干宋正文卷第一百九十三章枕边风…

    勃堇，是女真族部落首领的意思。

    乌歇是地地道道的生女真中的一个小部落的首领，原本手上只有不足百户人口，大体上就是后世很小的一个村子的村长。

    从人品和能力上来说，乌歇权、财、色、酒无有不好，又文治武功什么都不行。

    而高庆裔则不同，他出身于渤海贵族高氏，从小就接受精英式的教育，女真、辽国、汉语、高丽语、草原各部落的语言他无有不通无有不晓。

    另外，高庆裔生性谨慎，精于算计，能克制自己的欲望。

    最开始的时候，高庆裔其实只不过是完颜宗翰军中的一个小翻译。

    可高庆裔却抓住一切机会在完颜宗翰甚至是在完颜阿骨打面前表现他自己，经常向女真人献计献策。

    通过种种不懈的努力，高庆裔终于获得了完颜宗翰的青睐，并成为完颜宗翰的心腹之一。

    两人一对比，就不难看出来，高庆裔无论哪方面都要高出乌歇一大截。

    然而，即便是这样，也是乌歇是正使，高庆裔是副使。

    没办法，在金国那里，别管女真人有多土鳖，女真人都是贵族，外族人有多优秀，都只能是二等甚至是三四等人。

    这就是民族兴衰所带来的必然现象。

    韩昉对此就有比较深刻的体会。

    从前韩昉和萧容出使时，韩昉从来都是副使，而各方面都不如韩昉的萧容则一直是正使。

    原因无它，韩昉是汉人，萧容是契丹人。

    可等到李存打下燕京城了以后，韩昉立马就变成了正使，萧容则变成了副使，而且，韩昉还已经进入到了李存的视野当中，可以想象，用不了多久，韩昉就会发迹，获得更大的权柄。

    这种变化，不仅仅是体现在韩昉身上，原辽国的汉官全都有这种深刻的体会。

    事情还得从李存入主燕京后说起。

    成为燕京的主人以后，李存对于燕京这里的番汉混居的状态，其实也有些感到难以治理。

    历史上，北魏和唐朝都曾同时统治过草原和中原，但这两个朝代所采用的都是二元模式分别针对两块地域。

    而辽国则在一元二元之间，独具匠心的建立起一套两院制度。

    辽国的两院制度不同于二元帝国统治模式，他不是通过简单的设立都护府或军镇来进行皇帝遥控统治的，而是从中央到地方设立南北两院，分别依据儒家文化和草原模式管理汉人和其他种族的人。

    这种两院模式不同于后来蒙元朝廷所设立的民族等阶制度，而是一种相对平等却又有针对性的治理模式。

    公平的说，这也算是一种比较先进的治理模式。

    不过——

    李存却对这种治理模式不是太满意。

    李存理想下的治理模式是像明朝那样，真正做到统一，而不只是一种妥协下的统一。

    可话又说回来，明朝的民族政策其实也是有不少妥协的。

    像，在南方的少数民族地区，明朝先是实行元代以来的土司制度，对归顺的各少数民族首领授予世袭官职，自行管理所辖地方。后来，才慢慢实行改土归流，把土司辖区纳入中央政府的直接统治范围。

    像，在北方、东北和西北地区，明朝主要设置军事机构镇守，例如设置都司和卫所，以巩固国家的安定和统一。再鼓励其他种族与汉族之间在经济文化上的往来，慢慢同化外族。

    像，对东北女真等强大的民族，明朝主要采取了招抚，羁縻与分而治之的政策。

    又像，对于云贵、两广、四川、湖广地区聚居着的其他民族，明朝保留了元朝的

    土司制度，任命当地民族的上层人物作土官进行统治，土司衙门包括宣慰司、土知府等各级政府机关，长官都是世袭的。

    甚至于都到了后世，为了稳定，该妥协的，也得妥协。

    这其实就是政治的本质。

    所以，在目前这种稳定大于一切的情况下，以两院制这种制度过渡一下，李存也还是能接受的。

    但实行两院制是实行两院制。

    李存主导下的两院制肯定跟契丹人主导的两院制不同。

    首先不同的就是，李存加强了由汉人控制的南院的权柄，使其凌驾于北院之上，将原来的北院实际上大于南院的状态给它颠倒过来。

    其次就是，在北院的治理之上，契丹一族一家独大的情况肯定是不可能存在了。

    甚至就连人数和势力仅次于契丹一族的奚族都不可能有机会掌管北院了。

    当然，为了稳住目前的局势，李存暂时还是让因献皇宫而有功的契丹人萧乙信暂时当了北院枢密使。

    但这肯定只是一个过渡。

    李存对萧乙信这个人的出身和能力都不满意，所以肯定不会让萧乙信长期担任北院枢密使的。

    事实上，李存一直想找一个既是番族，又精通汉族和其他各族文化，精明能干，可以管理好番人的人来掌管北院。

    在李存想来，这个人最好还有两个特质：一个是出身小族，第二个是有当的觉悟。

    可李存始终都没有找到这么一个人。

    直到李存看到高庆裔了以后，顿时就觉得，自己找到这个人了。

    渤海族其实也不能算是小族，但渤海人原本在辽东地区聚集，被女真灭掉高永昌建立的大渤海国以后，渤海人在事实上就被女真人给吞并了。

    换而言之，渤海族的人并不算少，但现在多在金人当中，在燕云地区，渤海人的数量远不如契丹族、奚族、阻卜、室韦多，甚至都不如女真人多。

    而番女干这方面，就看高庆裔如此卖力的为打败他们渤海人又吞并他们渤海人的女真人效力的份上，就知道他并不是什么多有品的人。

    另外，历史上，高庆裔一直任西京留守，帮金人管理云地九州，后来金熙宗即位后，改定官制，高庆裔做到了尚书左丞之职。

    关键，高庆裔一直是完颜宗翰的亲信，帮完颜宗翰出了半辈子的主意，甚至于，完颜宗翰要是能听他的，也不会被完颜宗磐给斗倒了。

    所以，抛开人品什么的不谈，这个高庆裔绝对是一个非常有能力的人才。

    至于高庆裔现在是金国人，不是大乾国人？

    这太好办了。

    高庆裔一到燕京城就揪着大乾王朝让他们住郊区的望京馆，没让他们住燕京城里的使馆，是不尊重他们大金国，想跟他们大金国交恶。

    话里话外之意全是在威胁大乾王朝，实际上是一直在帮金人试探李存的底线。

    后来，乌歇和高庆裔私下里跟韩昉谈他们出使的真正目的。

    乌歇将宋金之间的《海上之盟》的盟约副本拿了出来，指着上面的岁币说，燕京是他们大金国留给大宋王朝的，大宋王朝答应给他们大金国岁币，他们大金国才留着已经被他们大金国打得只剩一口气的燕京不打，如今这个好处既然被大乾王朝得到了，大乾王朝就应该代替大宋王朝给他们大金国岁币，这样两国之间才能有长久的和平。

    乌歇还给出来了他们大金国的理由，那就是他们大金国废了这么大的力气将燕地这里的金军打到只剩下这么一点点，理应得到燕地的财政收入，但因为大乾王朝要治理燕地，他们大金国没法计算燕地的财政收入到底有多少

    ，所以两家干脆就商量出一个岁币数量来，一劳永逸。

    高庆裔则疯狂的试探李存的底线。

    高庆裔说赵宋王朝还答应将燕地的非汉民人口全都给他们大金国。

    另外高庆裔还主动提出，两国应该划分好界限，免得以后引起军事冲突。

    在划分国境线一事上，高庆裔特别指出，大金国只特许大乾王朝燕京、涿、易、檀、顺、景、蓟并属县及所管户汉民，其余原辽国的疆土及民众不论番汉则全都归他们大金国所有。

    在这个过程当中，高庆裔特别指出了山后九州和平滦营三州都不在大金国特许给大乾王朝的范围内。

    高庆裔甚至细心的指出，符家口也必须要归他们大金国所有。

    符家口在燕京以东三百九十里处，那里有新仓和永济两大盐场，是原辽国主要的海盐生产区。

    历史上，宋金在谈判画定地图时，将这些地方都画到了赵宋王朝境内，可是姚平仲受宣抚司派遣前去实际勘探划界时，却中了高庆裔的计，误将此地置于金国境内。

    这是这一个非常严重的失误。

    后来，在符家口这里，赵宋王朝到底没能争过金国。

    结果导致燕地的盐价暴涨，进而使得燕地的民众连盐都吃不上了，最终导致燕地的民众全都讨厌赵宋王朝治理燕地。

    如今高庆裔又将这一手用到了李存身上，可见高庆裔对其主子有多卖力。

    ……

    转天，万岁殿上。

    乌歇和高庆裔貌似恭敬的站在殿下冲李存行礼。

    礼毕，李存面带笑容问：

    李存此言一出，大乾的文武百官，不论番汉，全都对乌歇和高庆裔怒目而视。

    这简直是欺人太甚。

    李存一开口，高庆裔就意识到了不对劲。

    如果李存真想接受他们大金国的条件，是绝不可能当众说出来激发矛盾的，关键不可能不跟他们讨价还价。

    所以高庆裔断定李存可能要发怒。

    高庆裔下意识的就想去提醒乌歇千万别乱说话。

    可不等高庆裔提醒，性格莽撞的乌歇就脱口而出：

    乌歇说出了李存想听的话以后，李存问自己的一众臣子：

    锣鼓听声，说话听音。

    一听李存直接称呼完颜阿骨打的名字，刘彦宗就意识到，他们这位新皇帝怒了，要跟大金国开战。

    刘彦宗立马在心中权衡，乾金开战，大乾王朝这边的胜负和得失。

    可刘彦宗有这个考虑，别人可没有这个考虑，有些人甚至巴不得大乾王朝和大金国这两个侵略者互相伤害，最好同归于尽。

    比如，南面行营都部署耶律宁就出列道：

    萧乙信曾是支持投金的，现在为了挽回他曾经错误的政治观点，他也立马出列道：

    左企弓跟萧乙信有相同的尴尬。

    想当初，左企弓这个老家伙差点没跳进金人的怀中表示他要投金。

    后来，李存率军攻打北辽的宫城时，左企弓为了

    抗拒李存这个汉人吞并北辽，还曾给萧普贤女出过缓兵之计。

    现如今，李存入主了燕京城，还睡了萧普贤女，彻彻底底的成了左企弓的主子。

    左企弓曾经的错误政治观点和曾经的不明智举措，以及左企弓的价值观，都让左企弓很难在新朝立足。

    左企弓今年已经七十多了。

    按说，左企弓都这把年纪了，就是致仕也没什么。

    可问题是，左企弓要是在这个朝代更换的时期致仕了，那他们左家可能就完了。

    为了子孙，为了燕京左家不没落，左企弓说什么都不能滚出朝堂。

    基于此，终于抓住机会表现他自己的左企弓，立即出列道：

    左企弓又义愤填膺的说：

    接着，一个又一个原辽人跳出来，大骂女真，建议李存跟金国开战。

    对于这些原辽人，李存就任由他们去骂、去叫嚣，一点阻止的意思都没有。

    原辽人被曾经的从属女真人从北打到南，然后又从东打到西，祖坟让女真人给刨了，女人也让女真人给抢了，最后只剩下燕地这一小块时，他们不要脸面不记仇恨的想要去跟女真人乞降，还被女真人连着拒绝了五次，实在是憋屈至极、窝囊已久。

    如今，李存给了原辽人一个发泄口，所有原辽人，不论番汉，全都义愤填胸，想要跟女真人再战一次，想要找女真人报仇。

    这就像一条狗，被别的狗百般凌辱，终于等到了它的主人来了，它当然要呲牙咧嘴，拼命的狂叫，万一主人真的能带着它报仇呢？

    其实，不只这些原辽国的大臣这样。

    乌歇和高庆裔进入燕京城时，就有大量的原辽民跟了他们一路。

    要不是当时有数量众多的军队保护包歇和高庆裔，他们很可能已经被恨他们入骨的原辽民给生吃活吞了。

    还有，自从萧普贤女得知了金国向燕京派使臣以后，萧普贤女一改往日的被动，使尽浑身解数来讨好李存，然后她也不顾满身的疲惫，不停的给李存吹枕边风，想让李存率领军民跟金国开战。

    可以说，燕地从上到下，全都希望李存能率领他们跟金国再干一下，报仇雪恨。

    高庆裔见势不好，连忙提醒李存：

    乌歇也满脸骇然，意识到他可能是说错话了……

    ……

    ……

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