二月初五日,宣府参将魏知策率领腾蛇营数千将士,浩浩荡荡地离开赤城,列阵往镇城方向行进而去。
随同腾蛇营一起出发的还有云州匠营原车架局主事辛从俭,以及他带领的百余土木建筑工匠师傅们,此外还有大批各式建筑工具等物品。
他们这些工匠将随军前往镇城,负责勇毅军驻扎所需校场、营房等设施建设施工事宜,以及选定地址后的讲武堂建设工作,也将交由他们来负责施工。
毕竟,随同张诚一起赴镇城驻扎的可有四营数万人马,其居住的营房与操练场地可不是小地方,如此大的工程自然要仔细谋划,所以才自云州匠营这边调集了大批土建方面的工匠。
赤城参将署内也是大包小裹,还有一个个沉重的红漆大木箱子,都是堆放得整整齐齐,显然已经一切准备就绪,只待启程啦。
永宁伯现在可不再是孤家寡人,他上有母亲和姨娘两位老夫人,再有夫人季轩竹,二夫人杨丽英,小妾柳莺、柳燕、唐春茹三人,真可谓是妻妾成群啊。
得益于这个时代的制度,张诚在站稳脚跟后可以享齐人之福,不过,毕竟在后世受了数十年的教育,一夫一妻制虽然不是他所喜欢的,却也深印在了他的骨子里。
所以,张诚对于夫人季轩竹是又敬又爱,只不过没有了后世那种被称作《婚姻法》的约束后,他的兽性和良知也得到了极大的释放。
“食色性也!”
自古以来,能够坐怀不乱的柳下惠,在真实的历史中又会有几个呢?
张诚既非圣贤,又是一个身体功能健全的真男人,又有众多美人主动投怀送抱,教他如何能够拒绝呢!
其实到现在为止,张诚身边的女人虽多,却也都是机缘巧合之下而来到他身边。
如柳家姐妹是初入北路时候,赤城守备吴有禄赠送与他的,虽是怀着特殊使命而来,却也是对张诚真正倾心,并未有何不好的举动,且吴有禄也遭了报应,便无须对她二人再加防备。
季轩竹却不同于其他的女人,她可是张诚第一个真真正正明媒正娶过来的,她是官方承认登记在册可以写入族谱里的张府正妻。
而季轩竹也是书香门第的出身,自幼就受到了良好的教育,知书达礼,明辨是非,很是对得起张诚给他的尊敬与喜爱。
二夫人杨丽英却又是另一番景象,她生得也是十分美丽,更兼英姿飒爽,颇为重情重义,当然这些都是她的优势。
然而,当初张诚之所以会娶她做第二位平妻,所图并不全是她这个人,最主要的因素还是他们杨家在豫西北的宗族势力。
张诚所图甚大,他着眼于整个大明天下,而非是宣府一镇之地,所以才在自己势力所及之处遍布眼线和暗桩。
河南又是处于天下正中心之地,更兼流贼遍地,未来几年内都将是大明战事最为频仍之处,可以说正是他建功立业的好地方,又怎能不预作伏笔。
而杨家在邙山南北左近数百里方圆之内,可是有着深厚的关系网,这正是张诚所欠缺的,两世为人的他深知:关系网远比强大军力更为有效,至少在掌控地方的资源上是如此。
统战,这个在后世大多数人都耳熟能详的词语,其所蕴含的强大力量,可是夺取天下的基础。
套用这个时候的一个词,就是——民心。
对。
所谓的统战,其实就是民心!
民心向背,可是能够影响到一个朝代的生死存亡。
拥有民心,可是这个朝代能够延续的基础所在。
正是因为深知统战工作的重要性,张诚才乐于在邙山上抱得杨家美人归。
最后,还有一位新纳的小妾唐春茹,她的身份就有一些尴尬了,要说高贵吧,却也谈不上有多高贵,可若是说她普通吧,却又是当今皇上亲自御赐的美女。
唐春茹现在永宁伯府上的身份虽然只是一个妾室,但上至两位老夫人,下到永宁伯夫人季轩竹,对她都是十分喜爱,至少在表面上所展现出来的是这个样子。
可她乃当今皇上御赐给张诚的妾室,又是在深宫大院内居住数年,谁又知道她临出宫的时候,是否奉有什么密旨一类的东西?
所以,与其说是永宁伯府上下都对她十分喜爱,倒不如说是上上下下都对唐春茹和她身边的宫娥们,保持着十分紧张的防备心态。
虽然说府上有着这许多的女眷,但后宅自是以正妻季轩竹为尊,就连两位老夫人有何事,都不私下自行处理,一律都是交到夫人季轩竹那里去决定处置。
毕竟,永宁伯夫人季轩竹那可是她们二老亲自选定,自然是要维护其在永宁伯府上至高无上的权威。
娘子军原有定额是三千五百人马,但自始至终就没有齐编满员过,毕竟这边的募选条件太过于苛刻了一些。
但这也是没有法子的事,健妇营一千五百员的定额,到现在为止也才募选了一千二百余人,而原定中军骑兵队五百员额,到目前也才选出合格女兵三百人而已。
如此,中军骑兵队三百人,左、右两部则各有四百五十人,还有着三百人的缺额。
这里面的中军骑兵队,乃是二夫人杨丽英的亲信部曲,没见正副千总都是由她身边的两个丫头担任的嘛。
而健妇营的左部千总苏珍香、副千总杨娟秀,那可都是当年永宁伯张诚从京北马坊解救的第一批难民,对其忠诚自是远高于其他人。
她们在健妇营中虽然遵从主将杨丽英的军令行事,但在其骨子里却是仍然只忠心于永宁伯张诚,其次便是两位老夫人与主母季轩竹。
再有右营千总贾红姑、副千总季绣月,她们本就是永宁伯夫人季轩竹的娘家人,其心中自然也是以自家小姐为尊。
如此在娘子军健妇营中,便即形成了三股势力,她们表面上虽然都尊奉主将杨丽英的军令行事,但若是杨丽英的所下达的军令可能危害到张诚、两位老夫人、主母季轩竹之时,她们恐怕就会是另一种态度。
这也是张诚的制衡之策,他倒并不是怕杨丽英会有何异心,但杨丽英本就已经是他的平妻,虽地位略低于第一正妻、张家主母季轩竹。
可是,杨丽英现在以娘子军主将的身份,掌控着永宁伯的内卫武装力量,一旦让她彻底掌控这支部队,难保不会形成尾大不掉之势,甚至会威胁到季轩竹的主母之位。
一旦这种情况出现的话,必定是后宅不宁,那么可就不止是被人嘲笑的问题了,严重起来甚至会使得张诚辛苦攒下的这一番家业,就此毁于一旦。
所以,除了在健妇营中玩起了制衡之术外,对于内卫营也是一直提防着,并未完全使之真正的发展起来。
甚至可以说,内卫营一直未能齐编满员的最大阻力,正是永宁伯张诚本人!
内卫营定额本是两千人的步兵,但自打建营时起,直到现在也没有募满员额,因为北路和东路的适龄男丁,但凡身体条件符合要求的都已选入张诚麾下,充当战兵。
而各方面素质略低一些的男丁,也大多都被选入各堡寨的守兵营中,等到内卫营开始募兵的时候,自是艰难了许多。
所以内卫营兵额最多的时候,也只有七百多人而已,随着张诚宣告“勇毅军”扩建六大营后,这七百多的内卫营战士,也全都被并入六大营之中。
千总杨富、副千总杨兴二人,则被张诚收入到勇毅军体系之内,不过暂时并未将他们编入营伍,而是命令他们先进“讲武堂”,作为第一期学员参加系统的军事理论学习。
不过,即使只有健妇营的一千二百女兵,那也是一支十分庞大的队伍,就连某些游击将军的游兵营中,满打满算恐怕也就千余的能战之兵。
而且,他们的盔甲军械、火铳火炮、战车之类怕是还没有健妇营众多和齐备,别的且先不讲,就只这千余健妇一旦到了镇城,必定会引起满城士民的侧目。
这些健妇本就是勇毅军内各军官和战士们的家中眷属,现在她们中的许多人,都是与丈夫一起先后开拔,往镇城驻扎。
此一去恐怕就再无机会回返北路和东路的家乡了,所以,许多的健妇营女兵们都要带上眷属一同前往镇城。
不过,也并非是所有的健妇营女兵都带眷属前往镇城,她们中许多人家中还都有老人在,而且孩童也都已长成了少年,如今不是在各堡小学堂读书识字,便是已进入工坊等处做工,甚至有些还考入工学堂,已经无须再跟随在她们的身边。
但即使如此,也仍有过千的健妇营眷属要随军前往镇城安居,如果再加上勇毅军各营将士们的一些眷属,又何止是数万人丁?
为此,张诚特命健妇营的中军三百骑兵,这一次随同开拔往镇城,担负沿途护卫与照顾女眷之责。
而左、右两部的步兵则暂留赤城,待镇城那边的各营驻防区划定完毕,营房、校场都建设完成之后,再护卫着将士们的眷属一起开拔。
就连先期开拔往镇城驻扎的腾蛇、白虎二营,以及即将护卫着永宁伯张诚前往镇城的威远营,也都各留了一部步兵在北路,等待着护卫各营随军眷属前往镇城安家。
对于勇毅军将士携带家属往镇城安置一事,永宁伯张诚可是给与了全力的支持,非但命各营留一部战士充为护卫,更是为每户迁徙的眷属报销沿途一切食宿费用。
他之所以如此鼓励勇毅军将士带着眷属一起前往镇城,无非是要增加自己在镇城那边的人望。
虽然,张诚的家族在宣府也是军门世家,但近几代却是逐渐凋零起来,传到他父亲一代只有兄弟二人,且张诚的父亲又是英年早逝。
幸而他的叔父张岩借着祖上余荫,再加自己也是拼了老命,凭一路拼杀出来的军功,硬生生做到了宣府参将一职,这才守住张氏一族在镇城的基业。
可因张岩不喜与那些庸碌贪腐的同僚往来,在镇城将门和武官的圈子里很受排挤,但张岩毕竟是靠着实打实的军功战绩升上来的参将,众人也是拿他无法。
不过,张岩也因此而在镇城武将圈子中显得形单影孤,平素也只与总兵杨国柱、参将刘广武还有一些来往而已。
正是因为张岩的坚持守正,不肯同流合污,才造成了他们张氏家族在镇城周边只有几处孤零零的庄园,且规模也都是不大。
所以,张诚此番才极力鼓动勇毅军各营将士,携带家眷们随军迁居镇城周边安家,他的想法是以此来壮大自己在镇城的群众基础。
而这些在镇城周边安家的勇毅军将士,今后为了守护自己的美好家园,他们也会更加忠诚于张诚,毫不保留地坚决执行张诚下达的每一个军令。
因为他们的家就在镇城安置下来,执行张诚的军令也就是保护自己的眷属,随着迁居镇城勇毅军将士家眷的增多,对于张诚本人来说也将进一步形成一呼百应的有利局面。
…………
二月初六日,永宁伯张诚在威远营将士们的护卫下,率领数千大军离开了赤城堡,浩浩荡荡地向着镇城方向而进。
从赤城堡外一直到样田堡,沿途不断出现给永宁伯送行的人群,他们或百余人、或数百人聚集成一群,在沿途对着行进的大军跪拜送行。
偶尔还会有一些上了年岁的各堡乡老,代表沿途军民拦住永宁伯的车架,献上一筐筐、一篮篮的当地特产。
对于人们的热情,张诚自然不会冷漠以待,每每遇到有乡老出来拦阻,他都会吩咐驳夫立即停车,亲自接待那些乡老。
而一旦发现其中有老妪的时候,永宁伯还会吩咐张成芳去请夫人季轩竹过来,与她一同接待众位乡老。
自此以后许多年里,宣镇北路的人们都在传颂着永宁伯和夫人是多么的亲民、爱民!