致意思就是这道菜如今只有那些酒楼才有，没有想到你一个小店铺之中也有。

    这家店铺但并不小，可以容纳三十位宾客上下，有上下两层。

    不过比起那些酒楼，实在也当不起一个“大”字。

    这道菜肴虽然是如今刚刚出现没有多久，但是却也很快风靡了整个汴京各大酒楼，那些老饕自然是大为满足。

    而且一些大的酒楼帮厨学会了这道菜肴，也会被这些小一点的店铺请来掌厨。

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    倒不是酒楼的掌柜并不想藏住秘方，而是这道菜肴效彷起来也是很容易。

    杨秉也是一位老饕，如果他不当官在这个时代，恐怕也是一位美食家。

    他只是为朝政所累罢了，他十分熟练的用快子夹着切成薄片的野兔肉，在汤水中一撩拨。

    那颜色就变得如那些文人所说的“云霞”一般的色泽，他还蘸了蘸伙计送来的料汁，让他竟然在一千多年前吃上了火锅。

    这般味道虽然没有多么味蕾冲击，可是却让一向很少流露情绪的杨秉，微微蹙眉。

    因为这让他想起了自己在千年后的那些时光和点滴，有时候你不去想，并不代表着记忆不会找上门。

    一旁的赵盼儿本想是来看自家官人的笑话，可是没有想到他的动作竟然这般娴熟。

    她倒是没有过多的怀疑，毕竟杨秉在与他在一起时，就表现出来了老饕的风范，只能说会吃所以能够触类旁通。

    “怎么了，可是味道不佳？若是你愿意，我让酒楼送道正宗的拨霞供来府上！”

    “无事，我只是觉得，这所谓的拨霞供我像是许久前就吃过一般！”

    赵盼儿嗔目看了他一眼，说道：“你又要说自己在另一个世界吃过，这般言语可实在太过荒诞！”

    她已经习惯了杨秉，有时候也会说起一些没听过的名词，如什么火锅之类的。

    她也已经见惯不怪了，而且她本就聪慧能够很快理解其意思。

    ……

    今日城中可真是尤为热闹，这些时日里可真是一件大事接着一件大事，连续发生着。

    不过原本定在太学之中讲学的计划，却是临时更换了地方，因为实在人数众多，也不知是朝廷想要更多人见证的意思在其中。

    所以方才从最初的太学的广场，也就是之前孙复这位泰山先生，所讲学的地方。

    太学的那一次讲学，加之杨慎的那一番回复已经将众人的期待无限拔高了。

    朝野上下和民间读书人，百姓各行各业的人，都将视线齐聚于此。

    孙复乃是一地的大儒不假，可是他的影响力只是存在于读书人之中，可能在当地有名望，也有一定的传播力。

    但是官员虽然说大多都是读书人出身，可也并不是所有官员，都会对这位泰山先生保持敬重。

    再说起民间的百工各大行业的百姓，还有军中的那些将士，对于这位泰山先生知晓的就更少了。

    但是杨秉不同，他在“学术界”乃是泰山北斗的人物了，而在民间的民望也是格外的高，他的影响力乃是方方面面的。

    所以本交给礼部官员在处理好这次讲学，毕竟不是民间自发的，而是朝廷出面在仪式方面是不能等同的。

    大宋的礼部机构可谓是职能很广，相当于现在的外交部+教育部+文化部+宗教事务局+民族事务委员会，再加办公厅的部分职能，以及国宴机构的工作。

    所以最后将地点更换在了大相国寺“维摩院”，此处如今除去朝廷的人走动，还有寺内的僧人同样也在帮忙。

    如今的官家可并不像先帝那般的崇道尊佛，你试一试所谓的高僧还有真人，在官家摆摆姿态是什么下场。

    大相国寺的和尚也不会觉得这次讲学，乃是扰了佛祖清净，反而双手合十说：“圣音梵音，皆是我佛正道！”

    这话如何说佛祖的释经权本就是在他们手里，而且儒家的地方在当下绝对是凌驾于佛道之上的。

    这维摩院，本是大相国寺寺内专门修建的演奏佛乐的专业“剧院”，也就是专供游人和香客欣赏佛乐的。

    此处之大足以容纳八百人之多，而且它的形制本就是有扩音的作用，而当日打开殿门，在外广场之上的人也能够听见声音。

    所以提前几日，这维摩院就被朝廷所征用了，那些香客和游人不仅仅觉得不忿，反而觉得开心。

    如这种盛况自己这等小民，也能够有机会听见里面士大夫的论学。

    在大殿内，当然是以读书人还有皇亲国戚，社会政要，达官贵人为主。

    彼时官家也会亲自位临，可想而知这是何等的盛况。

    这大殿皆是木结构，黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画，红黄两色相间的外墙，屋内庄严精美的佛像，以及金碧辉煌的皇家装饰风格。

    而这场盛会的背后，除去一些单纯的学术之争外，也有一些人夺在暗处想要见一见杨秉，自己所铸造的“金身”破碎。

    到那时候再发起反攻的号角方才是最好的时候了，今日只有维摩院被封闭，可是人却是众多。

    “杨秉之才真是世所罕见，有时候我在想这世上当真有这种人，能够将所有的一切都做到面面俱到，根本寻不到一丝破绽！”

    “曾经我也以为杨秉这种人不过是为博名，为了权势，可是这么多年，却真的可以做到言行一致，这方才是是让我真的为之钦佩的！”

    两名身着绯袍的官员，两人年纪大约四旬，能够这个年纪做到如今这个官职，已经是十分年少有为了。

    他们是此行礼部监督的官员，就是督促手下人布置场地的，两人算不上是与杨秉政见不合，有些介于中间的那种关系。

    毕竟杨秉也不是当真党羽遍布朝廷上下，若当真如此，即使赵祯再信任这个如师如友的枢相，也心里升起怀疑了。

    他们两人的这番谈话，也是代表着朝中的许多官员的心声。

    因为这些年随着新法的不断颁行，每一步都走的十分稳当，即使有一点隐患也能够迅速平定。

    从根本上阻拦住了冗官、冗兵、冗费的弊端发生，新法中包括了摊丁入亩，农田水利、均输、市易，方田均税。

    一系列的措施颁布后，可谓是真正的达到富民的目的，富民也就是强国。

    那些保守派的官员，其中甚至在看见了成效后，反而投向了杨秉那一边。

    因为有些人只是在心底坚定的认为，祖宗之法不可变，可是杨秉变法后百姓的富足，告诉了他们是自己短视了。

    也恰恰验证了多年前，杨秉说过的那一句话天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！

    变法的成功才是如今杨秉权势的来源，和不可动摇的根基。

    如今这样讲学尚未开始，便已经有人觉得这场，就是不存在公平的“辩经”。

    如今杨氏心学乃是天下之显学，加之前些时日太学内杨慎的那番话，可谓是直接点出了泰山先生，其中言论中的弊端之处。

    这也使得心学的势头更盛，而且还有朝廷偏向也不言而喻。

    民间的威望也太深了，其他的学派统统联合在一起，面对的是心学门人的读书人，百姓，朝廷，这样的群体实在太大了。

    而他们唯一的机会就是，等到讲学的那一日，有人能够当面辩经指出对方的弊端，让其无法反驳。

    可这种事情是多么荒诞的想法，对方本就是经史方面的宗师，而且还是状元出身，可以说学问就是天下一顶一了，加之能够创下一门学问，那是别人一生都在追逐的事情。

    别人仅仅在年方二旬就做到了，如今这么多年过去了，别人在此造诣上到底有多精深？

    这些年里，朝廷新法的刀砍向的不仅仅是勋贵利益，同样也收回了先帝的一些无意义的封赏。

    如今再想看见有坐着步辇进入宫中，所谓的道观真人是不可能了，还有一些庙寺内赏赐的土地多数也尽收回了，一开始准备分给底下的百姓。

    但是那些百姓听闻那是佛土，根本不敢要，认为若是收了那就是对佛祖的亵渎。

    所以那些土地如今变作了脚店，算是官家的私产了。

    而官家的私产，那些和尚也不敢有任何的多言，虽然赵祯看起来对于这些和尚的待遇，远远不如先帝时期。

    但是至少还算是正常范畴内，如相国寺当初还是主动奉上田地的，虽然当初赏赐了许多的田地，可是相国寺背后却是朝廷在做主。

    也就是说它不是私营而是官营的了，他这番不过是为了做出表率而已！

    “子厚，这相国寺今日可真是好热闹，明日便就听说乃是杨相公讲学的日子了！”

    一位身着青衫的小娘子激动的说着，而身边的儒生则是宠溺的看着他。

    这名儒生名为张载，出生于长安，从小天资聪明，十岁时随外傅学习，就表现出不同常人的品格，“志气不群，知虚奉父命”。

    原本的历史上，其父张迪在去往涪州上任路上病逝，可如今却是如同蝴蝶扇动了翅膀。

    张迪因为政绩突出，朝廷的考核更替后，被选任成了京官，而张载也随同父亲一起来到了汴京。

    如今身边的女子，便是他来到汴京所娶的妻子，他虽然聪颖可是喜欢与人讨论兵事，与人说起兵法也是滔滔不绝。

    对于学问之道有天赋，却也没有深研的想法，他心思不定，只想要研习兵法之道。

    他对于杨秉的崇拜，不是其在学术上的造诣，也不是曾经留下的那些诗词。

    而是他曾经在西北之地，面对西夏施政的一系列措施，这方才是让他为之钦佩的事情。

    开封宫城正南门宣德门向南的大街，这些汴京最为繁华的街道，乃是全成的商业中心了，即使他们二人如今走在平日算是人流量较小的街道，如今却也是人流攒动。

    而且相国寺本就是最为繁华的地方，又如今赶上这个时候，怎么可能会人少呢？

    张载看着相国寺这般的拥挤，也是拉着妻子的说道：“我们今日还是回去吧，待明日方才是大戏开场的时候！”