447、三座关羽陵墓

    潜溪寺，又名斋祓堂，在龙门西山北端。为此处第一大窟。寺下泉水迸流，故有潜溪之名。唐代初年开凿。洞内雕刻有一佛、二弟子、二菩萨和二天王。主佛“阿弥陀佛”端坐须弥座上，比例匀称，面部丰满，神情睿智慈祥。二菩萨丰腴圆润，双目俯视，造型敦厚，是唐初雕塑艺术中的佳作。天王身着甲胄，足踏鬼怪，竖眉挺立，表现了武士的英勇神情。

    万佛洞，在龙门西山南部，建成于唐永隆元年（公元680年）。因洞内南、北两壁满刻一万五千尊佛像，故名。正壁阿弥陀佛端坐于八角形束腰莲花座上，神情安祥肃穆，背后雕刻五十二枝莲花，每枝莲花上坐一菩萨或供养人像，布局精巧别致。南、北两壁佛像下雕刻的伎乐人，舞蹈者婀娜多姿，衣带飘扬，奏乐者手执乐器，形象生动。洞口南壁上的观世音像，右手执麈尾，轻依肩头；左手提净瓶，娇柔无力，甚是可人。尽管其头部泐损，但从她那优美动人的体态中不难想象出她一定具有明媚如花的面庞。

    奉先寺，在龙门西山南端。唐高宗初年开凿，至上元二年，即公元675年竣工。是龙门石窟中规模最大的露天大龛。佛龛南北宽36米，东西长41米，有卢舍那佛、弟子、菩萨、天王、力士等九尊雕像。主佛卢舍那佛高17.14米。其面容丰腴饱满，修眉长目，嘴角微翘，流露出对人间的关注和智慧的光芒。两旁的弟子，迦叶严谨持重，阿难温顺虔诚，菩萨端庄矜持，天王蹙眉怒目，力士威武刚健。群像形神兼备，刀法圆熟，巧夺天工，大侠之作，是唐代雕塑艺术中的代表作。

    看经寺，在龙门香山即东山之上。建于唐代武则天时期。洞顶雕有莲花藻井，上面的浮雕飞天，体态丰润，衣带飘逸，给人一种凌空飞舞的韵律美。壁下浮雕的二十九尊罗汉像，相传是从摩诃迦叶到菩提达摩二十九个天竺祖师衣钵相承的形象，性格刻画入微，生动有致，是罗汉群像中的上等佳作。

    白居易墓，在龙门香山即东山的琵琶峰上。白居易（公元772～846年）字乐天，下邽人，陕西渭南县（今渭南市）人，生于河南新郑县，晚年号香山居士。其先辈太原人，后迁居下邽，今属陕西省渭南（县市）东北。“你看这地名改动的，真个让说者费劲！乱改什么？！”

    白居易乃贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严辑刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马，移忠州刺史，长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史。后以太子少傅分司东都洛阳，终至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗通俗，相传老妪也能听懂。早岁与元稹常唱和，世称“元白”。晚年居洛阳，与刘禹锡唱酬甚密，时称刘、白，有《白氏长庆集》存诗三十余首。其《花非花》奇丽缠绵，《长相思》平易流畅，《忆江南》清新明丽，皆为世人传诵。诗有《长恨歌》、《琵琶行》、《燕子楼》等。白先生乃唐代大诗人，号称“诗魔”，代表作有《长恨歌》《琵琶行》等。晚年寓居香山，自号香山居士。文学上倡导新乐府运动。其诗自然流畅，抨击黑暗政治，反映人民疾苦。逝世后即葬于此地。其墓前立“唐少傅白公墓”碑，峰顶松柏葱郁，景色清丽。东眺嵩岳少室隐约可见，西瞰长桥卧波水平如镜，北顾邙山蜿蜓起伏，南望窟龛密似蜂巢，乃是龙山重点游览胜地。

    白马寺，在河南洛阳市东10公里。建于东汉永平十一年，即公元68年。为佛教传入我国后兴建的第一座寺院。传说蔡谙、秦景二人去西域求取佛经，在月氏遇到来自天竺的摄摩腾和竺法兰二僧，四人同行，用白马驮经迎回洛阳。次年便在此建寺，以白马命名。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1.5公里，原建筑规模雄伟，今仅存天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁等建筑。山门内东西两侧有当时在中国传教的摄摩腾和竺法兰两僧墓。所藏唐代经幢、元代碑刻都有较高的艺术价值。原有石刻弥勒菩萨像，已被盗往美国。这也应该索要回来，“中国的地面上，决不能让你们横行霸道！”寺东有金大定十五年（公元1175年，南宋末期德佑元年。）建造的齐云塔，四角十三层，高24米，巍然屹立。白马寺背负邙山，南临洛河，古刹高塔，遥相辉映。

    上文所说的汉魏洛阳故城，在洛阳寺（市）东12公里处。此城东起寺里碑，西到白马寺，南起大郊村，北至邙山，洛阳河从中穿过，登高鸟瞰，城墙逶迤相连，故城轮廓尽收眼底。西周第一王周平王时始建东都洛邑，东周敬王姬匄（gài）迁都于此。西汉刘邦即位，初都洛阳，后迁长安。刘秀建东汉王朝，定都洛阳。曹魏、西晋、北魏等朝先后在此建都。前后千余年，汉魏两代为繁盛时期，故称汉魏洛阳故城。其南城墙早已被洛阳河冲毁，今存三面城墙，上有十四个缺口，为当时“楼皆两重，朱阙双立”的城门所在地。城内主要大街八条，宽40多米。宫城分南、北两部，据文献记载：“南宫太极殿，高十余丈，建翔凤于其上”；“北宫德阳殿，可容万人，文石作坛，画屋朱梁，玉阶金柱，有珠帘玉米户如桂宫之称。”城内最大寺院为永宁寺。东汉太学遗址在城南，当时学生来自全国各地，多达三万余人。城西的白马寺、城南的灵台，都是我国古代著名建筑。

    西汉壁画墓，在洛阳市王城公园内。1957年在洛阳老城西北发掘，后移至王城公园内复原保存。墓室用空心砖和小砖混合建筑而成，主室长方形，顶部起脊，两侧斜坡，周壁垂直，中间砌有过梁隔墙，形成前后两室，总长6.1米。耳室在前室的两侧，为丁字形，小砖砌筑，拱形顶。后室内有人骨架两具，随葬遗物在前室和耳室内，有陶罐、瓮、仓、灶及部分车马饰，共计四百五十六件。时间约当西汉中期，距今已二千余年。前后两室有极其精致的大幅壁画，有打鬼的方相氏，星宿图，吉祥，升仙，二桃杀三士等，色彩艳丽，结构紧凑，形象生动。其笔法性格鲜明，比例恰当，有较高的艺术水平。另有复原的东汉墓、西晋墓各一座。本事真大，能够将墓穴“原迹和原材料”移植复原，其中必参有水分吧！

    关羽林，在洛阳市南7公里。北临洛水，南望伊阙，风景秀丽。相传三国时西蜀大将关羽之头埋藏于此。墓冢高大，犹如土丘，冢周有参天翠柏，蔚然成林，故称关羽林。冢前有清人所立的“汉寿亭侯关云长之墓”石碑一通。碑前的着帝庙系明代建筑，由层层大殿、山门、戏楼构成一个整体。山门西侧的石牌坊，刻雕精致。殿前的石拦、华表及门窗上的木雕，具有一定的艺术价值。两侧的廊房陈列有洛阳附近出土的历代石刻。

    说完这洛阳的关羽林及其陵墓，在此还要提及一下，在四川成都还有关羽的衣冠冢；在湖北省当阳县城西北3公里许，也有一座关陵，系西蜀第一虎上将关羽陵墓。史载，东汉建安二十四年，公元219年，关羽与孙吴交战，败退于临沮，被杀。吴主孙权将其首级运至洛阳送给曹操，同时以诸侯之礼葬其尸骸于此。当初此陵仅具备土冢的规模。南宋淳熙十年，1183年，始建祭亭，元至元中，增修墓道墓门。明成化三年，1467年，创建庙宇，其后曾重建、增修。陵园内现有牌坊、红门、马殿、拜殿、正殿、寝殿、启圣宫、春秋阁、柏子祠、钟楼、鼓楼、八角亭等建筑。楼阁参差，殿堂森严，丹垣环绕，规模宏伟。墓冢在寝殿后，高7米，周70余米，秋石为垣，上加石雕栏杆，墓前碑亭，亦甚古朴。这里还保存着许多明、清两代名人碑刻，其中明代文学家袁宏道、袁中道兄弟俩所作之诗文石刻尤佳。陵园面临沮水，四望平旷，园内古柏参天，风景幽丽。

    走向洛阳市老城北，会见到另一座古迹——含嘉仓。它创建于隋大业元年，即公元605年，唐代继续使用，故亦称隋唐含嘉仓。四周有城墙，面积42万平方米。仓城内有整齐的圆形窖穴二百五余座。窖穴口径8～18米，深6～12米，口大底小，圆壁斜下内收，窖底坚硬，经火烘烤，其上纵横铺木板两层，周围砌木板，均经油漆，防潮、防腐措施周密、细致。其中一窖还保存有已碳化的粟米。大部分窖内有砖刻名文，记载窖穴的位置、编号、储粮来源、品种、数量、入窖年月，以及管理人员的姓名和官职等。据铭文记载，粮食来源于苏州、刑州、冀州、德州、濮州、魏州、沧州、楚州、滁州等地，入窖粮食最高在一万石以上。

    周公庙，在洛阳老城西关外定鼎南路东侧。相传隋朝末年王世充兴建。历代重修，延续至今。这周公，即姬旦，竟然和“鸡蛋”同音！号称周公旦，是周文王原西伯侯姬昌的第四子，武王姬发的四弟。据说《周公解梦》即为他所著。周公助幼小的周成王掌管政事，平定武庚即纣王之子的叛乱，稳住了周朝的统治。故此，后人建庙为之纪念，尊之为圣贤。据说后来约三千年之后的中国第二贤相周恩来·周总理有“周公”之称。这庙内的主要建筑有前殿和定鼎堂，两侧均有厢房。定鼎堂后有一小院，颇为幽静。庙内有明、清碑记数通。