吞天妖巢。

    这是方圆万里之中的无序之地，妖魔群聚，占地足有一国之大。

    虽然比不上那些大国，但甚至比一些小国还要可怖。

    吞天妖主，迄今为止身份不明，跟脚不明，只知其有一门吞天神通，施展之时，吞天沃日，势极雄豪，日黯天黑，如深深重渊降临。

    说的很有气势，不过作为五品大能的标志性招数，代表性的神通，想必肯定有其独到之处。

    吞天妖主作为妖巢之主，甚至连妖巢都以他的名字来命名，麾下也有天秽六妖王，是六只跟脚已经被摸清楚了的蟾蜍精，秉持天淫而生的污秽之气成道，道成六品，也各有威势，围在吞天妖主身边，凶威赫赫。

    在这七只大妖的力量和威名下，妖巢下附庸了无数的小妖，各自为战，虽然名义听从天秽六妖王的调遣，但实际上多半都是各自聚拢一派势力，占山为王，各自为生。

    百越十万大山，大体上还是和平与秩序的，各个国度之间虽有矛盾和摩擦，但基本上不会有什么太大的冲突，所以吞天妖巢的存在，就显得尤为突兀。

    只是，毕竟说是妖魔，而不是单纯的妖。

    单纯的妖，无非是个种族罢了，并无什么特殊之处，但被称为妖魔，那多半都是些穷凶恶极，无恶不作的东西。

    甚至，不止是妖魔，很多魔道，通缉犯之类的，也在吞天妖巢驻扎，这里俨然已经成为了百越的黑恶势力聚集地。

    妖魔们驻扎在吞天妖巢，黑云蒸蒸，四处抢掠，民不聊生。

    是的，民不聊生，吞天妖巢，其实是有‘民’的存在的。

    妖魔们时不时就会去劫掠一番，争相食人，毕竟……人的体内，是有先天三宝存在的。

    作为天生灵智的种族，人族有先天三宝，所以比野兽更加补，妖魔们大多喜欢吃人就是这个原因。

    不止是食人的妖，很多人魔也特别喜爱以人为材料，譬如炼制一柄百魂幡，就动辄需要上百生魂。

    先天三宝，是真的‘宝’，在很多地方都能派上用场。

    不过还好，在正剑宫与另外三个国家的限制下，吞天妖巢并不能扩散出去。

    和吞天妖巢接壤的有三个国度，时常都会与吞天妖巢发生战争，吞天妖巢时常都会前去这些国度劫掠人口，所以三方一直在边境加强城防，以防妖魔入侵。

    这是李启头一回在这个世界上看见‘战备状态’这么一回事，而且吞天妖巢以一敌四，居然还不落下风，仅仅只是被限制了扩张而已。

    不过，李启也在路上发现，那三个国家基本的策略基本都是固守，坚决不出门，妖魔来了就抵挡，却坚决不肯进入吞天妖巢半步。

    真正敢于杀进去斩妖除魔的，只有正剑宫。

    这些基本都是李启在路上探听到的时候听到的闲话。

    实际上，小半年过去，李启一直在朝着吞天妖巢赶路，在一路上，李启不断搜集着关于正剑宫和吞天妖巢的事情。

    毕竟，不管干啥，都得先了解，再行动。

    ——————————

    时光如梭，李启离开清雾城，一路赶路，已经快到吞天妖巢了。

    此刻，他就在百林国的边境，出了边境，越过镇关，就抵达吞天妖巢的方向了。

    而现在，李启正在众人的簇拥之下，举行祭礼。

    李启身着平时穿的衣服，并没什么特殊的打扮，但手里握持灵木枝，面前摆放着祭坛，对着天上高声吟诵道：

    “民以食为天，食以粮为主，粮以水为本。无粮则人不存，无水则粮不生。今春以来，上神惜雨，下界无流，大河缩萎，小河干涸，田地豁裂，庄稼枯黄，如此流域，尤为其甚。早稻因无水而少插，中稻因无水而损苗，时下已是中稻移栽旺季，斯地依然干旱少雨，无水整田，生死攸关也。”

    “山神赐福于黎民，则黎民敬仰山神，山神无视于黎民，则黎民不信山神，上下相关，神民相依也。”

    “还望山神明辨，勿藏山气！”

    李启念出祭辞，写的很白，并没有用多少文绉绉的言语，怕对方听不懂。

    他是对山神念叨的，因为，下雨其实大部分是山神的活儿。

    云，山川气也，从雨。

    云气，是山川水脉之气蒸腾上天，才为云气，并不是真正的‘天气’。

    所以，天之六气之中，并无云气这么一类。

    所以不下雨的时候，要么有大能者可以搬运水运，甚至犹如真龙那般直接从大海之中汲取无尽之水，否则的话，还是老老实实问山神要比较好。

    毕竟，山水相依，山神的蕴藏之中，定然有水脉，否则山不成山，也容不下一尊山神。

    在众多村民的希冀的注视下，李启在祭坛面前等了一会。

    但，雨还是没下来。

    李启有些尴尬，村民们也纷纷哀嚎，甚至是怨愤。

    不过，李启回头说到：“诸位乡亲还请稍安勿躁，我去去就来。”

    语罢，他吹了个口哨。

    却见一匹健硕龙马，从天而降，身披黑鳞，有若黑甲，脚踏祥云，肩高八尺半，雄壮威武，傍有垂毛，马鬃带着细微的电流，抬头嘶鸣之中，似有雷鸣，从空中落下，架风乘云，威风无比。

    龙马降世，村民们纷纷跪伏，战战兢兢。

    却见李启跨上龙马，一拍马腿，直接冲入祭祀的山中。

    村民们面面相觑。

    但没过几分钟，却见山中猛兽似有惧色，飞奔而逃，风声大起，时兴云吐雾，天地迷漫，或时走石飞沙，隆隆声响。

    又过一会，倏见清气起自山麓，竟至光耀结山，盘结不散。

    谷惎/span有怪风徐徐而坠，盘旋山中，时随神气盘结，或上或下，转折不停，又有一电光，随着那怪风不断转折，紧随其后，咬死不放。

    再后，却听雷声震动，恍如山岳崩颓，怪风四散，入波而逃，消无影踪。

    电光再度闪烁，追上前去。

    约莫一刻钟后，只见天降黑云，旋霄生气，有雨珠落下。

    先是小声如珠走盘，再后大翻狂涛，忽若辟天育，万马纷腾槽，甘霖普降，落入地中。

    再见李启，却看他走出山口，面色如故，衣服干净如新，施施然回到祭坛处。

    村民还在呆愣。

    “好了，如今甘霖已降，我也就按约取走你们村一丝人气，那山神与我约定，此后三年，不敢再克扣水气，此后三年，风调不敢说，但一定雨顺。”

    等到李启说完，村民们这才反应过来。

    他们顿时战战兢兢，全部跪下，之前的种种心思全部没有了，都口呼“大巫保佑！”，连连磕头。

    “不必行礼，山神不仁，我为祝人，理当诉人之需，但你们也要记得，神不仁可诉之，但你们平素也不可祭祀无礼，正如我所说，上下相关，神民相依，万物平等。”李启摆手。

    语罢，按照之前的约定，他伸出手，从众人聚集的庞大人气之中，取了其中一丝。

    随后，他转身，回到了山里。

    只留下一堆不知道听没听进去的村民在背后高呼大巫，磕头不止。

    路过此处，暂时修整的时候，听闻这边山神不再下雨，他就揽下了这事儿，但作为报酬，会收取此间的一丝人气。

    因为是帮助他们之后再收取的，所以没有因果纠葛。

    而收集的那些人气，就是李启修行的过程，他的修为，也在这种过程中愈发精深起来。

    只是，身中神的修行被他一直压制着，要等着绿山国主所说的那个机缘再凝练元神，这样一来对以后的修行更有好处。

    李启离开人群，进入山中，

    刚一进入，老马就靠了过来，律律的叫着，马背上还驮着一只黄鼠狼。

    黄鼠狼的表情极为人性化，见到李启进来，当即口吐人言：“这位巫觋，人生在世，总要通乎情理吧？可恨那不通情理的凡人，我以好心待他等，他反以歹心待我，每逢外人前来，专说自己委屈，全不记着我曾经待他如何，我不过藏收了水气，困他们一年以儆效尤，你就打上门来，这是什么道理！”

    原来，这只黄鼠狼，就是此处的山神。

    李启看着对方，平静的回答道：“你再大的委屈，一年不下雨也是不该，这一片地区一年不下雨，不谈人的生死，单说四周山林，远处野兽，河中鱼虾，哪个不是被你害惨了？你作为一山之神，难道只享受神道香火，却不做实事？”

    “因为一己私欲，断一山之水气，无论如何也是不该做的事情，此番惩戒你，就是因为这样，你既走了神道，那边要知道，神因人存，示申为神，受了示祭，也要有所作为才对。”（注释：神的铭文为‘示申’，示：古意为祭坛，申：古为‘电’的异体字，延伸意为雷霆等自然之力。）

    那黄鼠狼本来还理直气壮，闻言之后，气势顿时弱了三分，小声说道：“河流断水，森林干枯，百兽萎靡……那，那自然是我的不对，但那村子实在过分！”

    黄鼠狼气愤起来：“原先一直拜我，我自然也保佑他们风调雨顺，但后来吞天妖巢来了，我舍去一甲子的功力，也庇护住了一方平安，只是我实力确实差些，被妖魔破开迷阵，从那个村子掠走了三四百人……之后他们便砸我神像，毁我神龛，险些让我神道道途断绝，这让我怎么忍？！”

    “那村子一共多少人？”李启反问。

    黄鼠狼愣了一下，回忆了一下，答道：“约莫千数。”

    “一个千多人的村子，被掠走三四百人，三四成的人没了，你责怪他们不继续祭祀你？”李启再问。

    “那也不能怪我啊，我折损一甲子的修为布下迷阵，已经是尽我所能了。”黄鼠狼忿忿不平，甚至不再惧怕李启。

    “那就和他们谈谈呗，一句话不说就断了水气脉络，你让他们如何还能继续祭祀你？”李启挥手说道：“你有难处，他们也有难处，人神相依，哪有一时之气便决裂的，真没了他们，你的神道道途如何走？你以为你是那些大神，方圆万里都有人祭祀膜拜，一两个村子不信了也无所谓？”

    “神道之根本，便在于申之力量，与示之诚信，你自己想想吧，黄鼬一族本就成道不易，你也算是本分善良，你三年之内继续庇护他们风调雨顺，你再看如何？”李启说完，抓起黄鼠狼，往山上一丢，不再留恋此处，上马，朝着大路奔驰而去。

    没什么好留恋的，这个场面，在李启的旅途中已经不算少见。

    这一路走来，他不知做了多少次这种事。

    协调人神，协调人鬼，协调鬼神，种种矛盾之中，作为祝人，站在中心的地位，以正处事，以义待人，化解其中的误会和矛盾，做出公正的裁决，然后收取他们对应的气。

    祝人的修行方式之一就是这样。

    当然，如果觉得这样太累，也可以蹲在山里慢慢修行，一点一点的雕琢人身小世界，倒是也能晋升。

    但比起李启这样，会慢一起。

    李启每一次收取别的气，都是在填充自己的人身小天地，比如这次，他就有了一个村子的人气，在他的人身小天地完善之后，就会出现类似于这个村的聚落。

    据书上说，如果你的人身小天地能够承载的住，并且拿到世界上所有类型的‘气’，那么他的人身小天地就可以达到完美无缺的地步。

    只是，若是直接就去采集气的话，就会沾上因果。

    譬如李启直接拿取那个村子的人气，而不是事先做好平衡之后再拿，就会沾染上这个村子上的因果，对以后的发展很不好。

    有些乡间野巫，只察觉了自己可以摘取其他的气，而没有察觉到后面的事情，所以前期修为突飞猛进，后期为了还债却得千倍万倍的付出。

    巫之道，贵之以正，所以要时刻警醒自己。

    否则的话，偿还不清，那多半是要改换道途了，譬如……加入魔道，反纳因果为养料，自此以掠夺为己任。

    李启骑着老马，很快回到了路边。

    路边，站着正在打瞌睡的沈水碧。

    没错，站着。

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