坐堂执教二十多年，桃李满天下，邱县刘刺史是他的其中一个弟子。

    卢学儒在唐朝科举制度考试中，虽然未能大遂平生所愿，考取最高功名——进士及第，却也得了个同进士出身。

    卢学儒出生于中原邱县后梁村一户卢姓的“书香世家”。一出生，卢家就按“科考取官”模式对他进行培养。

    自隋朝创立科举制之后，卢学儒三岁时，祖父卢文兴就开始教他学《三字经》《千字文》等，“进士梦”是他卢家历代的进身仕途梦想。

    在唐朝时期的读书人喜欢参加的科目还是明经科和进士科。明经主要是以儒家经学为考试的内容，在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，古代历代统治者注重用儒家学说统一人们的思想，这也就是明经科受欢迎的重要原因之一。

    与明经科同样重要的就是进士科，唐朝初期，进士科主要时务策五道，文章词华的优劣来作为考试的标志。在这个重文的时代氛围中，许多还没经过吏部铨选的任命为官员的进士，身穿百姓的衣服就被人们视为未来的卿相。

    进士科吸引了很多的读书人来应试，导致竞争激烈，及第难度大。有“三十老明经，五十少进士”这样的说法，如果三十岁考上明经就已经老了，五十岁考上进士还是很年轻的年龄。可见进士科的考试难度要比明经科大。

    按照唐朝的科举考试制度，获得举人资格的考生就可以上京参加会试。

    会试取中了，称为进士。

    中了进士，就可以名正言顺做官，一部分优秀的选入翰林院，称为翰林，这是最高“学术职称”，一般的进士至少也可外任知府，这是古代文人士子为之奋斗的人生目标。

    而卢学儒的父亲卢剑青自小不仅好学，而且聪明过人，过目成诵，家里的书看完，常走数里邱县书院借书，其勤奋好学可见一斑，不难看出他从小志向就远大，所以博览群书。

    卢剑青在他二十岁的时候应乡试中解元。

    三年后，入国子监读书，深受器重，名气日盛。

    再三年，复试于礼部，名列前茅，但因其孩童时爬树时脸上被树杈划了一下，留下一道伤疤，考官嫌其不雅，只赐得个殿试二甲第一登进士。

    后来文名远扬，擢升翰林院学士。

    在掌翰林院的年月里，由于他才识过人，广集诸子百家有关治国济民之说，精心钻研，著书立说，尤其是对治国理政，发展经济方面做出新见解。

    卢剑青的这些成就都是因为其人好学，他是活到老学到老，导致晚年“右目失明”，但是他“犹披览不辍”。

    因此，当朝有的文臣说，聪明只是很小的因素，作为一个过目成诵的人，也是靠的勤奋和毅力；有的赞他“以博综闻”；更有的认为：卢剑青“不仅为邻郡之大人物，乃大唐史上名人也。”

    卢剑青在各个领域都有非常深的造诣。可谓之通儒，在文学方面有“诗文满天下”的称号，但他自己以精通经济而自负。

    卢剑青不仅学识渊博，在人品上也是非常值得称赞的，他的民族思想浸润着深厚的中国传统的礼仪文化精神。唐代史学家誉他为“中兴贤辅”、“当代通儒”。后病逝于长安，终年七十七岁。

    ……

    而卢学儒他本人，继承了祖辈的遗传，才学超群，公元618年，在乡试中考取了举人，获得了参加会试的资格。

    心怀天下的卢学儒，三场考罢，他的卷子虽然获得了考官的好评，却没能中榜。

    卢学儒只好打点行李，北归故里。

    卢学儒这次进临安城赴考，虽然没能中榜，但却有二大收获。一是他在这里遇到了伯乐——李淳风。

    李淳风在朝廷以贤良科目召试对答策问的一千余人中，他名列第一。两人共论时事，相谈甚欢，引为至交；二是归家途中，沿途考察各地时务，民情了然于胸，见识大为增长。

    春风秋雨又三年，前度卢郎今又来。

    这一次，卢学儒差一点就被录取了。

    同考官极力推荐他的卷子，主考官也认为这名考生“言有体，不蔓不枝、次畅、三顺、诗妥。二场尤出色”，准备以前十名录取。

    然而临揭榜时，考官发现中原多录了一个名额，而岭南尚未录满，为了平衡，撤去了卢学儒的进士资格而补给了岭南，他又一次名落孙山。

    后来，为了安抚卢学儒，主考官给他一个“誊录”的职务，让他进入翰林院队伍。

    可是，心高气傲的卢学儒不愿意担任这样抄抄写写的职务，他还要搏一搏，于是拒绝了。

    又是一个三年后，卢学儒第三次参加会试。

    这次考试，卢学儒可谓得心应手，下笔如有神助，发挥得淋漓尽致。

    但主考官批他的答卷发现了一处明显的错别字：提拔的“拔”字，写成了点拨的“拨”字。

    这一次，竟是一字之错，又名落孙山。

    正是：“失之毫厘，谬以千里”！

    进士，是由科举以来中国封建社会做官的“门票”，考不上进士，卢学儒就失去了一条进入官场的阳光大道。

    为此，卢学儒陷入了苦闷和失落之中。

    卢学儒才高八斗，才压群儒，三次参加会试，都名落孙山。

    当时，长安城有一位高士有感于此，仰天叹道：西江东流，学儒虽有进士才，但没有进士命。惜哉、惜哉！

    没有走过科举之路，未曾考中进士，尽管你做了高官，也会被视为非“正途”出身，会被同僚瞧不起。

    卢学儒三次会试均名落孙山，虽然以雄才大略、经世致用的实学官至礼部尚书，后来皇上特赐他“同进士出身”。

    但是，他也常常被朝中官员讥讽、嘲笑，连他首次赴京认识并视为至交、伯乐的李淳风也曾在一次三五知己聚会时，酒后讥笑他为“同进士”。

    因此，卢学儒对那些进士及第没有经世致用实学的官员也是嗤之以鼻、不屑一顾，而且还留下了“举人强于进士”的高论。

    如果有人来见他，递的名帖上写的什么“进士”头衔，他可能要晾人家半天；

    如果名帖上写的是“秀才”或“举人”，他不但会优先考虑接见，还有可能乐呵呵地过去与之握手，畅谈一番，这是卢学儒同病相怜，与他们有“共同语言”的缘故。

    虽然卢学儒没能在科举路上圆了“进士梦”，但皇上特赐他“同进士出身”。

    卢学儒由于看不惯朝中大臣趋炎附势，遂产生不在朝上为官，做地方父母官的念头，并向皇上奏明。

    皇上准奏，被朝廷派到中州任知府。

    ……

    卢学儒饱读四书五经，有经天纬地之才，虽不在朝廷做高官了，但做个知府太守地方父母官，日子倒也过得逍遥自在。

    有一次，有两个一高一矮的人吵吵闹闹来到衙门击鼓告状。

    卢学儒任中州知府逾半年，还未正式坐过堂，审过案，今天碰巧，他倒想看看这僻野之间能有什么案可审。

    于是，卢学儒穿起官服坐堂，传令：“把击鼓人传上来！”

    那个生得高大的人一到公堂，立刻下跪告禀：“大老爷明察，小民黄大力的岳丈临终前，立下遗嘱说：“覃泽非吾子也所有家产尽给女婿外人不得侵占”说罢便呈上遗嘱。

    卢学儒看后便大声责骂那个矮小之人覃泽非。

    覃泽非立马下跪喊冤：“青天大老爷在上，我爹立下的遗嘱在此，请大老爷明察。”说罢，从袋里拿出遗嘱呈上。

    卢学儒接过遗嘱，一看，遗嘱是这样说的：“覃泽非，吾子也，所有家产尽给，女婿外人不得侵占。”

    卢学儒看罢，顿时一拍惊堂木，“拍”声一响，指着黄大力斥道：“我把你这个刁民，女婿是外人，竟如此够胆，争占遗产，左右听令，赏他五十大板，拉出公堂。”

    黄大力怎知遗产得不到，还挨了五十大板，真是有冤无处诉。

    原来，当地有个姓覃的老板，生了一男一女。男的叫覃泽非，因为他是老大，村中的人都常叫他老一。覃老板眼看自己老了，害怕死后亲手创下的家当败在儿子手上，所以整天对儿子说些生财之道。

    谁知这个覃泽非虽然已到了而立之年，但对发家致富不感兴趣，从早到晚在家勤奋读书。覃泽非确有个怪癖，他看中了那本书，任凭要多少银两，也要把它买下来。

    覃老板的女婿黄大力是个奸狡滑头之人，岳丈大人的家财，使他口水流了三尺又三尺，所以常常用各种方式恭维岳丈，装得一副十分孝顺的样子。

    一年后，覃老得了个不治之症，眼看在世没有多少天了，他怕死后家财败在覃泽非手上，便叫女婿和儿子到床前，对他们说：“非儿，你虽是我的儿子，但不成器；女婿阿力行孝，恭顺，虽不是亲生，也是半边儿。我死后，所有家产都给阿力。非儿你读你的书，不要与妹夫来争占我的财物。”

    覃老又怕死后，他俩相争起来。论起家规，女婿可能会欠理，便叫女婿端来笔砚，令儿子亲手记录。

    覃老说：“覃泽非吾子也，所有家产尽给女婿，外人不得侵占。父嘱。”

    几刻钟后，张老咽了气。

    丧事办完后，黄大力请来了大挂车，要运走岳丈遗下的家产。

    覃泽非客气地说：“妹夫，父债子还；父业儿承，这是天经地义，素来如此的。你不要如此横蛮。”

    黄大力一听便火了，大声道：“岳丈临终之时，有言嘱咐，并立字为据。我才说你横蛮。”说完后便大声骂起来。

    覃泽非小声说：“妹夫，你我互相争吵起来，争来争去都没有结果，不如我们去州衙，请知府大老爷判断吧。”

    黄大力听后，理直气壮道：“去就去，有遗嘱为凭，难道怕你不行？！”

    于是，就有了前面发生的一幕。

    事后，卢学儒发觉，覃泽非在记录他父亲的遗嘱时，按自己的意愿加上了标点。

    卢学儒亲身经历判审了这单公案，不由得感叹：想我卢学儒，平生饱读诗书，学识过人，举人出身，大大小小也是朝廷重臣，想不到竟然在这个州衙之地，一时被覃泽非玩弄文字游戏给骗了，一气之下，弃官不做，归隐泉林，办私塾，教书育人。