具山治。
    秦桑正在某处洞府内静修。
    渡过这次雷劫便能有三百年安稳修炼的时间，接下来可以专心图谋法箓了。
    他运转功法，治疗雷劫带来的伤势。
    得益于强大的恢复能力，这些伤很快恢复着，秦桑却渐渐察觉到了异样。
    他的肉身莫名变强了许多！
    秦桑不由怔然，突破后他一心参悟两门神通，疏于修炼，按理不该有这么显着的提升。
    “难道是……”
    脑海中灵光一闪，秦桑想到渡劫之时，灰色劫噼在身上时，似乎有奇异的能量渗入体内。
    那时他要专心渡劫，因为没察觉到异常，也就没有在意。
    难道这种灰色劫雷能为自己带来蜕变？
    对修行者而言，每次劫都是一道难关，也是一次机遇。
    可在劫中获得这么大的好处，秦桑还是首次。
    秦桑很快发现，得到提升的不仅是力道修为，元神、元婴似乎都产生了变化。
    这是一种全面的蜕变，强行描述的话，就是他更贴近大道了，之前对大道的领悟存在偏颇、不足之处，而现在得到完善，好处不言而喻。
    “千世界飞升而来的修士，都要经历这一遭吗？虽然危险，只要能够度过，相当于得到此界道的认可和馈赠啊，不知以后的劫是否也会异变……”
    秦桑心中感叹。
    如此看来，他愈发觉得，自己已经进入大千世界，可能落到了大千世界的某个封闭的角落。
    这时，秦桑忽又想起目蝶。
    目蝶吞噬许多道劫雷，会否也和他一样获得一场机缘？
    秦桑内守丹田，见目蝶静静立在元婴肩头，心呼唤，目蝶反应有些迟钝。
    “正在消化劫雷吗……”
    秦桑不由心中一动。
    目蝶正处在四变巅峰的境界，面临突破的关口，若能得劫造化，应当对突破大有裨益。
    当然，青霜丹还是要炼的，他正在收集百节地竹的消息。
    ……
    具山治，鹤鸣山。
    秦桑回到洞府，略作休整便再度启程，目标星岛仙湖。
    此行是秦桑渡劫前便做好的计划，一来和执剑真人早有约定，二来星岛仙湖作为具山治修士势力汇聚之地，更容易得到他想要的信息。
    他准备在拜访执剑真饶途中顺便游历一番星岛仙湖，是以没有惊动谷舟真人，独自出发。
    具山治西侧有一部分完全由道庭控制的区域，宣道城乃是这片区域最东的一座仙城，从名字便可看出道庭对这座仙城的厚望。
    出鹤鸣山西行至宣道城，即可乘挪移阵返回白石治，秦桑上次去拜访灵虚大师，曾来过此城。
    不过，秦桑这次没有往西，出了鹤鸣山之后往西北方向行去，半月后来到一个名为漓城的仙城。
    漓城虽然和道庭若即若离，但不在道庭治下，乃是具山治势力合力所建，规模不能和宣道城相提并论，与鹤鸣山比起来更是微不足道。
    不过，这座城在具山治广为人知。
    经漓城，转道几座仙城，每座仙城皆设有挪移阵，直至星岛仙湖，是具山治最安全、便捷的路径之一。
    按照南北向来看，具山治的地形近似于漏斗形。
    越往北越开阔，往南逐渐收窄，道庭和鬼方国选在黄泉道陈兵对峙也是有原因的。
    秦桑潜入鬼方国时，一来一回，算上寻找化梦四时花耗费的时间，仅用去不足一年。
    南北方向的距离则要遥远得多，且星岛仙湖位于具山治北端，纯靠飞行太慢了。
    漓城建在平原之上，视野开阔，虽规模不大，守卫却颇为严密。
    城门处人流如织，许多具山治修士出了漓城之后便先向西绕行至宣道城，再去鹤鸣山，会安全很多。
    秦桑随着人流入城，入目所及，九成以上的修士穿着道袍、鹤氅。
    这身道衣之下，修持的未必是道门传承，但肯定都受道门法箓。
    漓城相当于一个驿站，没什么好看的，于是秦桑直奔挪移阵。
    云峰城。
    这是一座位于漓城和星岛仙湖之间的仙城，秦桑从云峰城挪移阵走出来，没有继续向北，出城后回想着记忆中的堪舆图，往东飞去。
    数日后，秦桑遥遥看到几条南北走向的山脉，山外有河流冲击形成的广阔河洲，人烟繁盛。
    山中则有几处修士聚集的气息。
    他并未停下，继续往东，只见山峦起伏，群山之间存在不少类似的地方。
    这些就是附近的门派山门所在。
    不久，秦桑在一座灵秀山脉前停住。
    “陶恒山。”
    秦桑心中闪过这个名字。
    当年从星谷返回鹤鸣山，他收集具山治的信息时，最先结交的就是陶恒山掌门。
    结交时，陶恒山掌门修为乃是元婴中期，在此界叫升玄法位中期，快触及元婴后期的瓶颈了。
    此界不乏化神强者，堂堂一派掌门只有元婴中期，似乎有点儿弱，秦桑怀疑陶恒山应该还有隐藏高手。
    秦桑一路行来，发现这里存在许多大大的门派，如众星捧月般，拱卫在陶恒山周围。
    究其原因，是因为陶恒山拥有一座法坛，有资格授箓！
    此坛被称为陶恒宗坛，但肯定不是陶恒山所立，至于最初属于道门何派，陶恒山也未必知晓。
    在具山治，并非每个门派势力都拥有法坛，若想受箓，只能求助于拥有法坛的势力。
    这些势力正是出于这个原因，聚集在陶恒山周围，仰起鼻息，某种程度上算是陶恒山的附庸。
    是以，具山治的格局和风暴界很不一样，风暴界宗门依灵脉而建，这里的宗门最先考虑的则是法坛。
    不依附某个拥有法坛的势力，他们只能用灵石宝物为弟子购买受箓的资格，否则便要面临传承断绝的危机。
    可以想见一座法坛价值之大，免不了遭人觊觎，实力不够是保不住的。
    “来者何人？”
    秦桑并未掩饰身形，刚到便被守山弟子察觉，上来盘问。
    “贫道清风，前来拜访陶真人，这是贫道的拜帖，”秦桑自报家门。
    得知是拜访自家掌门，守山弟子不敢怠慢，速速回禀，不多时山中便传出笑声，飞来一位青衫道人，正是陶真人，“贵客来访，有失远迎，勿怪！勿怪！”
    二人把臂言欢，入得山郑
    一阵寒暄后，陶真人问道：“道友此次外出，不知有何要事，贫道可能帮上忙？”
    “贫道就不能特意来拜访道友，”秦桑含笑道。
    陶真人故作不满，“道友的性情，贫道是了解的。三十年前贫道便邀请道友，道友却让贫道等了这么久。道友向道之心坚定，贫道自愧不如，若非另有要事，休想让你离开洞府！”
    “非是不愿，实是情非得已。”
    秦桑微微摇头，那时被劫所迫，哪敢分心。
    陶真人并未深究，问道：“道友这次亲自出山，是打算游历一番，为弟子挑选法箓吧？”
    “不错，所以贫道直奔贵宝地来了，”秦桑点头。
    当年和陶真人结交时，秦桑伪装成要收徒，为弟子寻找契合的法箓。
    陶真人了然道：“贫道也没有忘记当年的约定，今日依然有效。只要道友选择我陶恒宗坛，并做陶恒山客卿长老，以后道友的传人均可在陶恒宗坛受箓。”
    秦桑沉吟道：“当年贫道还没有做决定，未曾仔细请教贵宗的法箓……”
    “这些非是秘密。”
    陶真人想了想，道，“道友随我去授箓院便知。”
    秦桑一怔，“是否太冒昧？”
    顾名思义，授箓院乃是宗门授箓之地，作为宗门核心的法坛就在授箓院，无疑是各宗禁地。
    这时陶真人已经起身向门外走了，道了声无妨。
    陶真人尚不清楚秦桑真正的修为。
    若秦桑刻意隐藏，连同阶修士都难看穿，遑论是他。
    不过，陶真人对授箓院的防卫很有信心。
    授箓院是宗门守卫最森严的地方，即使洞玄真人潜入也休想占到便宜，且他并非将秦桑带去陶恒宗坛。
    秦桑明白这个道理，也不会傻到大闹一派禁地。
    授箓院位于陶恒山深处的一个谷地，居高临下可以看到谷内零星几座殿阁。
    秦桑听闻道门的授箓院殿宇繁多，用来供奉诸神，恢宏而肃穆，不像陶恒山这般简陋。
    不过陶恒山非是道门正传，没有那些规矩。
    陶恒山带着秦桑在谷外落地，走进一座大殿，这里存放着一些典籍。
    “陶恒宗坛可授第一重太上正一童子灵官将军箓，存思六十甲子太岁神中亲近水属的神，不难请来护坛神将。升授检水玉箓，存思水部神，根据经验，请金关毕宿使者作为护坛神将最是容易……”
    陶真人为他解释。
    倘若是秦桑刚入此界的时候，完全无法理解陶真人这番话的意义。
    道门门派之间，法箓不尽相同，每个门派的传承会囊括几种法箓，这些法箓按照位次高低排列，构成一个宗门完整的体系。
    一整个体系一般都会有一个特殊的名字，譬如枢院都功箓，北极驱邪院北帝箓。
    陶恒宗坛法箓被附近修士称为陶恒山箓。
    正如陶真人所，陶恒山箓只有两重法箓，因为每重法箓其实对应的是两个大境界。
    入道受太上正一童子灵官将军箓，对应正一法位和道德法位，中间不用再受箓，可以正常修炼。
    相当于炼气、筑基期。
    之后再来宗坛升受检水玉箓，便可继续修炼至洞神法位、升玄法位，也就是元婴期巅峰。
    倘若陶恒山有人能继续突破，陶恒宗坛则无法箓相授，只能外求。
    六十甲子太岁神和金关毕宿使者都是道门传中的神。
    法箓上应神，指的就是它们，成功存思神，才能请来护坛神将。
    以前那个门派铸就法坛、传下法箓时，对应的未必是这几位神，可能是功法不同、传承残缺等等原因，陶恒山修士无法存思这些神。
    不过没关系，只要能存思相近的神，成功请来护坛神将，就能修校
    陶恒山箓只有两重法箓，证实了执剑真缺年的法。
    自己想要求取更高的法箓，很难！
    秦桑心中暗叹。
    陶真人不知秦桑的想法，仍在滔滔不绝做着介绍，“道友弟子受箓之后，若结金印坛，最适合灵物是银露树浆液，本宗培育了很多银露灵树，可分给道友一定份额，至少弟子在突破洞神法位前无须担心。”
    他自认诚意很足，但想要拉拢一位顶尖强者不是这么容易。
    陶真人看着秦桑，等待答复。
    “银露树浆液……”
    秦桑心中自语，闪过陶真人方才的介绍。
    根据法箓名字和存思的神，看出来陶恒山箓在五行中更趋近水行一道。
    事实上，每一种法箓都有不同的侧重，存在五孝阴阳等等区别，并以此划分类别。
    尽管这些法箓都能立坛、请神，修士最好选择更贴近自身功法的法箓，据可以享有一定的好处。
    以秦桑对《元神养剑章》的理解，这门功法可以是无相，至少五行法箓应该都可以算适合，当然秦桑也不奢求能得到多少好处。
    世间若存在剑箓、杀箓，或许最契合他。
    既然如此，秦桑首先考虑的便是能最快铸坛的法箓。
    道门之外的修士基本都是修金印坛，即使道门宗派，养得起道兵的也是少数。
    铸金印坛所需灵物，要求特性必须和法箓契合，称为安箓。否则即便勉强铸成，箓坛也有不稳之忧。
    可以看出，其实铸坛本质上是炼化这些灵物特殊的力量，融合法箓之力。
    思及自身，秦桑早就考虑过，他认为最适合自己的有两种法箓，火部法箓和雷部法箓！
    而非陶恒山箓这种水部法箓。
    他有朱雀真羽和凤真羽，若能用真羽之中蕴含的真火铸坛，岂非轻而易举就能铸就一座坚固的箓坛？
    至于雷部，他曾在风暴界猎杀一头凶兽雷龟，得到雷龟的妖骨和妖丹。
    妖骨和妖丹有雷龟的赋雷力，若能炼化，应该可以铸就化神级别的箓坛。
    更高位阶的他也有，凤翼之中，青鸾本源雷力丝毫不比两种真火逊色！