再说，这个南海龙王敖光，是个阿谀奉承的能手，众仙皆称他为老谄。
    因为当他一有机会接近玉帝，就大肆吹捧玉帝的功德，还不忘说别人的坏话，借以抬高自己并捞得泄私愤报复他人之利。
    前一段时间，敖光因他一个小儿子恃势横行在天堂坪区作恶多端，被那里的人给整治了。
    敖光怀恨在心，不按天规兴云布雨，给天堂坪区制造旱患，被幌岗仙姑、百花仙姐在玉帝面前揭发，又被北帝证实此事，怀恨在心，决心寻找机会报复。
    他一方面躲在天堂坪区制造旱情，另一方面在玉帝面前中伤他们。
    玉皇大帝统治三界，开始时处事还比较公正，对吹捧他的人和事比较反感。
    后来，玉帝听多了也就习惯了。
    再后来，不但越听越舒服，越听越爱听，而且还以为先前不爱听奉承话是少见多怪。
    一天，玉帝问敖光近来布雨情况，他就装成满肚委屈的样子，好像有苦难言。
    玉帝追问究竟，敖光就乘机说：“臣蒙陛下赐予兴云布雨之职责，本应按照天规办事，但执行起来却有人干扰啊！”
    玉帝又问：“谁人吃了豹子胆，居然敢破坏天规？”
    敖光曰：“臣启陛下，此事还有谁敢这么放肆呢？她就是那个幌岗仙，她自恃持有法宝，还有一班拜把兄弟支持，更有后台老板支撑所为。”
    玉帝追问：“幌岗仙所恃的是什么法宝？她的党羽是谁？后台又是谁？你都给我奏来。”
    敖光说：“臣回陛下，幌岗仙的法宝就是一把幌伞。这把幌伞大有来头，它原是轩辕黄帝后嫘祖之物，当初嫘祖教民栽桑养蚕，纺线织布立了大功，鸿钧老祖亲自批准嫘祖用布缝一幌伞，外出时，晴天用作遮阳，雨天用作挡雨。幌岗仙是嫘祖的得意门徒，嫘祖死后，轩辕黄帝为了让幌岗仙继承嫘祖的事业，把她派到岭南，就将此幌伞赐给了她。按照天规法则，360年为一小劫，1080年为一大劫，此物已经历三个大劫以上了，如今已是道行无穷，可以同我的法宝平起平坐了。幌岗仙就是拿此物同臣作对。臣的职责是按天规兴云布雨，幌岗仙却当我不布雨时，便随意撑开幌伞，让它的阴影变成黑云升空，然后给下方下雨，她有意跟我作对，损我威望，我在其他神仙面前还有尊严吗？呜、呜！”敖光说到此处便装模作样哭了起来。
    由于玉帝听惯敖光的谗言，因此对敖光存有偏爱之情，于是说：“敖爱卿休要伤心，既然幌岗仙破坏天规，应该怎样处置才好？”
    敖光暗暗欢喜，立刻禀奏：“谢陛下英明圣裁，臣以为应首先废了幌岗仙的幌伞，再惩治她及其朋党和后台。”
    “她的朋党及后台是谁呢？”玉帝追问。
    敖光这时想，如果直接指名道姓说出来，自己却没有掌握证据，恐怕会被人倒打一耙，于是狡猾地说：“陛下且看群仙今后的行动就是了，臣不敢乱说。”
    群仙听说要惩罚幌岗仙并废她幌伞，都认为这是敖光的阴谋诡计。但敖光近来却成了玉帝的红人，谁也不想冒犯他。
    就在这个时候，北方真武玄天上帝、托塔李天王李靖、哪吒三太子、杨戬、百花仙女等陆续出班启奏，他们力保幌岗仙姑，她是因为天堂坪区旱患严重，为了救民于水火才被迫撑开幌伞下雨，并谴责敖光有意不按天规下雨，有意制造一方的旱患，祸害百姓，罪该严惩。
    玉帝因偏爱敖光，本打算看看谁保奏幌岗仙，就拿他杀鸡敬猴，堵住群仙的口，可是一看，却令他为难了：
    托塔李天王父子向来正直不阿，是保卫天庭的干将，可以说是自己的手足，万万不能自毁长城；
    杨戬是自己的外孙，身居护法天尊之职：百花仙子又是王母的姨甥女，哪敢动她一根毫毛；
    至于北帝，他是五帝之一，当初盘古（鸿钧老祖）开天辟地之后，东方封了青帝、南方封了炎帝、西方封了白帝、北方封了玄帝，自己居中，封为玉帝共同治理宇宙。
    虽然四方各帝仍尊自己居中为长，但是论等级是平等的，自然不敢为难他，再说鸿钧老祖也不会同意。
    如今众仙力保幌岗仙，也不是盲目作保或袒护，因此不敢轻率言惩，为了息事宁人，就决心不顾群仙的反对，单毁掉幌岗仙的幌伞，把它变成一座大山，固定在天堂坪的东面。后人就称此山为“幌岗仙山”。
    幌岗仙得到北帝等力保，免除了惩罚，但却失去了幌伞。
    起初，她心里很觉不平，但也奈何不得，俗话说：“大石压死蟹嘛！只是不能再帮天堂坪周边的人民解困了。”
    后来她想：幌伞被废不可以再造吗？于是她决心再造一把新的，要同敖光的邪恶行为斗到底，尽自己的能力解除民众的疾苦。
    她先选择一个近河边的山冈种上苎蔴，不久就长得绿油油的，天堂坪区的人就叫它“油蔴岗”。
    她又登上幌岗之顶，一方面监视敖光的举动，一方面安置蔴和水碗，要在那里缉蔴、搓线，以便将来织成麻布，再造一把坚韧的幌伞，为百姓造福（现在幌岗山顶上还有一大一小的两块石，左右排列，大的像前人缉麻的麻篮，小的像浸麻的水碗。说来也怪，水碗终年有水）。
    南海龙王敖光，为了枯毁幌岗仙所种的苎蔴，又大发淫威，制造旱患，一旱就是几个月，油麻岗的苎蔴快要枯干了，当地百姓知道这是幌岗仙姑种植的，青壮年男女不约而同地到山下挖河沟、觅水汶，一担一担挑上山冈，又一棵一棵地浇水抢救苎蔴。
    再说惠能回到山中山庄后，时刻关心着那方百姓疾苦，不时想起那次除妖蛇之事，总觉得南海龙王敖光不会善罢甘休，伺机报复那方百姓。
    果不出惠能所料，不久，只见龙寨主又寻上门来，把那里最近遭遇到的旱情对他说了一遍，恳求惠能前去解灾，助幌岗仙一臂之力。
    惠能听后被感动了，慈悲之心促使他要给那方百姓解除旱患。于是，立即随龙寨主赶往天堂坪寨。
    进入天堂坪境界，看见这里赤地千里，禾田龟裂，禾苗快要干枯了。一批批的人肩挑水桶到河里挑水淋农作物，惠能被这个情景感动得不能自已，径自走向人群，道了个万福，然后说：“旱情这么严重，虽然你们有恒心挑水淋作物，但犹如滴水浇烈焰。如果信得过我，让我代你们向天求雨怎么样？”
    人们巴不得解除旱患，立刻把惠能、龙寨主带到都司衙门，让他同都司商量求雨一事。
    次日，在天堂坪西北乾亥之位（天堂坪寨背后）的一个山顶上筑一土台，取其“金生水”之意，土台四周遍插旌旗，又挑选28个健壮男人，手执旗帜四方站立，代替二十八宿，然后惠能登坛，焚香祷告上苍，口中念念有词。敲响木鱼，又手捧净水向四方浇洒，然后惊堂木一拍，片刻，天空乌云密布，电闪雷鸣，接着一场倾盆大雨足足下了一个大半天，彻底解除了这次旱患，幌岗仙姑在油麻岗种植的苎蔴也复活了。
    天上众仙知道了此事，都说这是幌岗仙姑“得道多助”的缘故。
    敖光存心捣蛋，制造旱患被下界解除，他不甘心又利用水灾来报复。
    他用花言巧语蒙骗了玉帝，下了一场特大暴雨，天水地水一并暴发。
    但天堂坪区由于地势高亢，致使一些低洼的河边田地里的庄稼遭到危害，天光圩对面的大坝山因地水爆发，被冲破得百孔千疮，真苦了大坝山神。
    因为水向低流，新江西河流经河头、簕竹地区。由于这些地方地势较低，河面狭窄，突发山洪滚滚而来，河床排水不及，造成水灾，房屋倒塌无数，沿河两岸损失惨重。
    当晚，幌岗仙姑用她的水碗测了这场暴雨的雨量，算计超过了玉帝批准的一倍。
    于是，她直上凌霄宝殿状告敖光的罪行。
    敖光却诡辩没有这么回事，玉帝却要幌岗仙拿出证据来。
    正在相持不下的时候，大坝山神衣衫褴褛，满身疮痍出现于天庭，向玉帝诉说敖光不依天规超量降雨的暴行；接着新江西河河神又到天庭状告敖光肆意制造水灾，西河两岸被洪水冲倒房屋20余间，冲走无数牲畜、粮食、家具……
    玉帝面对确凿的人证，不得不惩处敖光违犯天规，押入天牢监禁。
    饱受旱患折磨的天堂坪人民，逐渐觉悟起来了，决心要用自己的智慧，用自己的双手战胜旱患，创造幸福的生活。
    这里的人民，向龙王宣战，开渠道，筑水库，掀起了轰轰烈烈的大兴水利，夺取农业丰收的运动。
    敖光收监不久就被玉帝敕免出狱。他不甘心失败，企图运用移山倒海法，移来山岳丘陵，阻塞河道，填平水库，还要制造恶劣天气，让人们难于施工。
    他向玉帝游说，希望得到玉帝的支持。
    他说：“启奏陛下，下界刁民，现在提出‘不靠天吃饭’、‘人定胜天’的口号，大搞兴修水利，这样藐视上天，如果让他们的做法得逞，天威何在？我们必须设法及早阻止他们啊！”玉帝听后屈指一算，摇头叹息说：“我说敖光啊，今非昔比了！天地万象，不是一成不变的。每两千五百年就要有一次大的改变。照推算，2500年地运都已经过去，现在已开始行‘人运’了。当今人民的力量，我也要让它七分，我劝你不要多搞事端了。”
    敖光听了不敢作声，但还不服气，打算暗中破坏人们改造山河，兴修水利的行动。
    一天，幌岗仙姑获悉敖光要用移山之法破坏下界人民开渠道、筑水库的水利运动，就立刻拜会嫘祖圣母，借来“乾坤如意袋”，她坐在幌岗山顶，监视敖光的行动。
    一发现敖光移来的山岳，就立刻抛起“乾坤如意袋”，把山岳收进袋里，彻底破坏了敖光的罪恶活动，保证了人们改造山河兴修水利工作的顺利进行。
    天堂坪民众则头顶烈日，冒着风雨，克服一切困难，自力更生，兴修水利。
    不久，水库波光粼粼，河水居然爬上了山坡。
    大湾水利工程通水那天，一位家离天堂坪10公里的八旬老翁，拄着拐杖，特地来到天堂反虹吸口，观看河水滚滚上山，老人边捋胡子边笑着说：“我们现在不须再受老天的窝囊气了，哈，哈！”在围观的人群里，发出了一阵热烈而清脆的掌声。