功德罐体，金乌分身化形而出。金乌本体化形成为伟岸男子，身穿火红长袍，长袍上面绣着金色云纹。面前男子和岳镇山本体有九分相似。这一形象也随着天地法则的加持，也被四万万神州百姓看见。刹那间，众人皆以为是天神下凡，不由自主的开始祈祷，特别是身体原本就不好的百姓。他们之前受到大日精华的滋养，身体有小毛病的自动好了，大毛病也因为身体元气的恢复，收到部分抑制，减轻了病痛。而岳镇山麾下的百姓，在见到岳镇山的容貌之时，第一时间就认出了苍穹之上的人。这不就是给他们带来好日子的岳帅吗！在岳镇山的治下，因为岳镇山的惠民政策，使得普通老百姓过上了安定的日子。能吃得饱饭，还能送子女上学。他们自心底里感激岳镇山，越是底层的百姓，越是念着岳镇山的好。民间还流传这岳镇山的画像，普通百姓甚至会买岳镇山画像回去，没事的时候，祈祷岳镇山长命百岁。正因为岳镇山为他们带来光明，他们才看见希望。他们也不想回到以前的黑暗统治之下。见到岳镇山搞出神迹，西南地区的百姓，打心底认为岳镇山就是天上的神仙下凡，专门来拯救天下百姓，西南百姓开始虔诚祈祷。道道白色信仰丝线自地底升起，最后汇聚在寿神分身之上，和普通的神氏不一样，普通神氏传播信仰，需要建立宗教神权，宣扬神氏之威压，传播主神荣光。岳镇山却恰恰相反，他没有去主动传教。下方的百姓，皆是自发的祈祷。就因为岳镇山让他们过上了好日子，可谓是万家生祠，人间成神。亿万到精纯的信仰之力汇聚在寿神分身身上。刹那间，寿神作为神格碎片化生而出的神氏本能被激活，冥冥之中，他能听讲神州百姓的祈祷，这些祈祷之中，包含着朴素的愿望，大部分都是祈祷岳镇山长生，让后带领大家继续过好日子，还有其他的一些祈祷，像什么保佑发财，或则保佑子女升学的。甚至还有保佑自己老婆生男孩的，亿万道祈祷中，众生的愿望千千万万。如果岳镇山走西方神氏的道路，甚至可以借助这一波庞大的信仰之力铸造自己的神国，但岳镇山是不会走这条道路的。通过和岳镇山本体沟通，寿神分身向岳镇山本体讨要一件法宝。那就是当初在雪域高原炼制的文明之书。文明之书，通体如羊脂美玉，表面附有紫金云纹。寿神分身接过法宝之后，双色引导，亿万道信仰之力汇聚于文明之书上面，在文明之书的内部，位于书嵴的位置，信仰之力汇聚，寿神分身把精纯的信仰之力转化成为金色神力。《一剑独尊》让后驾驭神力祭炼文明之书。寿神分身把金色神力凝练为神道符召。神道符诏化作一枚枚金色符文融入文明之书。核心神道符诏，自然是岳镇山自己的神权，让后岳镇山通过自己的神权分分不同的神道符诏，一枚枚金色符诏化作符文，注入法宝内部化作阵禁。当新的天罡禁制完整之后，原本十八道天罡禁制的文明之书，再次进阶。神州神道修炼，先是把内部整合为一个整体，然后大家一起做大蛋糕，而信仰诸神的百姓，就是诸神的载体，神州百姓祈祷产生的信仰之力，被文明之书吸纳。根据百姓祈祷愿望的不同，分成不同的成分。这些愿望中，有平安、长生、发财等等。不同的信仰之力被转化成为对应的神力，这些神力用来凝聚出相应的神道符诏。比如说财神、丰收之神、保平安的神权。实际上，神氏的神权主要来源于两个方面。第一种，就是想岳镇山这样，通过生灵的信仰之力凝聚神权，最常见的有财神、福神、禄神、寿神等等。第二种，就是通过占据天地法则而获得神权，这是西方神氏常用的手段。岳镇山的寿神分身，通过文明之书，把自己的神权符诏化为阵禁，植入文明之书。这件法宝则成了他的证道之宝。把自己的神道绑定在文明之书上面，也就是绑定在神州文明上面。金色的神道阵禁化作一枚神权之印。文明之书的表面，衍生出一枚神道符诏组成的刻印。它代表寿神分身的神权。阵禁演化完毕，文明之书再次新增一个技能。这个技能名字叫《诸神之名》。《诸神之名》简介：信仰大道，乃植根于众生心灵深处的法则，亿万众生汇聚的信仰之力有不可思议之力量，宿主可用对应神力，凝聚相应的神道符诏。......除了多出一个技能之外，文明之书原本的技能《人道封神》也有了相应的变化。原本【人道分神】这个技能，只能册封山神。现在随着神道符诏的扩大，相当于岳镇山的神权得到扩大。岳镇山能册封的神氏，出了山神一系之外，还能册封其他神氏，比如财神等等。条件是文明之书必须凝聚出对应的神道符诏。被册封的神氏，持神道符诏上岗。文明之书由原本的功德之宝，变成了神氏证道之宝，和寿神分身彻底绑定在一起。这件法宝相当于封神榜。唯一不一样的是，岳镇山手中的文明之书，不像传说中的封神榜那样霸道。真灵上榜，就彻底成了封神榜的奴隶。岳镇山手中的【文明之书】，它算得上是普通人的福利。今后为神州文明作出巨大贡献的普通人，有机会长视久生，在任职神道官员的过程中，如果能修炼有成，那么后续即使辞去神道官职，也能走鬼仙或者阴神的道路。随着异象的消失，神州百姓发现苍穹之上的身影也消失不见。他们也就停下了祈祷，如此一来，信仰之力也随之减少，寿神分身收起文明之书，化作七彩虹光，来到岳镇山本体旁边。“本尊，你好！“你我皆为一体，不必客气——”