第35章兵书战策齐学成,弓马骑射样样能
作者:李远阔   铜人图最新章节     
    铜人图第35章兵书战策齐学成,弓马骑射样样能怀英、弃疾每日白日由刘瞻在学堂教授文章,晚上便由范燕堂带着习武,早晚闲暇时再由郓王指导演练象棋、围棋战法。另外,刘瞻不时请来王无竞教授书法,郭长倩教授诗词。

    范九儿不喜学文、演棋,白日便随着燕堂渔猎,晚上一起习武。

    范如玉平时单独由梁素兰带着习文练武,梁红玉、范燕堂得空也来调教。

    那小老虎初时懵懂可爱,但三五年来成长好快,已然是身形长大、行动矫健异常的猛兽。几个孩子虽然与之打斗起来愈来愈艰难,但它攻击往往出其不意、行动如风,却是一个难得的好对手,都是抢着逗弄它。那老虎与他们处得久了,多有依恋,一则看见好是喜欢,一则它却并不十分好动,对没完没了的打斗未免又烦。

    这日郓王出外回来检验二人围棋成就,分别与怀英、弃疾对弈后点评,道:“棋分九品,也是《棋经十三篇》上讲过的,一是入神,能神游于内;二是坐照,大局一目了然;三是具体,神功天纵,可以一展所长了;四是通幽,已窥其径向,正待登室;五是用智,前途莫卜,竭智于当下;六是小巧,方寸腾挪,局部成活;七是斗力,短兵相接,生死两便;八是若愚,欲攻还守,踌躇两端;九是守拙,物类之起,抱朴守拙,必有所始。看怀英不时满盘循望,举棋不定,该是到了第四通幽与第三具体之间,正待奋力一展所长奔赴所窥的围棋境界。弃疾眼睛瞄着大势,气定神闲,该是到了第二坐照,再进一步就要能神游于内,不过这一步最是难以跨过,能否跨过则要看各人造化了。”

    二人听郓王说自己围棋已经渐入佳境,极有可能登峰造极,不由大是欢喜。

    郓王再道:“就棋术而言,依照恁二人的眼下情形,我能教的已尽于此,以后成就全靠各人造化。自今日起,再教你们《孙子兵法》。这部兵法本是孙武所作,共十三篇,乃兵书之祖,《棋经十三篇》就是据之而来。能将此书学好用好,可以做到象围棋品类的第二‘坐照’。话虽如此,但真要做到运用自如,普通人毕生演习或许都不能够。

    “然后再学本朝曾公亮、丁度所著《武经总要》。此书前半部分介绍军规军制、选将训兵、三军编配、排兵布阵、山川地理、行军宿营、攻防之法、古今阵法、通信侦察、城池攻防、火攻水战、武器装备等,特别是在营阵、兵器、器械方面,每每配有详细插图。后半部分辑录有历代用兵故事,保存了不少古代战例,品评用兵得失。书多有奇术异能具体而详,带兵打仗用之可以发挥所长。熟读此书,毕尽其功,能做到象围棋品类的第三‘具体’。

    “就与《武经总要》比较而言,《孙子兵法》既为兵书之祖,历来为兵家圭臬,其实要精奥深沉得多,层次更高。之所以先从《孙子兵法》学起,还因其成书更早,后书多有因袭,正所谓开宗明义,高屋建瓴。再学《武经总要》,其要义便能显而易见。这两本书,需要反复切磋,来回印证,方能发挥二者最大效能。”

    “最后还有一部兵书,叫《知己知彼》,这本书乃无书之书,就是要最大限度地研究自己与对手,各人要学的课程应该都不完全一样。此书全在自己的修行与造化,学好用好它,行军打仗便能不拘于形、不困于心,拿围棋的品级作类比,可以随心所欲,做到第一‘入神’。

    “《孙子兵法》博大精深讲究用好用活,《武经总要》具体而微讲究用大用专,《知己知彼》则可以通灵入神,这三本书相辅相成。《武经总要》也许可以一蹴而就,《孙子兵法》可以心领神会,然而要做到用兵有如神助的,却要不懈研读《知己知彼》。

    “总之,《孙子兵法》《武经总要》以及诸如此类的书再好,都是会学不如会用。而要会用,就少不了知己知彼。要与人打架了,如果不知道自己吃几碗干饭,更不知道人家会多少,这架怎么打啊?所以无论将《知己知彼》读得再精也不为过。”

    《孙子兵法》共分十三篇,第一《始计》,第二《作战》,第三《谋攻》,第四《军形》,第五《兵势》,第六《虚实》,第七《军争》,第八《九变》,第九《行军》,第十《地形》,第十一《九地》,第十二《火攻》,第十三《用间》。

    弃疾读到第三《谋攻》篇中“夫用兵之法,全国为上,破国次之;……不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。……故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也”,心下不由暗暗骇异:“天下竟有这么高深的学问,有如此出人意料的用兵境界,原来只是认为打仗便是攻守杀伐,真是太肤浅了。此书珍贵无比,学好此书与否自然是大不一样。”

    往下依然是篇篇精彩、字字珠玑。最后第十三篇《用间》,“五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。……必索敌人之间来间我者,因而利之,导而舍之,故反间可得而用也。……昔殷之兴也,伊挚在夏;周之兴也,吕牙在殷。故惟明君贤将,能以上智为间者,必成大功。此兵之要,三军之所恃而动也”,更知谍战在战争中的重要,敌对双方争相用间,是明君贤将的首要之选。又想叔祖父带着自己父母、姑父姑母一家人卧底完颜亮、完颜雍等金国紧要人物身边,而完颜亮更是杀完颜亶以代做了皇帝。家人至亲卧底他们身旁,其有望必成大功,颇为之欣慰。但更知此事凶险无比,不免为之担心更多。有道是有事弟子负其劳,弃疾只想自己早点长大,快些成才,以便以身代之。虑及于此,当即振奋精神,认真诵读,仿佛自己将来的兵学成就,全然在是否学好这本书上。

    怀英、弃疾二人至今已然颇读了不少书,四书五经的博大精深更是无与伦比,但那多是修身齐家治国平天下的学问,比起教导行军打仗的《孙子兵法》来,其生动有趣却逊了一筹。但二人年纪不大,涉世未深,对《孙子兵法》精微深奥的理解未免吃力。郓王孜孜不倦给予详细讲解,薄薄的一本书,由生疏到熟练,由熟练到透彻,三四个月以后,才终于豁然开朗,融会贯通。

    教完《孙子兵法》,郓王有事外出,再请韩世忠元帅教二人《武经总要》。

    《武经总要》乃大宋朝廷钦令曾公亮与丁度合著。曾公亮重视边防和军事建设,丁度则当其时已著有《备边要览》,对当时军事形势非常注意,二人鼎力合作,成就此部大型综合性兵书。

    此书“前集备一朝之制度、后集具历代之得失”,“采春秋以来,列国行师制敌之谋,出奇决胜之策,并著予篇,随其效应依仿兵法以分其类目”。重视“兵贵知变”,强调训练,严格赏罚。最难能可贵的,详细记载了指南针、火药、强弓、硬弩等军械武备的制造方法,且多有配图,有着即查即用、官兵通用的实用功能。

    《武经总要》既是大宋官修,更是军中圭皋,韩元帅出身行伍,贵为中兴四将之首,戎马一生中素来严格遵循,了然于胸,若论用此书之精,韩元帅实是当世第一人。

    怀英、弃疾年纪虽小,但韩元帅是有名的抗金英雄,忠勇刚烈,用兵如神,于当时宋、金两国妇孺皆知,两人自然亦不例外。有他教授此书,两个孩子实是意外之喜。

    韩元帅开始便道:“《武经总要》与《孙子兵法》老大不同。《孙子兵法》乃是兵家奠基之作,《武经总要》依其而来,在精微具体处更加发扬光大。《孙子兵法》讲大略,《武经总要》重精微;《孙子兵法》旨在领会,《武经总要》多在认知;学《孙子兵法》要用心琢磨,学《武经总要》更多下力记忆;《孙子兵法》所得贵在透彻,而《武经总要》却要准确无误。如果将《武经总要》讲成流水账,难免枯燥无味,招惹恁两个小家伙烦,出力不讨好,我就多讲战例,先看看《武经总要》如何指挥带兵打仗,然后再回头看其如何助一国完成武备,其所以成书。”

    两人听韩元帅要多讲战例,那定是精彩纷呈,热闹非凡,如何不乐?立时欢呼雀跃,几乎跳了起来。韩元帅看得分明,不由笑道:“我们可是要有言在先,恁俩听讲战例不能只要热闹,不及其余,像每一阵仗如何进行敌情侦察、查看地势、战略部署、排兵布阵、军械使用、粮草运输等诸多要领都要仔细记忆,不得轻忽。”二人自是一一凛尊。

    韩世忠久经战阵,将战争讲得满是刀光剑影,鼓角铮鸣,更有两边万千将士身置枪林箭雨,及过后的尸骨磊磊。两个孩子先是跟郓王用象棋、围棋演兵只觉生动有趣,再学《孙子兵法》又感博大精深,直到跟韩元帅学《武经总要》,才深知战争关系一国生死存亡,无比残酷,异常凶险,察敌不可以不详,筹划不可以不全,决策不可以不慎。学《孙子兵法》虽早有知晓,感触从没有如此之深。

    韩元帅既讲前朝战例,亦讲当世攻防;既讲己方布置,也讲对手应对;讲军械技术,讲排兵布阵,讲粮草供应、军饷发放、马匹配备,所涉都是关键。更将当世大宋的几个主要对手国之现状,深入浅出,一一交待清楚。《武经总要》所涉谍战最细,特别是情报传递使用“字验”,并将“请弓、请箭、……请移营、请进军、……贼进兵、贼退军、……解围城、被贼围、贼围解、战不胜、战大胜、……战小胜”等四十中军情编制数字,可将五言律诗中第几个字做记传递第几号情报。大宋文官武将各人书法精妙细微,往往只有送出者与接受者相互意会,连中间传递者都无从知晓。与金谍战乃郓王与韩元帅眼下全力以赴所做主事,与怀英、弃疾两家也大有干系,所以更是教者用心,学者努力。

    大宋立国以来,文官节制军事,韩元帅又交待做武将的既要统领好下属,更要伴好君王,还要与枢密院的主事官员善处。讲到因秦桧屡次暗算,而致岳飞元帅一死、郦琼将军一反,韩元帅仍为大宋因此自毁长城唏嘘不已,更对秦桧愤恨不止。

    两个孩子设身处地,将战争全程来回推演。然后再将战阵中所用之策与兵书对应印证,怀英与弃疾慢慢知道此书包罗万象,用之于战中无所不能,愈加喜爱。韩元帅便一边教《武经总要》,一边教弓马骑射。