可惜那锦车好马早已换了填了肚皮。他想着、想着，终因不胜酒力而进入了梦乡。
    第二天早晨，当他们准备上路时，早已有人送来了锦车骏马，不由分说地送他们上路。
    一路上凡停车、用膳、住宿时，妙清、妙缘无不被误认为鱼篮大姐，妙庄王照样被人以\"天王\"相称。
    有道是：事不过三。刚开始，似乎有点新鲜感，一连三次误会之后，就令人厌烦了。
    后来，也不知是谁想了个主意：干脆把那些鱼篮丢掉，因为最引人注目的就是那些\"定情之物\"。
    妙庄王笑了笑说：\"鱼篮可不能乱丢，万一被年轻人捡去后患无穷，最好还是扔进那人迹稀少的山沟为妙。”
    妙清、妙缘又让李车夫为她们买了一套村姑服饰，妙庄王也将皇袍反过来穿上，并取下十分显眼的皇冠。
    丢掉鱼篮，并经过一番认真的化装之后，妙庄王一行终于变成了普通香客，从而避免每日三次的送往迎来的\"灾难\"，每天还能比以前多赶几十里路呢。
    尽管仍然是接受施舍，却再也没有盛情的宴会和美酒琼浆了。
    妙庄王发现，去了皇冠、龙袍之后，自己觉得轻松了许多，走路时再也不必迈方步，拱肩膀，装模作样了；说话时更无须讲分寸，拘礼节，拿腔拿调了。
    妙清、妙缘摘下凤冠霞帔、金钗首饰、珠光宝玉之后，最少减去了五斤重的负担。
    两位车夫见主人成了平民百姓，谈笑起来也随便多了。
    这天，他们驱车走在一段人迹稀少的山路上，谈起一路上的所见所闻，各人都随心所欲地发表了一番感慨。
    有的说，“碎叶国的人精，贱金国的人笨，鱼篮国的人傻。”有人说，“精也好，笨也好，傻也好，无非都是生活逼出来的。碎叶国的百姓爱钱如命是为了把日子过得好一点，贱金国的臣民重物资，轻金钱，是想把日子过得稳一点，鱼篮国的信徒们傻，无非是想今生寿命长一点，来世修得好一点。”
    妙清、妙缘说：“并不是她们无感慨可发，只因为她们的见解与众不同，她们觉得三种国民的精、笨、傻仅仅是外表的形式上的变化，但万变不离其宗——都是为了自己。人不为己，天诛地灭的道理是永远不会变的。”
    说一千，道一万，还是那句老理：在家千日好，出门时时难。碰到要钱不要脸的难；碰到见物不见钱的也难；碰到热情款待、慷慨施舍的更有说不清楚的难处。
    别的暂且不说，欠下的一笔又一笔的人情债，到时候是还，还是不还?
    不还吧，有道是：人情如锯，你来我去。人家会骂你堂堂的皇上，怎么不懂人情世故？
    好吧，“拜年的酒儿盅还盅\"的办法是行不通的；自古至今，只有主请客，哪有客请主?所谓\"门向大路边，客装主人烟\"的俗话，就是因此而发的。
    给钱吧，人家说瞧不起他。送礼吧，\"吃粥屙尿，当面见效\"，未免俗气了。
    回头来再带吧，去时一车金银财宝已嫌拖累，回来时就是带十车礼物，仍然是见多分少，说不定分到最后依然要典衣当裤呢。这正是\"人情不比债，顶锅上街卖\"的苦处。
    从这一点上说，碰上施舍的，倒不如碰到那要钱不要脸的呢。然而，这些话都是只可意会不可言传。
    如果说出来让鱼篮国的人听见，不扯破你的嘴也要喷你一脸痰啊!
    妙庄王见两个女儿少言寡语，误认为她们这趟出门受益匪浅，心里暗暗高兴，并时不时地说些\"和尚不游方，不知外面荒不荒\"，\"坐井观天，难免一孔之见\"之类的话，表面上是自我感叹，实际上却是专门说给两个女儿听的。
    妙庄王一行一路上晓行夜宿，风雨不改期，经过三六一百八十多天的长途跋涉，终于到了石何县。
    石何县背山面湖，是个柴近水便的鱼米之乡。
    妙庄王一行连饭也顾不得吃，就到城南去找\"鱼篮祠\"，因为有那棵大枫树做标记，所以他们连问都没问便找到了。
    鱼篮祠坐落在一个向阳坡上，背靠着当年鱼篮大姐赏赐经卷的那棵大枫树，三间飞檐斗拱、雕梁画栋、四角响铃的大瓦房一字儿排开。
    那房子的造型颇为讲究，屋脊似陡峭的山壁，檐部突然平缓像是一马平川，大有\"檐部能跑马，脊上盖不住瓦\"之势。
    红漆的大门两边蹲着高大的石狮子，门楣上写着\"鱼篮殿\"三个字，众人心底猛地一沉，妙庄王有些痴呆了，妙清、妙缘也在暗自落泪。
    古往今来，有一条不成文的规矩，活人是修祠不建殿的，只有神仙和\"肉体成仙\"的人才修殿。明明听说是鱼篮祠，怎么变成了鱼篮殿呢?难道我们来到之前，妙音突然死了不成?
    妙庄王一行急忙来到殿前，他们首先要看看那\"殿\"字是不是新换上去的。
    可是，他们失望了。
    因为\"鱼篮殿\"三个字显然是几年前写上去的。
    走进大殿内，那尊\"鱼篮大姐\"的塑像，完全是活脱脱的三皇姑妙音，那木质的神帐上写着四个醒目的大字\"鱼篮菩萨\"。
    凡有经验的人都知道，\"菩萨\"绝不是活人的封号，被封为菩萨的，要么是看不见摸不着的神仙，要么是生前做过许多好事的善人。
    \"鱼篮菩萨\"四个字对于妙庄王来说与\"妙音已死\"四个字有着同等的意义。
    \"孩子啊，父皇来迟了!\"
    \"妹妹你好命苦哇!\"
    \"三皇姑你......\"
    主仆五人同时大哭起来。
    这一哭，几乎惊动了所有香客，人们不约而同地围拢来，谁也不知道发生了什么事情。
    到这里烧香许愿的，全都是些虔诚的信徒，他们要么默默无闻地烧香，真心诚意地磕头，要么自言自语地许愿，在心里发誓祝福，如果有一两个家中不幸遇难，亲人有个三长两短的香客实实在在忍不住悲恸之情，也只能偷偷地掉几滴眼泪，背着人揩干净了，才敢抬头。
    人们心目中有个不成文的规矩——谁也不在殿内哭啼，似乎在这里失声痛哭便是对菩萨的不敬，像这种哭丧似的场面，自建殿以来还是头一回。
    妙庄王让那\"鱼篮殿\"和\"鱼篮菩萨\"两道噩耗弄得几乎失去理智，当香客们都围来之后，才发现自己过分失态，连忙示意女儿、车夫都不要哭了，自己也仅仅磕了三个响头就走出殿门。
    主仆数人径直向鱼篮大姐的婆家——马家湾走去。
    一路上，妙庄王思绪万千，刚才的失态，使他突然清醒了许多，他开始怀疑鱼篮大姐是不是妙音了：大悲菩萨既然能与三皇姑长成一模一样，鱼篮菩萨为什么就不能呢?再说，谁能保证这鱼篮菩萨就不是大悲菩萨的别号或假名呢?更何况鱼篮大姐只说自己是兴林国人，并没有说自己是三皇姑啊!
    低头沉思间，李车夫禀报：\"马家湾到了\"。
    为慎重起见，妙庄王决定暂不进庄，由李车夫独自去马家湾查明情况再做决定。
    李车夫刚走，突然来了个大胖和尚向妙庄王化缘。
    赵车夫接过缘薄递了过去，妙庄王吩咐赵车夫取纹银五百两交给和尚，自己只顾上缘簿，刚写了\"兴林国妙庄王\"六个字，那和尚便喊：\"施主且慢。\"
    妙庄王以为他嫌少了，便说：\"法师有所不知，并非我等吝啬，只因去南海行程尚远......\"
    \"施主说哪里话来，老衲亦非贪得无厌之徒，只是这钱财并非老衲欲化之物。\"