第九百二十七章人道朝堂_万道长途(大脑被掏空) K子曰

就在李启守备着盟坛的时候，人道这边也没闲着。
 此时此刻，长安的朝堂之上，只有寥寥数人。
 朝堂，或者说……开会，是人道必不可少的一道流程，其主要目的是为了加强沟通。
 可别小瞧这个。
 人道的独立性实际上是非常强的，每个人的主张都不一样，甚至可以出现完全逆反的主张，他们的共同点只有遵守规矩，以及‘人’的地位最大而已。
 人道崇尚‘人’的高贵，那么很自然的，人必然是独立的，哪怕只剩下一个人，人道也还是那个人道，不会因为失去了集体而丧失身为人的标准。
 所以，这种情况下，人道内部并非铁板一块，昔日的叛军也是这么来的。
 为了弥补这种情况，杜绝大家有事谈不拢的情况出现，开会，也就是‘朝堂’的出现就必不可少了。
 不过，因为战争的原因，所以朝堂上空空如也，只有一些轮值长安的人还在这里。
 但是，三公，以及人皇，这四位雷打不动的一品还在朝堂之上，所以这个会的规格一点都没有降下去，参加者最低也是三品，清一色的朱紫贵人，很多人虽然身体不在这里，不过还是留了一些分神在听的。
 在这里的商讨，依然可以得到贯彻和落实。
 “嘿，关于祝融一脉的手段已经落实下去了，诸界枢机的信息也送出去了，太学祭酒损失不小，就按照原定的补偿办法来吧。”这时候，一个衣冠楚楚的老人如此说道。
 确实是衣冠楚楚，对方身穿长衫，金冠玉簪，明明是老者，却有一股少年人般的精神气度，看起来十分有活力。
 其他人都看向他。
 这时候，在座的一位儒士开口说道：“你的手段太酷烈了，而且……上次似乎没有同意过你这么做，你私自行动，还有没有规矩？”
 “战时有自主权，杂家负责的战区，我们自由采取行动，儒家似乎管不着吧？”这老者轻松的笑道。
 儒士叹了口气，没有说话。
 眼前这个看起来干净，清爽，平易近人又和气的老者，就是杂家老祖。
 作为杂家老祖，他看起来虽然清爽，但实际上不择手段，不管是诡计也好，正论也好，都信手拈来。
 有人评价说，这位老祖的行事手段是‘既秽且卑，大巧有智。’
 手段肮脏，行事诡诈，丝毫没有傲气可言，务实至极，尽管其中看起来会有一些非常正经的方式，但总是会有些不光彩的事情夹杂在里面。
 但是仔细一看，会发现这些手段，不管是不是肮脏，但总是有用。
 这些手段，总是在推动着杂家继续前进，而他们前进的目的，其实和人道整体是一样的，那就是‘以人代天’的伟业。
 何谓以人代天？
 在人道和巫道的眼里，这个世界，是有‘本性’的。
 那是一切实在的最终本性，是脱离精神与物质而独立存在的本质和原因。
 这个本体，是巫觋所认为的‘自然’，自然就是巫觋们所拥护的对象，是一切的本质与一切的原因。
 而人的目标，则是取代‘自然’这个本体。
 人作为世界的本体而存在，而非世界自有本体所在。
 这个世界是自然的，还是人的？这二者有很清晰的界限。
 “人的世界”可以作为人的本体和认识论的本体，但却不是世界的本体。
 世界对于无数的客观实在和内涵而存在，这一切不依赖于人的眼光。
 人道要改造的就是这个，即：人作为世界的终极本体而存在。
 以人代天这一终极目标完成之后，这世界就只剩下‘人’自己了，一切未知都会被消除，人作为万物的绝对本体而先于一切事物而存在。
 那时候，人就是道，道就是人，自然就是人的体现，而非人是自然的体现。
 多么宏伟的目标，多么令人心神往之的世界。
 在这样伟大的计划面前，用些下作手段，在杂家眼里再正常不过了。
 杂家可是对儒家的那种自以为是的高洁嗤之以鼻的。
 连这点脏活累活都不想做，你还敢说自己想要完成大业？无稽之谈。
 但儒家可不这么认为，儒家眼里，哪怕是要完成这样的大业，也应该按照规矩来，不然的话……就算以人代天成功了，那结果也是不对的。
 错误的过程无法得出正确的结果。
 程序不正义，则结果不正义。
 哪怕杂家和儒家最后得到的结果，在某种意义上是一样的，可那终究还是不一样，肮脏的手种出来的花也是脏的。
 “好了。”这个时候，人道太尉突然开口说道：“争论结束吧，杂家也是在自己的战区做事，并无违反规矩一说。”
 其他人也就偃旗息鼓，不再争论这件事。
 太尉都说话了，那就没必要争了，要知道，太尉可是整个人道的军事长官，仅次于人皇身上的天策上将一职。
 “总而言之，我这边已经成功了，人造人计划也在稳步推行，祝融一脉如果不出意外的话，不日即将拿下，各位还是想好之后要怎么做吧。”
 这个时候，却见一位名家的突然开口问道：“关于天魔那边呢？李启也是祝融一脉，当心天魔为了他而出手。”
 “天魔那边，我觉得应该是不用担心。”这时候，一个道士突然睁开眼睛，如此说道。
 这个道士穿着黄袍，看起来相当年轻，搭着拂尘。
 作为道士，能够直接在朝堂露面，可想而知是什么位置。
 “为什么不用担心？”杂家老祖开口问道。
 “天魔复活死魔，损失很大，欲界崩碎，燃灯佛在过去阻截死魔，阿弥陀佛以本体镇压无色界天阻止他继续出面，所以魔道最近肯定是要消停一会了。”
 “黄龙和太一的矛盾也爆发了，昊天在熄火，但真龙的攻势已经停滞了一些，只需要太尉亲自镇守人龙战场，必可万无一失。”
 “所以，想要收拾祝融一脉，现在是最好的时机，杂家也是这么想的，对吧？只不过需要贫道把话挑明而已，何必呢。”那个道士总结完毕之后，轻言讥讽了一句。
 “哈哈，有些话，老夫不好说呀，不然有人问我，我怎么知道的？那老夫怎么回答？难道说老夫在和魔道勾结？”杂家老祖爽朗的笑道，完全不以为意。
 这话让旁边的儒家众人和法家众人面色略微有些不悦。
 不过，事到如今其实大家也差不多都习惯了，所以也没说什么。
 其他的诸如名家，阴阳家之类的倒是无所谓，他们实际上主持的基本上都是技术上的问题，对于治国方针这块反而没有那么重视。
 他们是作为人道研究世界的储备而存在的，至于探索道路的事情，那是交给几个大家来做的，这也算是人道的分工之一了。
 但是这么一通话说出来了，却见台上的人皇突然说话了。
 他看向儒家的那位二品，说道：“圣人那边，有什么说法？”
 “圣人那边？至尊，稍后，我且问问。”这位儒士回答道。
 作为儒家二品，也只有一品的人皇和儒家圣人才能够让他这般姿态了。
 他朝着某个方向询问了一下，然后回答道：“圣人言……三出二进，尚有几日？”
 很简单的话。
 这就是小学上每个人都会遇到的经典问题，水以一定速度进入某容器，并以另一个速度离开，求该容器何时变空。
 这个简单的计算方式，对现在的人道来说，至关重要。
 哪怕人道很强，强的可怕，也是如此。
 诚然，人道有着独一无二的官位机制，诸界枢机，再加上人道百家本身人数就很多，还有道门显世派和理道和武道的一部分追随，让他们能够同时以一敌三，对抗巫道，真龙，还有一部分高位魔道，但这终究是不持久的。
 损伤正在日益增多。
 多到人道已经启动了杂家的人造人计划了，就是为了保住那些非人之物的生命，因为这些非人之物起码还有上进心，知道怎么精进自己，从他们中间，或许还能孵化出‘人’来。
 杂家的人造人计划遭到了几家的抨击，但最终得以推行了下去，可见当前的局势，对人道来说也不是什么好得很。
 人皇听见这话之后，在他的身后，一道繁复的，类似于‘日晷’一样的机构哐当的发出声响，转了一下。
 众多二品顿时脸色严肃，甚至本来之前不在这里的一些人，也瞬间投入了法身。
 人道全员到齐。
 破天荒的，五位一品齐聚。
 一皇三公一圣人。
 十三位二品，包括尚书令，辅国大将军，上柱国，光禄大夫，以及抵达了二品的各大家诸子们。
 都是因为他背后的‘日晷’移动了一下。
 原因很简单。
 人皇其实是有寿命的。
 而这个寿命，其实就是背后的日晷的组成要素之一。
 每当华表旁边的日晷前进一格，人皇就离死更进一步。
 “好了，现在，各家的行动应该都更有余裕了。”人皇面不改色，淡然的说道。
 就在他说话之前，这个世界，似乎都改变了某些微妙的地方，但说不出来，时间既没有重写，事件也没有被改变，看起来什么都没有发生。
 但绝不是什么都没发生。
 “至尊，这样并非长久之计。”这时候，刚刚才出现的儒家圣人如此说道。
 他长得五大三粗，和旁边的优雅的儒生比起来，可谓是粗鄙丑陋，哪怕套着一身罩衫也遮掩不住那一身的块头，反而凸显了他的强壮。
 但他说话却相当温和，面对人皇如此淡然的提议道。
 而人皇则笑着说道：“尔等都有自己的道，诸位卿各有各的顾虑，那是死也不能退步的，既然卿等都不能退步，那不是只有朕来退这一步了？贵在此位，不就是要这么做的吗？”
 “这一步，朕已经退了，下面，不管是正面，还是下面的对祝融一脉，还是对黄龙直系，还是对罗浮山一脉，都请各位上心些。”人皇说完，不再言语。
 “那么，我就按之前的计划行事了。”杂家老祖笑道，一如既往的清爽。
 儒家没有说话，不过很明显他们也默认了下来。
 其他各派势力开始有条不紊的处理起事务来，什么战区该怎么办，要什么支援，这些东西只要大方向敲定了，那么这些具体的事务其实没有那么困难，三品们的算力就可以把事情安排的很好。
 朝堂的事情基本上已经敲定了。
 接下来的事情已经是顺理成章。
 大家各自完成自己的事情。
 达成了自己目的的杂家老祖还是那般爽朗，笑嘻嘻拉着那位道门天仙走出了朝堂，来到了长安街上。
 他满脸笑容，旁边的二品天仙则没有那么好的心情，似乎仍然在纠结许多事情。
 “你说，罗浮山这次变成这样了，真仙们会不会出手？”杂家老祖说道。
 “真仙们会不会出手我不知道，不过，罗浮山的事情怕是拖延不了多久了，人皇如果掌握了日月行路，那么困扰在许多代人皇面前的寿命问题应该也就解决了，人道不会让步吧？哪怕其他战场全部输掉，你们也要拿下辰极？”那位天仙问道。
 两个人都没回答对方的问题，都只是在提问而已。
 不过，杂家老祖似乎想要打破这种僵局，于是说道：“辰极肯定是势在必得的，但其他战场也不能放弃，我猜，人皇是准备把辰极留给下一任了。”
 “……你们人道还真是。”这位天仙摇了摇头，似乎有些感慨。
 站在道门的角度，是决计不会为了别人而杀掉自己的。
 道门说要追求的逍遥，是个体的极致自由，讲究的是‘鸡犬相闻，老死不相往来’。
 也就是如果可以的话，他们希望大家都管好自己，别搞那么多因果纠葛，整的大家都麻烦的要死。
 只不过，隐世派想完成这点，是通过个体的修行和切断外界联系做到的，即“超脱红尘”。
 而显世派，他们准备一劳永逸。