这么说朱叔叔你不加入两边，是为了工人？李翼翔看着朱烈勇，一脸佩服。

    老实说，他在本土和东江管委会见了不少大人物和大老板，还真没有发现什么理想主义者。

    哪怕是执委会的执委和管委会的委员们，嘴上说着什么一心为公，什么要给这个时代带来文明，其实也是为了自己的地位和权力。

    只是有些人比较坦诚，有些人则比较虚伪罢了，哪怕陆亚洲这样可以称为英雄的人物，也曾公开表示他是为了自己事业的未来和在历史书上的评价而工作，并不是什么解放全人类之类的崇高理想。

    当然不全是为工人。朱烈勇出乎李翼翔预料地摇头，然后点起一根烟，平静道：我只是不想自己的努力付诸东流

    你们应该知道，现在工人的福利和保障，实际上根本不是他们自己斗争得来的，而是我们施舍给他们的！

    他们也没有足够的觉悟和勇气，去维护本来属于自己的利益和正当权利！

    也就是说，他们骨子里还是臣民，别看他们好像已经站起来了，但他们的膝盖和腰还是软的，也很容易继续向什么人再跪下去。

    以前他们跪大明的官跪地主老爷，跪后金鞑子，未来说不定还会跪咱们的委员老板或者其他什么我们想让他们跪的人

    呵呵，几年前我非常不理解崔钰他们为什么要装神弄鬼，搞什么盘古教会，那时候我总觉得宗教的那套东西很不符合唯物主义，应该被扫进历史的垃圾堆里。

    可是现在想想，对这些膜拜权力已经深入骨髓的臣民，最高效的也许只有宗教的办法了至少有个什么神在头顶时刻监视着，要比唯物主义的思想教育强多了。

    而现在我们之所以能在辽东能初步建立一个有凝聚力能够接受现代价值取向的社会，那些几个神棍和他们的徒子徒孙至少要占三成功劳

    朱烈勇说到这里，见两人不说话，还以为他们没有兴趣，便自嘲道：抱歉，人到中年，废话就多，你们想问什么赶紧问，再有半个小时就到午饭时间了，如果不嫌弃，你们就跟我到食堂一块吃

    米娜连连摇头，马上掏出记事本，不！朱叔叔，你继续！我对教会的话题也挺感兴趣的。

    李翼翔殷勤地递过去一根烟，笑道：是啊，朱叔叔你这个观点和林恩叔叔有些类似，我很乐意听说不定回去还能写篇论文呢！

    哦林恩他的眼光确实要比我们大多数人都要远。

    提起林恩，朱烈勇脸上也露出了一丝佩服，林恩发表的那些文章和出版的书，他基本都看过，虽然不太认同其中的一些观点，但林恩对大明社会的观察确实非常深刻连他刚才提到的臣民社会和臣民文化的概念，也是林恩最早提出来的。

    我可不是专门搞理论研究的，肚子里的墨水可不一定能让你写出论文朱烈勇看到期待的两人，谈兴也上来了，但他还是习惯性地提前降低了他们的预期做好预期管理，是每一个领导者应该具备的基本素质。

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