东北大老李原创：东北农村旧事琐忆

    转眼已是五十大几的人了，夏日，三五知已，河边撸串小聚，酒至半酣，不免回忆起往昔的旧事来了。

    说起来，我们都是七零后的头儿，而且都是从农村通过考学来的城里，要说那个时候的农村，值得回忆的还真是不少。

    （一）家家孩子多：

    1、家家孩子多

    那时候，在村里，你家要是哥姐弟妹没有三四个，你都会觉得有点不正常，至于说赶上凿死枊子的父母，为了儿女品种齐全，生七八个也是常有的事，虽说那时有计划生育，妇女队长更是白天管，黑天抓，可就是挡不住那一代人的空前高涨的生育热情，旧时有个小品叫《超生游击队》，虽然说夸张了点，但那也是实情。

    孩子多的表层原因，似乎也不难理解，老理说，人多力量大，人多好干活，在农村，活多苦累，两口子干活，多几个人手帮衬总会轻快些。

    至于说深层次原因，也能说出几条来：

    一个原因是那时的业余生活实在是有些单调，尤其是到了冬天，月黑风高，长夜漫漫，没有电，点灯还费油，于是，百无聊赖的两口子，闲着也是闲着，就摸瞎乎研究起生孩子来了。

    另一个原因就是成本低，过去一个劳动力能养全家，只要不走极端的尖懒馋猾，家家过得都差不多，一羊是赶，俩羊是放，多生个孩子即使生活条件差点儿，也没啥，再说了，差又能差到哪去呢，按那时老丈母娘待姑爷的话来说，无非就是在做饭时，锅里多加一瓢水的事儿，当然了，只要吃的解决了，那穿的用的就更不用愁了，一套衣服裤子加上鞋脚袜子，大的穿完传老二，老二穿完传老三，如此这般，新三年，旧三年，缝缝补补又三年，至于说孩子们乐不乐意那就管不了那么多了，再说了，小屁孩子，哪那么多说道啊，只要穿出去不露屁股就行了，至于补丁摞补丁象万国旗又算得了什么呢？这年头儿，谁家孩子不都是这样吗？

    再一个原因就是攀比心理，南北二屯，东西院隔墙住着，你家仨丫儿四小儿，我家差啥，咱都过的差不多，一天三顿烟囱冒烟，赶上过年过节也能吃顿饺子，你家生，我家凭啥不生，再说了，广种薄收，万一哪块云彩有雨，将来几个孩子出一个能耐的，咱老两口后半辈就吃穿不愁啦；

    最后一个原因就是有人带，这当然不是双方父母，因为那时候女人结婚早，生孩子也早，所以姑娘、娘家妈、儿媳妇、老婆婆同时坐月子也是常有的事，于是约定俗成，自己的孩子自己带，全都内部解决，于是哥带弟，姐带妹，一个管一个，打打闹闹，哭哭咧咧，唧唧咯咯，一道下来，有苗不愁长，不知不觉间，那些大鼻涕经常过黄河的孩崽子们也就都长大了。

    关于姑娘、娘家妈、儿媳妇、老婆婆一起生孩子的事，还对应着一句老话——老嫂（姐）比母，老一辈奶水不足，同期坐月子儿媳妇和姑娘顺理成章，也会帮着喂养和自己孩子同龄的小叔（姑）子和弟（妹）弟（妹），至于后来上学时，大侄子骑着小老叔打，大外甥帮小老姨打抱不平，再等到长大成人，年长的大侄子给年轻的小老叔磕头，老嫂子跟小叔子开玩笑说是吃她奶长大的，这些现在看来挺滑稽的事也就见怪不怪啦。

    2、人过留名

    人过留名，雁过留声，对于大人们来说，即使孩子再多，起个名也不是啥大问题，这不用麻烦算命先生动用五行八卦，只需借助早年扫盲班的那点文化就能解决了。

    给孩子取大名（也叫大号），是上户口本用的，男取国、军、刚、强、玉、富、发、财、喜、德……，女取芝、莲、萍、芬、丽、杰、凤、珍、玲、华、红……，至于小名，那就更随意了，男女分开，按照大小排行，再以大、二、三、四、五、……老（小）开头，男孩子接“小儿”，女孩子接“丫儿”是那时的标配，当然了，家家都这么叫，外人也不好区分，这时就会在前加个姓，如张二丫，李三小，如果还分不开，那就把他爹妈的小名也加上，如：二老歪家老小，小老陈家四丫……

    起小名这事，也并非一成不变，受小名低贱好养活的观念影响，那时村里也会有几个叫大秃子、小埋汰、二狗子，三驴子，老憨儿、不喜见儿、花子（头）、拴住……，除此之外，还有些寄托父母改变品种期望的，比如老岔，盼弟，截住……这些听起来喜感十足的小名儿。

    大名伴随终身，小名一般喊到成年，成年后，除了大名，又有了另一种小名，如排行老二，大名叫英，就不再叫二丫儿了，而是改叫二英或二英子，如此一来，那些三小儿四丫儿就又变成了大华、二强、三喜、小兰子、老德子……

    跟名有关的还有外号，这多半出自外人，不管当事人是否愿意，给了，就得接着，比如说：大划啦，二癞子，三慌子，十不闲，x快腿……，大多富于调侃之意，至于带有身体特征的，如拐子、罗锅、瘸子、傻子、瞎子等就多少有些贬损之意了，这些外号一般都是回避当事人的，如果当面叫了，即使不招追打，也会被翻一个大大的白眼儿，更有甚者，碰上茬子，会直接被问候祖宗十八代。

    （二）人情礼往

    1、人情：

    那时候，家家虽说不是很富裕，但凡亲戚里道，还是经常走动的，由于通信不方便，没有电话，写信还得花钱买邮票，所以大家都特别注重见面，当然了，为了减少不必要的相思之苦，结亲通常都是很近的，同村里的罗圈钱亲家更是不少，大家同处一村，几乎都是沾亲挂拐的关系，正所谓七大姑八大姨，烂眼边子二舅母，甚至出现类似三小叔姨丈母娘的表外甥女婿这种复杂的关系，你都要区分出称呼啥。

    各种亲戚低头不见抬头见，小孩子一出门，那嘴得甜点儿，叔叔大爷三姑六舅母的叫着，要是见人就躲，嘴还跟不上趟儿，就得让人笑话。

    亲戚多，住的还是一侉子远的距离，大家也就经常有机会聚一聚，至于说由头儿也多的是，逢年过节，家里请客（且），过年杀猪，盖房搭屋，婚丧嫁娶，上寿回礼，都要聚，除了仪式多，环节也多，比如说男女订亲，就有串小门，串大门，换小盅，换大盅、求礼、下礼之说。

    由于亲戚大都在跟前儿住着，而且人口也多，各种大事小情常常是你家唱罢我登场，总能保持个热络劲，按过去的话来说，亲人之间见面，那是真近边儿啊。

    2、礼往：

    那时的礼，除了东西院，天天空手串门之外，要是远道串门或者赶上谁家有个大事小情，好点的，无非凑个四盒礼，最大的礼也就是双四盒礼，除此之外，手里有现钱的，扔个块八毛，两块三块，真要是五八十块，那就算是大礼了，如果钱不凑手，那就家里有啥拿啥了，什么鸡蛋小米，豆包挂面，猪肉粉条，蘑菇蒜辫，只要手不空着，也没人挑理，正所谓：“来都来了，实在亲戚，还拿啥东西呀。”

    （三）生老病死

    1、生：

    生，那时女人生孩子都是请老娘婆，后来是赤脚大夫，通常是上门服务，女人也皮实，即使后期挺个大肚子，除非马上生了，家务农活也是照做不误，真要生了，男人便一路小跑请来老娘婆，也许蹲在门口抽袋烟的功夫，快腾的老娘们儿也就完事了，屋里生丫儿，即说小喜，生小儿，则报大喜，随之男人或笑或哭地表情也就表现出来了。

    当然了，生孩子也有不顺利的，正所谓“男怕车前马后，女怕产前产后”，在那个医疗水平落后的年代，生时的难产，生后的四六风都是女人和孩子们的鬼门关，但凡有生时要了亲妈命的，也便是命硬的人了，家人也会给起他们起些“过儿”、“无喜儿”、“结实儿”……等比较特别的小名，老人言，最苦不过孩子没娘，从小没妈的孩子，一想，就让人心疼的不行。

    2、老：

    老，有句话，叫老不舍心，少不舍力，农村的老人，永远都是活到老，干到老，养儿防老，或许只是在病时的照顾与去世时的发送，对于这些，他们似乎也不在乎，可不是，千百年来咱老农民不就是这样嘛。

    人老了，孩子多，条件好的，成家一个就分家另过一个，条件差，分不了的，就一大家子一齐过，老少几辈，白天一个锅里搅马勺，虽说舌头难免碰牙，但晚上炕中间挂个布幔子，生儿育女，倒也不耽误，算是其乐融融了。

    3、病：

    那时候，老人几乎没有瘫在炕上几年的，炕吃炕拉，人掫人放，即使有，他们也会长叹上辈子做了缺德事，比如杀了老牛，由于当时社会道德舆论力量强大，外加人心尚古，诸如“老猫房上睡，一辈传一辈，我养你小，你养我老”的观念深入人心，因此，关键时刻，总会有孝子贤孙出现，所以这些老人也常得善终，除此之外，大部分老人死因都是晚上一觉便沉沉地睡过去了，所以那时人死了，也委婉地称之为“老了”，至于说啥病，没文化的说是老病，有文化的则说是脑溢血。

    当然了，人吃五谷杂粮，年轻人及孩子有时也会生个病，不过大多吃点万能的正痛片，再趁热吃碗涕了秃噜的白面条子加个荷包蛋，也就好的差不多啦，如果几碗面条子都不好，正痛片也不管用，再排除嘴馋、偷懒、装病，那就得麻烦赤脚大夫帮着扎固扎固了。

    4、死：

    死就没啥说的了，那时老人都看得开，碰上长寿的老人，人未死，棺材及装老衣裳就都做好了，而且每每与同龄谈论自己的棺材和装老衣裳，亦是一种炫耀，更有甚者，每年他们还会穿上装老衣裳躺在棺材里体验一番。

    至于说真的死了，老人们也不必担心，一来穷家破业，不会有子孙分争之乱，二来村里会有十全大德的阴阳先生指导家人料理，如此这般，一番女眷的哭哭涕涕之后，孝子贤孙摔盆起棺，亲戚百众三哭四调，也便入土为安了。

    那时不过六十的人去世，叫少亡，非正常逝去的叫横死，未成年的叫夭亡，由此产生的孤儿寡母，话题及画面实在有些沉重，在此就不多赘述了。

    （四）家教

    1、讲话儿：

    家教是啥，我感觉我们这代人的早期家教多来源于爷爷、奶奶、姥爷、姥姥的讲话儿，东北的讲话儿也就是民间故事，记忆中的讲话儿充满了让孩子做一个“纯洁的人、高尚的人、脱离了低级趣味的人”的朴素道理，积德行善，孝敬老人，因果有报，凡此种种，都会有不同的讲话儿对应，而且这些讲话形象生动，百听不厌，张三儿、黄皮子、黑瞎子、老虎妈子、大马猴子、神仙鬼怪，让人心驰神往的九天仙女，把小孩儿吓得直往大人怀里钻的牛头马面，老人们常常讲的活灵活现，也正因为这些，孩子们从小便有了深刻的善恶与是非观念，于是他们自小虽说不一定有啥特长，但那心地一定是非常的善良。

    2、棍棒出孝子

    孩子们稍稍长大，讲话儿的力量似乎在老辈儿一遍遍的重复中有些淡化了，于是“棍棒出孝子”的家教方式闪亮登场，只要犯了错误，如果说教不起作用，那皮肉之苦是免不了的，男孩子脸大且皮糙肉厚，当爸的动手，女孩子脸小且细皮嫩肉，当妈的负责，至于说是大撇子，腚跟脚，掐里带，追着跑，那都是随机选择的，再严重点，他们还会借助工具，笤秫疙瘩，鸡毛掸子，烧火棍子，胶鞋底子，伴着孩子们魂飞魄散的夺路狂奔，大人们面目狰狞的紧追不舍，想来也是触目惊心！此外，如果把大人气急了，触到红线，那皮鞭蘸凉水，上绳抡皮带也是有的，真要是到了这个份儿，惹事的孩子也只能自求多福了。

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