杀猪得时间,这晚算是吃不成肉了。肉暂且不说,刘玄德把妇孺营交给自己来管,李孟羲便只好过去看看。所谓妇孺营,就是白天腾出的二十辆空车,然后从头到尾过了一遍,把军中那些小朋友,孕妇,又或者年迈的实在走不快的老人,都给叫到车上拉着走。再加上小孩子,孕妇,老人,这些人的亲眷,也一并安排在妇孺营,人数共计有几百人。李孟羲在妇孺营晃荡时,他所到之处,众目汇聚,问好声频频起伏。以前,李孟羲在辎重队,整日在车里,跟黄巾俘虏没多大交集。很多人,甚至没见过李孟羲。但,白日李孟羲和刘备到处领着车拉人之后,所有人都认得他了。每一声问好,李孟羲都笑着一一回应。因为妇孺营小孩子多,小孩子凑一起,就像达成了某个临界条件一样,如水炸开了锅一般突然热闹。这这一天前,小孩子们分散混在民夫中,这一个那一个,小朋友大致都是情绪很不高的。因为,每日要赶路,就算扎营后,停下来了,大人们赶了一天路,累的不行,哪里有精力再哄小朋友啊。每个傍晚扎营时分,这些小孩子都是无聊的躺在大人怀里,这里看,那里看,什么玩的都没有。一个小孩子,只能是无聊。两个小孩子,如果面对面,小朋友就会很有默契的彼此看一下,开心的拿脚你踢我一下,我踢你一下,开心的玩耍起来。这是,两个。当三个小孩子聚在一起,就会有别的游戏了。比如,把自己捡的小石头,跟另一个人抓的蚂蚱,换着玩,或者,三人拿着草棍,乱打。当很多很多小朋友聚到一起,那就成猴山了。吵吵闹闹的,如果不睁眼看,还以为,是哪个村头,而不是军营中。看小孩子们疯跑着玩,小砖就不想再跟哥哥一起乱走了,他挣开哥哥的手,“哥哥,俺也想去玩。”弟弟抬头,眼巴巴的看着哥哥。李孟羲想了一下,他摸了摸弟弟的小脑袋,“去吧。别跑远啊。”就几百人的营地,不大,李孟羲没一会儿就转完了。巡视过程中,他看到以下情况。大多数人,都是有稿席的,已经有人把稿席摊开在了地上,大人小孩儿坐在稿席上玩耍。其次是,小朋友真的多。不把小孩子集中起来,还感觉不到,集中起来之后,就感觉满地都跑的是小朋友。还有,按时间算,这个点儿,伙夫们都已经开始升火做饭了。若是平日,民夫们粗放管理,伙食是乡勇们统一分配的,排着长长的队,一人一碗粥。现在,妇孺营独立出来了。粮食供给是怎么安排的,有无安排?万一,刘备认为自己安排好了,自己也认为刘备早安排好了,都忽略了这件事的话。那就出差错了。妇孺营独立出来,本是想干好事。好嘛,妇孺营立营第一晚,就把满营妇孺给饿着了。岂不得不偿失。除了不见伙夫,李孟羲还发现,没得帐篷。军中战兵千余,帐篷也就百余,若是没有招抚四千多黄巾,帐篷够用了。带上这众多民夫,本来良好的后勤一下就显得薄弱了。一千人能住的帐篷分给四千民夫,显然不太可能,但,妇孺们,确切的说,是最小的小孩子们,还是要凑几顶帐篷出来给他们的。不然,小孩子睡外面,必然容易着凉生病。李孟羲正要去找刘玄德,问刘玄德要东西。却有一众乡勇,拉着粮车,背着陶瓮之类的来了。为首的乡勇什长,李孟羲眼熟但是叫不上名字来。人到了,粮食也到了。交流中得知,刘备送来的是可供数百妇孺吃用七日的口粮,说是七日,但刘备给的比说的更多了许多,估计半月也吃不完。很大的粮食袋子,一车少说七八袋子。而负责煮饭的炊具也一并凑够了送来。过来襄助妇孺的营的伙夫,共计二十人,每人背着一个瓮。大瓮一个,能做二十人的粥。若按二十人一灶,按妇孺营人数,总数六百多,共需炊具三十二个,便需要升起三十二堆篝火,升火做饭若交给专门的人做,一个人看三堆火,也需要十来个人专门当伙夫。炊具不够啊,做饭的人也不太够。李孟羲打量着刘备支援的二十个伙夫。陶瓮不够可以再凑,人不够了哪里找呢。李孟羲最先想的是让妇孺营,那些随行的小孩子家长来帮忙煮饭,可一想,好像不行。因为利益相关,谁都会给自家孩子多盛,甚至借煮饭之机,偷偷藏一把粮什么的也不奇怪。因为设身处地的想了一下,李孟羲想到,如果自己没有被刘备重视,也不得不屈身于妇孺营,整天吃不饱,为了多吃一口东西,不让自己特别是不让弟弟饿着,李孟羲才不愿意管什么道德呢,但凡有一点机会,必然要偷偷藏粮然后给哥俩吃。所以,伙夫还是得交给乡勇们,不能交给妇人们来干。天色不早了。刘备支应的人来的很及时,李孟羲当场分配了任务,他吩咐伙夫什长,交代他再去往哪再借十五个瓮。然后,剩下的人,一人管三灶,开始做饭。事情安排下去了,李孟羲这才觉得,问题不大。三十五个瓮,一瓮煮二十人的粥,可供七百人。妇孺营人没这么多,有盈余。——伙夫只有二十人,却得煮三十五瓮的粥,一人不止管一个。李孟羲眼瞅着伙夫从粮袋里捧粮食往瓮里放,有一个细节李孟羲没搞明白,那就是每餐放的粮食,该放多少呢?有没有个定量呢?若无法精确控制,多放一顿少放一顿的,控制不好,可能还未到预计的时间,就把粮给吃完了。放在小层面上说,一什人分配不好口粮,就可能时不时的会因为过早的把军粮吃完了,又不敢去跟将军再要粮,怕被训斥,然后饿了一天,然后饿的没劲,又碰上敌军,要作战,又没力气,所以被敌军的砍死的概率太大了。放在大层面来说,若是大军不能精确的统计出粮食的数目,并精确的下发,每次发放军粮都有误差,误差累加起来,就会是巨大的误差。军粮如果比预估的早了数天耗尽,很要命的。饥饿对战斗力影响极大,饿一天,一士兵战斗力就大降,饿上两天,纵然是吕布的武力值,也得下滑成华雄,若是饿上三天,军中士气大降,士兵连武器都快要拿不动了,军无战力,等着打败仗吧。现在全军有没有精确统计出军粮数额,暂且未知。李孟羲猜测,现在军中,每七日一次的军粮怎么分配的,应该是,全由各个小队长自决的。正如前边李孟羲所想,若是守城的时候,全依靠小队长的道德操守,会出问题的。因为不可避免的有着小队长贪生怕死,逼着别人往前冲,他自己躲在后面。万一正守城呢,矛盾激化了,城墙就完蛋了。放在军粮分配上,也是这样。把军粮分配的公平与否,依赖于伍长什长的个人操守,太不靠谱了。人,是最不靠谱和容易出意外的不确定因素。万一有个混账什长,每次吃饭,总先给自己盛一碗稠的,留稀的给别人。官大一级压死人,士兵敢怒不敢言。长此以往,矛盾积累。若等某个月黑风高夜,天冷的冻死狗。这次,狗日的什长,又是一勺把稠粥全给自己成了。万一矛盾于此时激化,同伙之人拔刀相向,黑灯瞎火的,一有厮斗之声,全营皆动,一不小心就炸营了,然后死伤无数。这种意外有可能会发生的,而一支纪律严明的部队,应该避免此类事情。有活生生的反面例子,就比如李陵。汉将五千步军借地势之利,射杀了匈奴数万人,眼看眼看匈奴就要溃逃了,此本是惊天动地的一场大胜,本是不世之功。可是李陵军队的管理有问题,内讧了,李陵的部下跟李陵有矛盾,跑去跟匈奴说,李陵的箭已经用完了。然后匈奴得到情报,全军压上,李陵个软骨头投降了。本来,李陵以五千步足,在十几万骑兵的包围下,不仅大败匈奴,还射杀匈奴数万人,如此耀眼的战绩,够青史留名了。结果,李陵翻车了。李孟羲都怀疑,到底是怎样的矛盾,让李陵下属军官忍都忍不了,宁可投敌,也恨不得弄死李陵。有人说,李陵也是名将,只是运气不好。名将?笑了。大汉名将多矣,他败军之将李陵,排不上号。李陵不配称名将!作为一军统帅,不能察觉军队内部的矛盾,矛盾大到手下将领临阵倒戈,这就是李陵能力上的极度不足。李陵是运气不好?恰恰相反,李陵运气好极了!败军之将,投降了匈奴,还能被匈奴人封王,得享荣华富贵。真要是运气不好,凭李陵稀烂的管理能力,和下级军官矛盾之深,李陵真要运气不好,他的下属军官,直接夜里拿刀把李陵人头砍了去投匈奴了。李陵没被人砍了头,还活着成了匈奴的王,运气好极了。天才和蠢货往往只差了一步,一步料到,便能成不世之功,一步出错,便成笑话。兵道危行,不可不处处谨慎。李孟羲站在陶瓮边,盯着篝火和瓮发呆,只让过来效力的乡勇们误以为李孟羲是盯着看谁有没有偷拿粮食,一个个紧张的不行,干活升火用了十二分的投入。又一个疏漏点,李孟羲无端的联想之下,便发现了。口粮!对士兵们来说,粮饷不是小事,而是头等大事,无饷或许还能稍忍,粮食分配不公,得饿肚子,会触犯士兵底线的。粮饷要如何分配非公平,李孟羲认为,应该以军律令之,以军法严之,使负责分配粮食的最低一级小队长不敢明目张胆的中饱私囊。为了使军律更有效用,应该加上对军官们的考核制度。但有劣迹者,立刻革除军职,以儆效尤。若有了此定期的审查制度,能最大限度的保障公平。由此又可以关联到其他问题,除了在口粮分配,还有日常劳作,行军之时,有没有混账小队长让别人帮他拿兵器之类的事,都可通过内部审查的方法,予以严禁。李孟羲顺着思路深往下想,想到了很多之前未能想到的东西。军中应有负责抓纪律,专盯不良行为的纠察制度和纠察人员。而不管是内部的自查制度,还是纠察人员,目前军中都没有。不仅没有这些,连军令都还一直没有一套明确的明文规定的军令。义军草创,真的是处处毛毛糙糙,哪里都能有问题,跟精雕细琢出的堪称精兵的军队相比,差的太远。李孟羲眉头紧皱。——晚饭,李孟羲是和妇孺营一起吃的,没去和刘玄德一起吃。不知怎么回事,粥熬的很稠,每一灶都熬的稠,稠的跟干饭一样,一顿能当两顿了。李孟羲还不知道,正因为他站人家伙夫面前,伙夫怕李孟羲不满意,才把粮往多了放。吃着饭,李孟羲想到,按当初涿州城的分粥方法,大人小孩儿,都应该是一人份的粥。固然,小孩子饭量小,可能都吃不完一碗粥,但小孩子吃不完,家长可以吃啊。正因为带着小朋友,大人才理应应当多吃一点。因为相比孤零零一人的民夫,带着小孩儿的民夫,就要保护小孩子,多吃点粮,就能多有点力气,才能更好的保护小孩子。大人小孩儿都满份额的食物,这很合理,很公平。可是,貌似方才,伙夫给妇孺们打饭时,给大人满勺,给小孩子只半勺。伙夫的打饭方法合情合理,但是,与李孟羲的想法不合。那就不对。这又是问题了。有心想把伙夫们叫过来,交代一下,可吃着饭呢,不好打扰,只能等饭吃完了再交代。李孟羲想着东西,吃饭都吃不香了,没味道了。
作品本身仅代表作者本人的观点,与本站立场无关。如因而由此导致任何法律问题或后果,本站均不负任何责任。
K子曰